杀人放火与救死扶伤到底有没有对错，生与死为什么存在，人为什么要活着这些问题到底怎么去解答？笔者试图跟大家在一起研究下，后续会持续更新读书笔记，大家一起讨论。几年前第一次接触佛教的相关经典，发现里面的有一些内容，与现代科学有想通之处，比方说与物理学的量子力学，弦理论，会有一些微妙的联系。例如佛教所说的四大皆空，一切唯心造，与现代科学对于基本物质的研究就有统一的趋势，原子，电子，夸克等，世界万事万物，最终都是能量的体现，等等。包括佛观一碗水四万八千虫与现在所发现的微生物，就巧妙的联系在一起。具体的东西，后面我的读书笔记会持续更新，到那一块的话我们再具体的聊。最近正好在看王阳明，所以我们就从王阳明的心学开始聊起。对了，还有一个小tips，大家如果有兴趣看佛经，一定要在心里面有一个清楚的认识。我们现在处在了一个自然科学发展到一定程度，人民的教化水平达到一定高度的时代。佛经原来所要教化的人，他们的自然科学水平以及人民的教化程度跟我们是不可同日而语的，这一点一定要牢记。所以原先佛经里面的一些，“不可说不可说”，现在已经未必不可说了。当然的确还是有很多即使现在也不可说。OK言归正传，说回王阳明。
王阳明生于(公元1472~1529)，名守仁，字伯安，历明成化、嘉靖二朝。曾被誉为千古第一完人，立德立功立言，创立心学门人无数，并且带兵打仗用兵如神，平定宁王之乱时，凭一己之力招兵买马把事儿给办了，区区一介文人，这就不得了了，估计跟这老兄龙场悟道有关系，不禁要赞叹，有道就是不一样。关于他的生平，这里就不再赘述。主要说一下他的心学，重点在心，这个心不是我们肉体的心，是本心，是理，是性，是道，到这里其实又跟佛老联系在了一起。道家的天地与我同根，佛教六祖所说的，何期自性，本自具足，以及即心即佛的思想又联系在一起了。看来所有悟了道的人所说的道，就是同一个道啊！
说一下王阳明思想三个归纳的点：第一、心即理；第二、知行合一；第三、致良知。先把重点划出来，为了让大家映像深刻，今日就到这里，具体解释和重点内容下回分解。������
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