讀古詩詞，發現一個極其特別的群體——“郎”群。要貌有貌，要才有才，要故事有故事。遂評八大名“郎”。
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開
劉郎（禹錫）：前度劉郎今又來
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
——劉禹錫《再遊玄都觀》
評古詩詞中的八大名“郎”，劉郎禹錫是少不了的。雖不一定是最有名，也不一定是最迷人，但人家有優勢啊，主場優勢！自說自唱，自己寫自己。你去找找唐詩宋詞去，有幾個男人敢親切地稱自己為“郎”的？那“郎”是能隨便稱的麼？一得有一定成就（人都應該有所追求嘛，這個可以理解），二得有一定才氣（所謂風雅），三還得長的過得去（這個不用多說），四最好還讓人有親近感（太兇不行）。
劉郎禹錫對自己顯然是很有自信的。之前他當然還有這樣一首，讀詩的人多是曉得的——《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
詩裡的政治意義這裡就不探討了，雖然西子林自己現在也比較認可許多寫眼前景緻和眼前故事的詩，其中還真有另外藏著的意思。像西子林自己寫的“一山一山又一山，猶在荒草野嶺邊”，除了寫爬山，難道不也是在寫人生達成一項目標的不易？夢得先生在兩首詩中，念念不忘提醒大家他是“劉郎”。這與西子林喜歡在文章裡提自己名字也很有些像。西子林本也姓劉，莫非這已是劉家的傳統？
怕應羞見，劉郎才氣（劉備招親）
劉郎（備）：怕應羞見，劉郎才氣
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》
《三國志·陳登傳》談到當時的著名人士對陳登的評價。許汜和劉備都在荊州牧劉表那兒，談天下人物。許汜發議論：“陳元龍（陳登）江湖人士，待人不行。”劉備問劉表：“他說的是真的假的？”劉表答：“你要說老許說的不是呢，老許心善，不像是說假話；但你要說他說的是呢，陳元龍名重天下，好像也不至於。”劉備就問許汜：“你說他待人不行，你有啥證據？”許汜就說到他過下邳去看陳登的往事，怪陳登慢待自己，主人睡大床，客人許汜反倒睡下床（普通床？小床？榻榻米？）。劉備笑許汜：“你有國士之名。天下大亂，不憂國憂民，只曉得買房買地（“求田問舍”），給你個下床就不錯了。換了我，我睡在高高的樓上，直接讓你睡地上。”劉表聽了大笑不止。
好有意思。你看劉表劉備一干人那時候相處的多和諧。
這個故事甚是可見劉玄德的見識與幽默感，應對之語也幾乎趕得上孔明瞭。難怪辛稼軒在這裡明言很佩服劉郎的“才氣”。說了不怕人笑。西子林自己其實是一個讀書不求甚解的人，長時間以為這裡的劉郎指的是劉裕，即辛稼軒那首《永遇樂·京口北固亭懷古》中的劉寄奴。那其中的兩句是——
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
給自己找個臺階的話，是兩首實在太近似了。而且，哪想到優秀的“劉郎”竟有那樣多。
親射虎，看孫郎（孫權故里）
孫郎（權）：親射虎，看孫郎
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——蘇軾《江城子·密州出獵》
孫郎射虎故事，在《三國志·吳志·吳主傳》中有記錄：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎於庱亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢（受傷後退。）。常從張世擊以戈，獲之。”只不過東坡詞的許多解讀者說孫權射殺了老虎，從文中看並沒有。
但孫權的威風凜凜的樣子還是很形象的，因此蘇東坡很佩服。就在孫權射虎的下一年，荊州發生了很大很多的變故。先是關羽圍曹仁，擒于禁，再是孫權遣呂蒙討關羽，擊敗關羽，奪回荊州。再一年，曹丕稱帝。再一年，劉備稱帝。再八年，孫權稱帝。
