若武则天晚年没有还政于李唐延续武周统治，是否会成为神权国家
历史上武则天不可能不还位给李家，首先对武后来说，还位李家，是自己儿子继位，哪怕是给女子继位，那也是李家的太平公主。为什么？李家的李旦，李显那可是自己的嫡子，武则天的权力本质上也是男权社会的顶层权力，而电视剧里被狄仁杰讽刺“梁王者，匹夫也”的武三思，他充其量也只是武后的侄子，法理，道统上都不占优，况且武后跟武家人那关系。
武家人扶持起来，只是武后用来镇住异党的棋子，武后要巩固自己的权力，就需要打手帮手。狄仁杰忽悠的话，深得武后心：立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者。作为看重这一点的古人，立李显，李旦，那自己都是老妈，而武三思呢？莫非要来个过儿与姑姑？其次，朝堂群臣的态度站队，也是武后必须明白的。狄仁杰培养出来的张柬之这棒子人都是表面女皇，背地里谋划复我李唐神器。
而武则天已经70高龄了，蹦哒不了多久了（不是人人都能加一），群臣的隐忍不过是识时务，不想无辜送人头，等您老一去，分分钟像清算吕家一样搞你。而且还位李家，再搞李武合流，这下两边都能保全，如果强行传位侄子，必定导致李武火拼，到时候可就，所以对武后而言，还位李家是必然的。从召回李显，到李武合流，武后考虑的只是如何优雅地还回去，而自己还不至于在生前就旁落。
至于假设真给了武家，那也不会是神权国家，武周并非神权治国啊，你别神探狄仁杰看多了觉得武则天只喜欢各路跟国师，武后只是晚年碍于自己内心心魔（谁让你杀了这么多人），而搞了搞封建迷信，但这不代表神权治国啊，武则天还政于李唐的前提是神龙兵变，李唐的大军已经包围了武则天的寝宫，武则天不得不还政于李唐。武则天就是儒家的坚定支持者，尤其是改革科举，将儒家士子捧高，打击关陇集团的军功贵族。
为推翻李唐自建国以来的道家理政的纲领，采用儒家的管理手段，任用酷吏，外攘夷狄，打压武将，残害李唐宗室。如果武周延续统治，也不会演变成神权国家，因为还会有人不断的早饭，要么被突厥所灭，要么被早饭者推翻。而是李唐宗室和拥唐大臣，逼迫武则天退位，李显继位，然后改周为唐。武则天禅位或者武则天死亡李显继位，这两种情况才能叫还政。宫廷改变，那叫夺。
只是让李显当了太子，不能叫还。神权国家。国家统治阶级借助来强化统治。但是在古代的中国，“君权神授”，皇帝也经常借助某些名义来强化统治。比如，天子、天人感应啊什么的。所以，古代中国王朝，从某些方面来说，就是神权国家。改名而已，就是迷信。
综上，我认为，而传位亲儿子还是亲女儿或者侄子不是重点，亲儿子得位后干掉老母亲的也不占少数；讨论的点是武周政权的统治下，是否会变成神权国家，如描述，传统的儒家统治是代表的父权社会的意识形态，而武曌篡位需要合法性，以及新的意识形态来取代儒学，不然也不会让薛怀义去佛经中寻找编撰女皇救世的武则天是自主选择“还政于唐”的。如果坚持不还政怎么办？幽禁后宫或是遇疾而薨看宰相班子和李唐宗室喜欢哪一个了呗！国家道路已经转到历史发生的既定事实上去了，该怎么走还怎么走。
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