冥想学?新时代的学科!取之于念,用之于民生

先容我吹个壳子(川话:吹牛):

07年开始接触心理学,11年读大学期间因为家中变故,为了寻求心灵的救赎,又接触了心灵学 。12-14年在昆明期间抑郁症严重,然后在那边通过不断摸索中冥想的修行,疗愈自身的心灵。

让自己在风雨中冥想,洗涤心中的沉珂。

在明月高悬下冥想,让自己的心灵处于空澈中。

在星空璀璨时冥想,让自己点亮那内心深处的黑暗 。

在雨雪中冥想,去感受那雨雪的灵韵以及生机中的润泽万物。

在那陌生的山水间冥想,让自己的感知融入天地中,感受那种不一样的山水风情。

冥想学?新时代的学科!取之于念,用之于民生

或许大家都或多或少的知道冥想,但是应该没有听说过“冥想学”这个 概念吧。这个概念是新的一个概念,是由我这个民间学者所提出的,为的是有一个可以统筹冥想这门学科的大统一科学理论体系而创建的词汇。

为什么要在冥想后面添加一个学字,变成冥想学?又有 什么样的意义?

那么,首先让我们先来了解下什么是冥想,以及它基础的作用,原理,然后阐述清楚为什么要把与冥想相关的学说体系系统的归纳为冥想学。

冥想学?新时代的学科!取之于念,用之于民生

冥想 是什么?

冥想这个概念由来已久,从《道德经》开始就有内观的说话,而内观过程中所运用的意识方式就是冥想。

冥想,通过自己意识或者精神而进行的一种专注而有序的高精微意识运用,超脱于平时散乱无序变化莫测的意识形态。

冥想,是一种工具,链接心灵精神意识和自己身体,以及与外在天地自然之间的关系,沟通心灵-身体-天地自然宇宙的工具,疗愈自我身心的工具。

冥想,是一种特殊意识形态的思维模式,可以用来调节情绪,调节身体压力,调节对自然感知,突破对于过去陈旧观念的束缚,突破大脑和身体的束缚而释放意念散布于周围自然天地之中。

冥想,是一种心灵修行的方式,在冥想中,让自己的心灵更澄澈更贴近自然的心灵状态,更贴近婴儿纯粹的心灵状态。

冥想,是一种具有穿透力的活动。印度大师克里希那穆提对于冥想的定义说冥想过程中,时间感会停滞,一切都变得有秩序,所有心智活动都处于停息状态中。

......

冥想有这么多的定义,它运用在生命中很多方面都有明显的效果,尤其是针对改善自身的心理 和身体状态上,以及改变自我 观念的认知。

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冥想的学科

心理学,心学是冥想的核心学科。

神学,道学,儒学,佛学,阴阳学等等是冥想主干学科。

数学,物理学,化学,生物学,神经学,基因学,细胞学,解剖学,宇宙学,生命科学,动物学,植物学,社会学,量子学,分子学,场域学,逻辑学,信息技术学等等所有涉及的相关学科构成研究冥想的基础学科。

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冥想的原理

通过自我意识和心灵的引导运作,构建各种图案,模式,符文,器物,道法,物体等等来影响自身的心灵状态、心理状态、情绪状态、情志状态、身体状态、生理状态、生命磁场、人机关系、自然关系、天地关联等。

冥想的流派

根据不同作用的冥想需求,对应着不同的冥想法。

传统的冥想法系列:两仪冥想法,三魂冥想法,四象冥想法,五行冥想法,五脏六腑冥想法,六合冥想法,七轮冥想法,八卦冥想法,九宫冥想法,天干地支冥想法,天罡地煞冥想法,风雨雷电冥想法等等。

新时代冥想法:梦冥法,念冥法,神冥法,道冥法,气冥法,光冥法等等。

万物皆可入冥,因其所用,用其所真,为之道用。

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冥想师各大体系流派称谓

念冥师

着意于念的冥想修行者,通过对于自身意念的觉知而修行。

体冥师

对于身体某些部位进行冥想强化的修行者。

神冥师

以身养气,以气养神;以念凝神,以神修真。

魂冥师天地人三魂,七魄归人魂。

法冥师

对于天地自然中的法则进行感悟修行的冥想,比如日月循行的阴阳,金木水火土的五行,风雨雷电中的自然法则等等。

道冥师

观道铭刻于心上。道在法之上。宇宙大道,俯察天地,观之入心。轮回、因果、时空、生命等等。

器冥师(器冥法)

心器与身器,内器和外器两者共同的观想修行。刀枪剑戟,钟塔鼎楼,琴棋书画等等。

......等等

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为什么要把关于冥想的这么多的体系归纳为冥想学呢?