詞中的孫郎那時大約二十九歲，還是比較年輕的。蘇軾寫這詞時據說是三十八歲。但在東坡心中，郎不郎，應該與年齡是沒啥關係的。
曹劉孫，三國的領袖（實質的領袖），只有“曹郎”未曾聽說過。想這主要是不具備之前說的“郎”的條件的第四點吧，至少在多少還是有些傳統的大詩人們那裡大概是這樣想的。
欲得周郎顧，時時誤拂弦
周郎（瑜）：欲得周郎顧，時時誤拂弦
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
——李端《聽箏》
“曲有誤，周郎顧。”想讓周郎看一下自己，用的策略是多麼的高端。比較起來，周郎有可能是郎的四大條件均完全具備的最典型的代表了。換一個傢伙坐那兒，很可能是你彈的從頭錯到尾，他又哪兒聽得出來啊？
這個確實是有憑有據的。西子林自己也寫過一首《聽社區少兒音樂賽》：
社區音超彩聲急，小兒高歌燕銜泥。評委不識調跑遠，奢談二黃和西皮。
評委且如此，遑論普通人。
也是因為周郎的高端和獨特，所以這裡就不再多說“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》），也不再多說“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（杜牧《赤壁》）了。
把周郎放在第四實在是委屈了他。但為了行文的邏輯性和連貫性，而且孫仲謀在前面，且就讓周郎小小的委屈一下吧。
深巷窮門少侶儔，阮郎唯有夢中留
阮郎（肇）：阮郎唯有夢中留
深巷窮門少侶儔，阮郎唯有夢中留。香飄羅綺誰家席，風送歌聲何處樓。街近鼓鼙喧曉睡，庭閒鵲語亂春愁。安能追逐人間事，萬里身同不繫舟。
——魚玄機《暮春即事》
魚玄機初名魚幼微，字蕙蘭。與大她約三十二歲的溫庭筠是忘年交，有許多唱和詩。這首詩是她十八歲時所寫。
阮郎在詩人詞人和愛詩愛詞人的心目中有名，除了阮劉故事本身外，還因為一個著名的詞牌，阮郎歸。查詞牌名一千六百六十七個，帶“郎”的十五六，有名有姓且知其出處的“郎”也就兩個，一個是“試周郎/訴衷情”，從前文周郎故事而來；再一個就是“阮郎歸”。
阮郎和另一個劉郎（晨）一起遇仙的故事最早見於晉幹寶的《搜神記》，然後見於南朝宋劉義慶的《幽明錄》。作為志怪小說，《幽明錄》中寫的詳而又詳：
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇一起到天台山採藥。迷路了，幾乎餓死。看到蕪菁葉從山間溪中流出，頗新鮮，又見一杯流出，內有胡麻飯糝，便溯水而上，翻山見溪水，溪邊二女子，“姿質妙絕”。見二人拿著杯子，就笑著道：“劉阮二郎，抓到我們丟的杯子了。”有解釋稱，流杯便是“流觴”，《蘭亭序》中所謂的“曲水流觴”，一種水上游戲。不過這個杯子裝的是飯不是酒。劉阮很驚訝，不知對方何以一見如故，直呼己姓。歡喜見面後，對方又問：“來何晚邪？”即你們咋來這麼晚呢？很像西子林的詩《看花 三》中所寫：一樹夕陽裡，笑問來何遲？一笑。一嘆。
於是就邀至二女子華麗的家裡。先大上胡麻飯、山羊脯、牛肉，再上酒，再上仙桃，再唱歌跳舞聽音樂。劉阮是又喜又怕。但怕也沒用。天晚了，一配一，直接成親了。作者特別誇到女子說話的聲音好聽，“言聲清婉，令人忘憂”。
過了十天劉阮要走。女子不解：“既來之，則安之。還走什麼呀？”又過半年，又要走。女子不耐煩了：“你你你！你們還是回去受罪吧。”於是辦了場歡送大會，指給他們回鄉的路。然而回到家鄉，已沒有認得的房屋認得的人了，已“得七世孫”。至晉太元八年，兩人又離鄉，不知去哪了。
大體就是這個意思。由於是未見其人先見其物——流杯（可理解成信物？或者那算是另類的“繡球”？），元稹《古豔詩二首》中遂寫道：“等閒弄水浮花片，流出門前賺阮郎。”又由於二人在山中過神仙生活也不滿足，總是“求歸甚苦”，於是孔尚任《桃花扇》中寫道：“配他公子千金體，年年不放阮郎歸。”比較奇特的是，古人不知是咋曉得神仙世界跑的比較快，一快則時間就變慢，而地球上的普通人相對地時間就過得比較快。按相對論，還就是這樣的。有外星人的科幻電影，也是這樣演的。
