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談談中國古代文學的歷史悠久性與綿延性的理解和認識：
古代文學是與古代歷史緊密相連的。
上起上古時期，經過先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清的朝代更迭，下至清末民初。歷時兩千多年的文學積澱，湧現了大量文學大家、形成了各具特色的文學流派、創立了詩、詞、歌、賦、曲、戲劇、小說等體裁的文學作品，彰顯了古代文壇的繁榮興盛。
在這些文學作品中，尤為能夠體現歷史悠久性與綿延性的是，作品內容所表現出來的文化繼承與文化創新。
比如，北宋時期出現的江西詩派，有一祖三宗之說，是以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為宗，江西詩派理論是師承前人之辭、前人之意，字字有出處，並要求“以故為新”。
江西詩派的理論，表現出古代文學的繼承與創新。
另外，清末的晚唐派，也是如此，崇尚晚唐詩歌，學習晚唐詩風的風采華麗，對仗工巧等特點。
由此可見一斑，中國古代文學從古至今，一直在影響著中國文化在繼承與創新中深度發展，這正是其歷史悠久性與綿延性的表現所在。
握筆書生
中國是偉大的文明古國，在五千年的悠久歷史中，我們的先人創造了燦爛的文化，而豐富多樣的文學形式不能不成為其中最亮麗的一道風景。
文學是語言的藝術，即以語言為媒介來塑造藝術形象以實現對社會生活的審美把握和主體思想感情的表達。語言作為文學的媒介和工具，是在時間的序列中綿延的
我國古代文學是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。漫長的歷史上曾經產生出一代又一代的傑出作家和數不清的優秀作品，出現了多姿多彩的體裁、題材、風格、流派，形成了各種各樣的文學現象、文學潮流和文學理論， 內容極其豐富。這是一筆無比寶貴的文化遺產。形成中國古代文學林林總總、汪洋澎湃的景象，可以說，某種角度看，中國古代文學史也是一部文學形式的演變史。
詩是傳統文學最重要的組成部分。
詩歌起源於《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百餘年間的詩歌三百零五篇，最初稱《詩》，因為漢代儒家學者把它奉為經典，於是叫做《詩經》。是儒家經典“四書五經”之一。
楚辭是戰國時期愛國主義詩人屈原，以楚國民歌為基礎，採用楚國方言創作出了新的一種詩歌體裁。
樂府詩漢代官方設立的音樂機關，負責採集民間歌辭入樂。《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《木蘭辭》等。魏晉時期，樂府乃由機關的名稱變為一種帶有音樂性的詩體的名稱。
到漢魏時期，出現五言古詩。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。
七言詩是以每句七字或以七字句為主的詩歌形式。到唐代，七言詩形式才真正繁榮起來。
律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩範疇。律詩講究聲律、對仗，常見的類型有五言律詩和七言律詩。
詞是傳統文學最特殊的存在形式。詞原本是配以樂曲用來歌唱的歌辭，後漸漸與音樂分離，獨立成一種文學形式。詞有詞牌名，詞牌名即是曲調的名字，後來成為詞體格式的名稱。不同詞牌名代表著不同的填詞格式，包括字數、韻律、句數等。
曲是繼詩、詞而興起的一種中國文學體裁。
古代把與韻文、駢體文等相對的散體文章稱為“散文”。
賦是一種介於詩、文之間的重要文體。注重鋪敘和形容，在語言上講究詞藻的華美。
小說一詞最早出現在《莊子》，真正成為文體是從魏晉南北朝開始。
魏晉時期出現志人、志怪小說，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》。
到唐代，出現唐傳奇，相對於志人志怪小說，篇幅變長，內容更加豐富，情節也更加曲折。元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》等。
小說的高峰時期是明清兩朝。出現影響深遠的四大奇書、四大名著。包括：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、以及清朝的《紅樓夢》。
我國古代文學側重歷時性時間流程的敘事模式和白描手法的運用。鑄就了中國文學的獨特品格。
由此可見，我國傳統文化博大精深，源遠流長，傳承至今。
生活五味豆
中國古代文學歷史是基於幾千年的中華文明博大精深、生生不息、綿延不絕的社會歷史性。
中華文明的曙光，以文字的出現為標誌。無論從遠古時期的巖文壁畫，到先秦時期的諸子百家，再到秦漢氣派、魏晉風骨、唐風宋韻、明理清論，都是深深根植於中國人在每一個不同的歷史時期的社會實踐和審美體現，每一個歷史階段都飽含人文情懷，都深深留下社會思考的烙印。中國古代文學的發展史，深深地融入在中華文化博大精深源遠流長的燦爛長河裡。
楚地漢風
中國古代文學，博大精深，淵遠流傳。從漢宮詞闕到唐詩宋詞，再到當今的現代文學詩詞……，這些都在不斷地傳承，它不僅不會消失，反而會更會傳承的更加久遠。就象唐詩宋詞一樣，無論到什麼時候，也是人們追求學習的經典文化。
藍樹葉875
中國古代文學歷史悠久性是說它產生時間早，延續至今。從有中國歷史開始就有了古代文學吧。或者更早的時候還只是口頭交流的時候也許就有了文學的誕生。至少是五千年以前了。甚至可能更早。
至於綿延性則說的是中國古代文學的生命力延續至今吧。因為不斷的傳承和創新，所以還在延續這樣的文化，算得上是最久遠的文化了。
荊棘叢中的小野花
松竹118
很簡單的一個例子 四書五經始終在古代文學中佔據主要位置，它就是牽引整個古代文學的主軸線，所以綿延悠久
笍木
文學是對文明的編撰。華夏文明從五千年的淵源一路流淌而來綿綿不斷，中國古代文化理所當然淵遠流長了！
