曾國藩是中國傳統文化的集大成者，他完全按照儒學＂修身、齊家、治國平天下＂的做人之道，走完了自己的一生。
曾國藩之所以受到後人推崇，這來自他的修身律己，他一生奉行“勤”、“謙”二字。
《曾國藩家書》中講：“古人修身之道，不外乎勤、謙二字。聖賢豪傑，不外乎一‘勤’字，有道自得之士，不外乎一‘謙’字。吾將守此二字以終身，所謂朝聞道夕可死矣”。
人性是醜陋的，人性裡摻雜著懶惰、虛榮的成分，這些成分就像食物中的黴斑、空氣中的渣滓，不利於人的健康成長。
人若不“勤”，即使是文曲星下凡，克服不了懶惰，也難有成就。一個人若不“謙卑”，以驕傲自滿為榮，即使小有成就，也會埋藏隱患。
在生活中，若能以勤、謙二字為人處世，個人則積累福德，家庭則康樂興旺。
1
“勤”是興家之道
俗話說：“勤為無價之寶”、“成由勤儉敗由奢”。
“勤”字是修身、齊家、治國平天下的根基。天道酬勤，勤能補拙，勤儉節約，“勤”體現在家庭裡，便是興家之道。
一個富裕之家，其祖上必是由勤勞致富發家，這便是勤的好處。
曾國藩深知勤勞的好處，他在家書裡告誡弟弟們：“勤儉二字看似平淡，實則獲上在此，信友在此，服民亦在此”。
他在“八本堂”裡，又刻上了一個著名的“八字訣”家訓，即書，蔬，魚，豬，早，掃，考，寶。
這八字讓曾家百代不衰。百年以來，曾氏家族，始終保持著勤儉、樸素的家風，曾氏後代勤奮好學，家道昌盛興旺。
第一，早。一定要早起，一日之計在於晨，早睡早起身體好，曾國藩以身作則，每到黎明就起床，一天只休息四五個小時。
第二，掃。要乾淨，要整潔，要灑掃庭院，內要掃除心靈的灰塵。從掃地中還可以看出一個人的細心和耐心。
第三，考。“考”就是“考妣”，代指“孝”。“孝”是根本，子女要孝敬父母，謹聽父母的教誨。
第四，寶。以鄰為寶，和親睦鄰，寬以待人，正所謂“人待人，無價之寶也”。鄰里之間真誠相待，互幫互助，甚至勝過親人，這便是無形中的“寶”。
第五，書。就是讀書求學，讀書一來可以光耀門楣，改變家族命運；二來可以修身養性，“唯讀書可以變化氣質”，曾國藩很早就嚴格要求自己“無一日不讀書”。
第六七八，蔬、魚、豬。即種菜、養魚、養豬，大人們耕田種地，供一家人吃食，在健康樸實的同時，也讓家庭成員知道，糧蔬魚肉來之不易，要節約。
曾國藩用這八個字作為家訓，如一劑良方，根治了曾氏一族所有人的懶惰。曾家不光在曾國藩的手裡聞名鄉里，而且在他死後依舊如故。
曾國藩曾寫給次子曾紀鴻的信中說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗”。
可見，曾國藩恪守的“勤”，不光自己踐行，還勸家人也恪守，他希望勤勞就像陽光一樣，輻射到每個親人身上。家族人人勤奮，家道自然興旺。
2
“謙”是避禍之門
常言道：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。
驕傲之人，心高氣傲、目空一切，看不起周邊的人跟事，時間長了因果報應自然尋上門來。
極度驕傲自大的背後，是精神的極度空虛。因為精神空虛，他們處處高調炫耀自己，生怕別人瞧不起自己。
謙卑之人，內心低調不張揚，對人不分高低貴賤，而是一視同仁，這樣的人，到哪裡都受人歡迎。內心無傲氣，自然生歡喜。
俗話說：“人外有人，天外有天”。提醒我們，做人不可高傲，否則德不配位，受到懲罰的將是自己。
災禍都是由自己招來的，“謙”是避禍之門。話不要說的太狠，事不要做的太絕。做人低調謙卑，才能常保安康。
曾國藩說：“天地間惟謙謹是載福之道。日中則昃，月盈則虧”。
意思是說，這天地之間最能招來福氣的是謙卑和謹慎。太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺，為人處世不要自求圓滿，要謙虛謹慎。正所謂“小心使得萬年船”。
曾國藩還把“傲”視為凶德。他說：“古來言凶德致敗者約有兩端，曰長傲，曰多言。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪身”。
古往今來，歷史上以傲致敗的人很多，輕者付出慘重代價，重則亡身亡國。
三國時期的曹操率兵百萬，南下攻關，聽了龐統的話，建成連環船，自以為得計，站在船上對酒當歌，躊躇滿志，以為必勝無疑。結果，連中計謀，被蜀吳聯軍打敗。
關羽鎮守荊州，而他在大兵出征之時，掉以輕心，失掉荊州，結果被吳軍所抓，兵敗麥城，慘遭殺身之禍。
明末農民起義領袖闖王考自成，率領大軍攻陷北京，建立大順王朝。但李自成及其手下大將驕傲自滿，腐化墮落，爭取奪利，很快就被吳三桂打敗。
以古鑑今，驕傲乃災禍之門，正如“驕兵必敗”的道理，驕傲之心要不得。
因此，我們要時刻謙卑為人，永遠懷著一顆謙卑心，平等友善地尊重每一個人，這才是為人處事之根本。
事在人為，休言萬般皆是命。常把“勤”、謙二字秉持在心，既可興家又可避禍，這才是真正的安身立命之本。
閱讀更多 國學生活官方號 的文章
