【原文】
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
【感悟】
有一天看到一個朋友圈發文：養兒子靠不住，她內心遭受了一萬點暴擊。原因是他上小學的兒子很嚴肅地跟她說，他想出了一個經典問題的答案，就是將來老婆與媽媽一起掉水裡，他會去救老婆，然後扔一個救生圈給媽媽。
很多朋友留言，大致分成兩派，養兒子大多表示同情，惺惺相惜，慨嘆大家早點接受現實；養女兒的則都撫掌擊節、慶幸叫好，還是我家“小棉襖”貼心。
我想的卻是：孩子真的是我們的嗎？我們把他養大成人，我們到底想要什麼回報？
老子在這一章裡，從“道”和“德”兩方面，闡述了萬物的生髮，道生萬物，德養萬物，萬物生長髮展，自然成熟結果。在這個過程中，萬事萬物呈現出各種各樣的形態，人也一樣，顯現出各種各樣的人性品德，這就形成了我們這個大千世界。
“德”是事物在發展過程中應具備的道德品質，它具體表現為人類的行為準則。如果人們的行為合乎道的大德，那麼人類就能繁衍生息。
社會飛速發展，人工智能、5G、宇宙探索，霍金去世之前曾經告誡人類，不要想著去尋找外星人，也不要想著穿越時空，不要太過於依賴人工智能，不要破壞生態環境，而近些年，地球已經出現很多狀況了，2019年末持續到現在的新冠病毒，就嚴重威脅著人類的生存。
我們的科學研究、宇宙探索，根本目的是為了保護而不是主宰人類，我們要遵循這個行為準則，才不至於使人類自取滅亡。
“生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。” 我認為這句話是本章的精髓。
大道生成了萬物，但是不把萬物據為已有；撫育了萬物，但是不自恃有功；引導了萬物，但是不強加干涉，不以萬物的主宰自居。大道無慾無求，只管付出，不求回報，也就沒有分別之心、執著之念。
反觀我們，追求禮尚往來，是我們行動的指南。當我們付出了很多卻得不到回報時，就會感到煩惱和怨憎，就會調整自己的步伐，減少或減輕付出的分量。
如果一個人因為得到與付出的不平等，而怨恨曾傷害過我們的每一個人，那麼他眼裡，他周圍所有人，他所在的的整個社會，都是不公平的、都是對自己不友好的，他會變得憤世嫉俗、心胸狹窄，他的身邊會充滿負能量。
其實，這是違背“道”與“德”的，因為，任何人都不是完美的，當我們的付出和回報不能劃等號時，就要冷靜地看待得與失，要學會看到事件背後的本質，看到事物的發展規律，回報也許不是現在、馬上，也許這件事情本來就不會有回報，然而在未知的將來、在這件事之外的其他事物上，你會得到回報，只是到那裡，你根本沒有自知而已。
比如，養育一個孩子，有人認為孩子從我們的身體裡孕育出來，父母含辛茹苦，把他從一個懵懂無知的小兒，養大成人，他就是父母的“私有財產”，他必須按照父母的規劃要求，學習琴棋書畫，學習各種本領，在孩子幼小時，把他當作炫耀的資本：我家孩子會背100首唐詩了，我家會彈10首鋼琴曲了，我家每年都是優秀……再長大些，要求他必須按照父母鋪好的路，選擇學校、專業；工作了，父母千方百計，使盡百般技能，幫他找好父母眼裡的“金飯碗”、“鐵飯碗”；甚至婚姻也要插一腳，必須門當戶對，必須父母過關……
這樣的父母，不可否認，他們是愛孩子的，他們能力足，財富多，地位高、人脈廣，只是他們把孩子，當成了他們製造的一個“產品”。
可是，對於孩子而言，如果他們順從接受，那麼他們就很遺憾就失去了選擇的機會，失去了獨立生活的本領，失去了品嚐領略人生各種滋味的體驗，那還是好的；有的孩子不願接受，叛逆反抗，結果就是傷害了自己，失去了健康，也拖累了整個家庭。
曾經看到不乏一些從優秀生變為抑鬱症的孩子，內心倍感惶恐，也開始反思自己對孩子以往的教育、要求、做法，慶幸他還好，慶幸我從當下開始改變，還來得及。
為了兒子，也為了自己，我從2009年開始學習心理學。其實心理學與老子的觀點不謀而合，都是主張要順應孩子的個性，要順應自然規律，要懂得了解孩子的心理，要為了孩子而改變。
有一次為了還是為了兒子，我很苦惱，我的老師問了我一句：“你想想你的孩子，真的是你的嗎？如果他是你鄰居、你朋友家的孩子，你還會如此煩惱嗎？”
當時的我愚鈍無知，一直在反駁：別人家的孩子，我當然不會，可是畢竟，他是“我”的啊。
只是那個問題，成了一棵種子，在心裡生根發芽，每每與兒子產生爭執時，那個問題就會冒出來，它迅速把“我”與“他”切割，劃出邊界，再反觀我對他的要求，對他的怨念，對他的憤怒，我就會想，是不是我想要“控制”他”、“主宰“他，想讓他絕對服從我，那本來就是錯的，就是不符合規律的。
“你們的兒女，其實不是你們的兒女，他們是對生命自由的渴望，而誕生的孩子，他藉助你們來到這個世界，但卻非因你而來，他就在你身邊，卻並不屬於你。”——紀伯倫
孩子無法選擇父母，我們也無法選擇孩子，父母子女一場，他本來就不是我們的私有物。他們有他們自己的選擇、他們自己的人生，我們要做的，就是盡己所能去鼓勵、陪伴，在愛的基礎上培養他們將來在社會立足所需的技能、愛的能力，以便將來有一天，他們可以更好的獨立生活和享受生活，如此而已。
對於孩子，我們別無選擇，只有付出，不求回報，這也就是“生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德“。
【譯文】
道生成了萬物，德養育了萬物，萬物呈現出各種各樣的形態，環境使萬物生長起來。因此，萬物沒有不尊敬道而重視德的。道之所以受到尊敬，德之所以受到重視，就在於它不加干涉而順其自然。所以，道生成了萬物，德養育了萬物；使萬物生長髮育，使萬物成熟結果，使萬物得到撫養和保護。（它）產生了萬物卻不據為已有，養育了萬物卻不自恃其功，導引了萬物而不做萬物的主宰。這才是極大極深遠的“德”啊。
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