淺析唐宋之際玉器的“世俗化”

唐宋之際，社會經濟繁榮，文化發展也達到了一個新高度。文化方面，由於繪畫、雕塑等藝術的高度發展，也直接或間接地影響了當時的玉文化。玉器因此徹底走下神壇，趨於世俗化。中國玉器文化進入了一個新的發展時期。

唐宋之際玉器的生活化

在先秦秦漢之際，玉器廣泛用於祭祀、禮儀以及明確身份等級，具有非常神聖的地位。尤其是在氏族社會時期，“以玉事神”的觀念極為濃厚，玉器甚至被當作是通天的法器。在西周時期，確定的“三禮玉製”更是明確了玉器的地位。秦始皇時期，玉器在政權上也有所體現，規定只有皇帝使用的才叫“玉璽”。漢承秦制漢代的玉器思想更甚，皇帝、貴族才能使用的玉衣制度就是最好的體現。在經過了魏晉南北朝大分裂時期後，思想較為開放。在“禮神”這件事兒上，統治者也變得更加理性。而最直接的體現就是，沒有之前那麼重視了。於是，在唐玄宗天寶十載（751年）曾下詔規定：“禮神六器，宗廟奠玉，並用真玉，諸祀用【珉】。”

六器，即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，這是從先秦時期就流傳下來的禮神的規制。其中以玉璧禮天，以玉琮禮地，以玉圭禮東方， 以玉琥禮西方，以玉璋禮南方，以玉璜禮北方。可是唐玄宗規定，只有宗廟祭祀中的六器才可以用真玉，其它祭祀用【珉】，珉的意思是假玉。用假玉來完成祭祀，這是得有多不重視！

圖：玉器中的六器

其實，之所以會有這樣的限制，還有另外一層原因。即當時的玉器的玉料有限。玉器之所以珍貴的原因之一也是因為稀少。祭祀中的玉器減少了，平時的王室貴族用玉自然會增多，於是出現了某種程度上的玉器發展的濫觴期。玉器的器型開始向生活用玉的方向發展。

當時比較普遍的生活用玉就有玉器皿，如玉杯。在西安南郊何家村就出土了數量可觀的唐代玉杯。還有可以明確等級的玉帶。生活上的裝飾品的數量也顯著增多。如各類玉製首飾和玉佩飾，主要有釵、簪、梳子、戒指、手鐲以及各種玉佩等。

玉花卉梳背

上圖為故宮博物院收藏的一件唐代玉梳，略作半圓形，上飾花葉造型，極為精美，應為裝飾品。

唐宋之際玉器紋飾上的新題材

除了生活類，較為實用的玉器的增多，玉器的紋飾上也發生了大的改變。在玉器紋飾方面出現許多新的題材，這也是唐宋時期玉器文化進入新的發展階段的重要標誌之一。玉器紋飾上的改變，一方面是因為隨著生活發展的需要刺激玉器工藝的發展，繼而推陳出新，發展出很多新的玉器工藝。另一方面，也是受到了當時社會思想潮流的影響。

這裡唐代與宋代又有不同，下面將分別敘說：

• 唐代

唐代都城是個國際化的大都市，文化兼容並收，於是，在玉器上還出現了胡人類紋飾。（“胡人”，我國古代對北方邊地及西域各民族的統稱。）其實，不單在玉器上有胡人的紋飾，陶器、唐三彩等方面都可見胡人的形象。

胡人形象的玉器

玉飲酒胡人紋帶板

所雕胡人大眼高鼻，捲髮後披，窄衣細袖。唐時，中亞地區的波斯人大量進入內地。此件帶板上的圖案表現了當時大唐與異域文化的交融。

花鳥紋飾也是唐代新出現的題材，花卉紋樣有牡丹、蓮花、石榴等，鳥禽紋樣除傳統的鳳凰外，有鴛鴦、鴻雁、壽帶鳥等。上述簪首、梳背以及一些玉佩上碾琢的花鳥紋飾，極富生活氣息，顯然是受當時繪畫藝術的影響而創作出來的新題材。

1957年西安市南郊唐墓出土鴻雁紋玉梳背為青白玉質，片狀，半月形，微透明。梳背兩面紋飾相同，均用減地隱起的手法雕琢兩隻鴻雁展翅飛翔於三朵流雲之上，形象生動，自然傳神。

此外，唐代統治者大多信仰佛教，禮遇佛教，這一點從法門寺地宮出土的一系列皇家精品文物中也可見一斑。因為，在這樣的宗教信仰下，佛教對玉器的紋飾也有影響，如飛天的形象。飛天是佛教中飛舞在空中的一種神，是壁畫中非常常見的一種題材。故宮博物院收藏的玉雕飛天為片狀透雕而成，作凌雲飛翔狀，上身裸露，下著長裙，披帛飄揚，姿態婀娜動人。

• 宋代

宋代的領土雖然在逐漸縮小，但是宋代是當之無愧的文化盛世。宋代也是出了名的重文輕武，因此由宋代文人開創了許多新的藝術題材，同時宋代的書畫方面也有較大的突破，書畫方面對於玉器紋飾也有相當大的影響，其中就出現了一種被稱為【繪畫性玉雕】的玉器。繪畫性玉雕講究多層次的透雕，具有3D立體化的效果。如故宮的白玉騎鳳仙人、青玉鏤空仙女圖、白玉鏤空五禽圖都是繪畫性玉雕中的代表作。

白玉騎鳳仙人

宋代玉雕藝術中還有一種常見的題材，就是圓雕的嬰童。嬰童的造型極為生動，姿態各異，天真可愛，充滿生活氣息，是典型的世俗化玉器。

《東京夢華錄》記載：

汴京城內每年農曆七月七夕（初七）前三五天，“車馬盈市，羅綺滿街，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之。”

玉舉蓮花童子

可見，七夕節兒童手執荷葉在當時已經成為一種民間的風俗習慣。民間風俗是最能體現市井文化的題材，因此這樣的題材得以變成玉器紋飾上的題材，可見玉器文化在當時確實是已經走下了高高在上的祭壇、神壇。

唐宋之際，玉器在經過了幾千年的國家壟斷之後，走下神壇，走進了尋常百姓家，併成為貿易的大銷品。特別是伴隨著唐、宋以來的城市發展，工商活躍、經濟繁榮、民眾喜好，玉器的運用深入到人們的衣、食、住、行等各個生活領域之中。