“阮郎歸”詞很多，但多是隻藉詞牌，與本意貼切的並不多。細尋一下，黃庭堅的這首《阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞》倒是頗為貼切：
烹茶留客駐金鞍，月斜窗外山。別郎容易見郎難，有人思遠山。歸去後，憶前歡，畫屏金博山。一杯春露莫留殘，與郎扶玉山。
寫的是烹茶留客，表達的卻是“別郎容易見郎難”的心情。順便說一句，福唐體，即獨木橋體，每句韻腳都用同一個字，也叫同尾詩。你看黃庭堅會玩不。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴
潘郎（安、嶽，檀郎）：爛嚼紅茸，笑向檀郎唾
晚妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
——李煜 《一斛珠·曉妝初過》
對後主這首詞最後一句比較權威的譯法是，“笑嚼著紅嫩的草花，向心上人唾個不停”。紅茸，有說是紅嫩的草花，有說是刺繡用的紅色絲線，有說是檳榔。到底哪一種更有理，哪一種向心上人“唾”過去更有味道，西子林自己也不是很明白，各人儘可自己想像、自己選擇和自己感覺。
《晉書·潘岳傳》稱，潘岳，字安仁，人長的美，文章也寫的極好。年少時帶著彈弓出門，婦人們遇到後都圍著他。“投之以果，遂滿車而歸。”張載比較醜，每出門，都是由小孩子用瓦石扔他，於是垂頭喪氣地回家。
“擲果盈車”，後來成為一句成語。長的好看些，有人追捧，有人往車裡擲贈果子；長的難看些，則被人“亂唾”，被人扔爛石頭。這種不同待遇，在當今應該也差不多吧，只不過當時竟是更表面化和更直白。說起來，長相還真不是自己能決定的（後來改良的不算），有沒有出息，才是自己可以拼一拼的。但這層意思與題目不合，且不多說。
潘岳也就是潘安。又因小字檀奴，加上後主等人的加持，“檀郎”遂一舉成名，風頭遠遠壓過“潘郎”。
直接提潘郎而不提檀郎的詩也是不少的，如唐張祜的這首《楊花》：
散亂隨風處處勻，庭前幾日雪花新。無端惹著潘郎鬢，驚殺綠窗紅粉人。
“晉十有四年，餘春秋三十有二，始見二毛。”這是潘郎的自述。二毛即“頭白有二色”，有白頭髮了。且不看上面全詩的意境，單看“潘郎鬢”三字，顯是在悄悄感嘆：美如潘郎，也會有鬢上染霜的時候；便是潘郎，也有普通人的思慮和煩惱啊。
香傳賈娘手，粉離何郎面
、何郎（晏）：香傳賈娘手，粉離何郎面
春風豔陽色，柳綠花如霰。競理同心鬟，爭持合歡扇。香傳賈娘手，粉離何郎面。最恨捲簾時，含情獨不見。
——楊巨源《雜曲歌辭·獨不見》
元陳克明《粉蝶兒·怨別》詞中將何郎與各個版本均認可的中國古代第一美男潘安並提：“那裡也畫眉張敞，擲果潘安，傅粉平叔。”平叔即是何晏。
將何郎之美推崇到極致的或是宋王質寫蠟梅的這首《西江月》，蠟梅勝過百花，卻還趕不上何郎——
輕蠟細凝蜂蜜，薄羅深壓鵝黃。玉容縱不似何郎，也在百花頭上。 試看眉間一點，全如瓶裡孤芳。明年此日趁鵷行，記取今朝勝賞。
《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》載：“晏，何進孫也。母尹氏，為太祖夫人。晏長於宮省，又尚公主，（娶曹操之女金鄉公主。）少以才秀知名，好老莊言，作道德論及諸文賦著述凡數十篇。”裴松之注引《魏略》：“晏性自喜，（自戀。）動靜粉白不去手，（隨時要撲粉補妝。）行步顧影。（走路都要看著自己的影子。）”遂得名“傅粉何郎”。唐宋璟《梅花賦》中即直稱：“儼如傅粉，是謂何郎”。
但也有說人家是天生的。《世說新語·容止》就說：何平叔“美姿儀”，臉很白。魏明帝懷疑他搽粉了。正值夏天，讓他吃熱湯麵（“熱湯餅”）。你看壞不壞，大夏天還讓人家吃熱湯麵。吃了大汗淋漓，但用衣服擦了汗後，皮膚更亮更白了。
要不然人家就是天生的。要不然就是那化妝品已極其高級，不怕汗。若是後者，那何郎可以入列中國最早的美容大師了。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人