有几个原因,跟自己的追求,跟这一冥想体系的缺失有关,毕竟没有学院派学者为了这门偏冷门的学科而整理归纳出一门系统性的学说。总共四点。

一、冥想,在国外属于小众修行工具,对于这方面的研究都一般导向在念力,意念,精神力等等领域,真正着眼于冥想本身的研究学说的还很少,或许在国外的认知理念来说,冥想多局限于印度瑜伽分支下面的一个叫冥想的概念以及基督教关于祈祷的描述或者伊斯兰教的立愿。

然而,在中华大地上,冥想不仅仅的传承久远,并且运用和修行人数众多,甚至是各家修行的根本密要。从有《道德经》以来,后世所衍生出道家道教修行体系里面所提到的观想亦即是冥想。从《道德经》开始到之后的《阴符经》《黄庭内外景经》到后面的《太上老君内丹经》等以及当代关于气功方面的研究等等,涉及到内观修行问题,首重的都是冥想。若胎息修行,也先着意于内观冥想。

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二、曾经关于内观冥想的概念一直被人沿用,但是一直以来没有多少人投入心力去研究关于它运作的原理和 机理,以至于只看重了它的实用性,而忽视了它的运作逻辑性,以及实验科学的唯物性。但是这几十年科学界的日新月异,各种自然科学的深入细化的衍生研究,无论是关于人和动植物的组织结构的解剖学,细胞生物学,基因学,有机、无机分子原子学,人体生命学,量子物理学,脑神经科学 等等的高度细化,还是网络领域的发展,各种现当代的工具的运用,让人类世界越来越万物互联。关于冥想的证据也慢慢的无意识的越积累越多。

在这个时代变迁的发展中,很多学科所涉及的内容反而证明了冥想的可行性和真实性。通过意念改变动植物的情绪,通过情绪改变水凝冰的分子结构,通过祈祷来改变人体自身的光电辉光色彩,通过不同的冥想法来改变自身不同脏器的自然生理反应,通过意念来影响周围的事件发生的好坏,通过社会集体意识的反应来测量整个社会的集体意识形态,通过双胞胎的心灵共振来测量量子信息的传递,通过冥想来调节压力、调节情绪、治疗抑郁、改变生理症状等等。这些一个个的证据都在证明着,冥想这个工具,不同的冥想法对于个人以及这个世界影响的改变。

三,冥想这门科学已经在社会上被广泛的运用于关于身体和心理、心灵调理等多方面了,但是因为它无名小众性,所以没有意识到认它已经发展成为一门完善的学科,已经有自己严密的逻辑体系,已经有自己各种相对完善的冥想法,已经有明显的境界划分,以及已经有太多的数据证明着它的实用性,以及效用性。

四,因为我自己十多年来一直在运用冥想解决自身的心理和心灵的问题,甚至用冥想来解决感冒,疼痛等关于感冒之类的身体小问题,因此我很感激冥想对于自身的作用,它帮助了我走出失眠,走出抑郁,走出自卑,走出对于社会的恐惧,走出对于未来的迷茫,并且在 这十多年对于 它的熟悉,了解,以及关于它的不断的学习和研究,涉及到古今中外的各种相关阐述,从以前的各种体验性文字资料到现当代的各种科学性研究资料,都在实实在在的证明着,冥想这个古老的意识修行工具,已经可以形成一门完善的科学体系。

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冥想:

所构建的学说体系是为冥想学。

可在诸子百家中自成一家,是为冥家。

冥想过程中的运作道理是为冥道。

生活实际中运用自己的法与术,是为冥想法与冥想术。

各流派冥想研修者,有自己的称谓是为各体系冥想师。

冥想修行达到终极境界可称圣。

而立之年,立学、立道、立言、立行。后立德、立家、立业、立功


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