蕭郎（史？衍？）：從此蕭郎是路人
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
——崔郊《贈去婢》
單就帶“某郎”的詩詞來說，這首是最有名的之一。
之所以有名，還主要不是因為裡面有“蕭郎”二字，而主是是由於這詩本身是一首敘事詩，寫的是作者崔郊自己的一段傳奇故事，而且這詩還直接促成了這段傳奇故事的傳奇的結局。
比較有意思的是，這是一個與襄陽有關的故事。（你問為啥比較有意思？因為，這個，——西子林此時正在襄陽寫這系列。）
《太平廣記》裡是這樣說的：
秀才崔郊寓居襄陽姑母家。家有一婢女，生得姿容秀麗，也是音樂高手，兩人相戀。後因姑母家貧，女方被賣給顯貴於頔，也很得寵愛。崔郊念念不忘，於是就像周星星演的唐伯虎，天天在於府門口徘徊。終在寒食這天，婢女出門，二人邂逅柳下，山盟海誓。崔郊贈詩：“公子王孫逐後塵……”有人不喜歡崔郊，把詩抄了想辦法讓老於看到。於頔果召崔郊來，“郊甚憂悔而已，無處潛遁也”崔郊後悔，卻無處可逃。——看這個膽小的傢伙。但老於倒比較客氣，見了崔郊握著手說：“‘侯門一入深如海，從此蕭郎是路人’，是你寫的？我是花了一些錢，但咋抵得上你這詩？你早點對我說撒。”就讓兩人一起回去，還送了一些小禮品。
文章放在“器量二”這一章。顯是在誇獎於頔很有氣量。緊接著這一段是另一個故事：
於頔聽人說在零陵太守戎昱家的酒席上看到一個歌唱得很好的女子，就讓人召她來。戎昱想抗命又不敢抗命，拖了一個多月送來了。於頔叫她唱歌，那女子唱的歌的歌詞，是戎昱所寫，所彈樂器也是戎昱所贈。於頔良心發現：“唉，大丈夫應該建功立業，為後世楷模，豈能奪人所愛，為自己玩樂？”於是寫信向戎昱道歉。云溪子評論：歷代做宰輔的，沒有超越於頔這種大器量的。
馬屁拍的山響。說喊誰來誰就要來，又不是公事，還說什麼大器量。
戎昱的詩寫的是：
寶鈿香娥翡翠裙，妝成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意，莫向陽臺夢使君。
詩的題目是“送零陵妓”（一作“送妓赴於公召”）。全唐詩中戎昱的詩還有不少。不過，——越說越遠了。
回到本題。《贈去婢》這一首中的蕭郎指誰，並沒有很確定的解說。有說指蕭史——
漢劉向《列仙傳》載：簫史者，（“簫”，不知作為姓，幾時被改做“蕭”。在宋《太平廣記》裡，“簫史”已被稱為“蕭史”。）秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。穆公有女，字弄玉，好之，（喜歡他。）公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳台，夫婦止其上，不下數年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。
後遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，也稱“蕭郎”。
解讀古詩詞，只說到這個程度，勉強說得過去，雖然未必是十分的貼切。
也有說指蕭衍，南朝梁開國皇帝——
一般的說法是，蕭衍風流多才，在歷史上很有名氣。後多以“蕭郎”指代女子所愛戀的男子。
從崔郊故事最初的一愁莫展慼慼復慼慼的狀況看，用蕭衍來打比方顯然並不很合式。蕭衍沒有那麼多坎坷，年少時是很有追求的人，也沒具體地聽說他為情愛這樣的一些事情糾結過。
勉強找一點關聯的話，蕭衍倒是寫過不少的“言情詩”，像這首《有所思》就寫的情意綿綿：
誰言生離久，適意與君別。衣上芳猶在，握裡書未滅。腰中雙綺帶，夢為同心結。常恐所思露，瑤華未忍折。
而且蕭衍曾任雍州刺史，治所也在襄陽。作為秀才的崔郊在襄陽閒來無事時到處亂逛，或許掌握了蕭前輩更多的行蹤也說不定。
（西子林）
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