《汪曾祺短篇小說選》:用真善美編織一曲最動人的田園牧歌


《汪曾祺短篇小說選》:用真善美編織一曲最動人的田園牧歌


讀完《汪曾祺短篇小說選》(北京出版社1982年版),覺得很安心。我會用安心來形容這種感覺,是因為這本小說呈現了一片淨土,一個潔淨的世界。在那個世界裡,人與人之間沒有紛爭,沒有勾心鬥角,沒有殘忍與迫害,我便覺得很安心。這樣的世界令人心生嚮往,恨不得穿越時空,到那個世界去生活。

《汪曾祺短篇小說選》收錄了汪曾祺先生的十六篇短篇小說,包括《復仇》、《老魯》、《受戒》、《大淖記事》等。汪曾祺先生的小說正如其所說的,很散。他沒有特別生動的故事情節,也沒有特定的線索。讀下去,就感覺是在與他聊天,他想到什麼就說什麼,想起誰就說誰,那種感覺就像是一個貪玩的小孩行走在家鄉的小鎮上,不停地走,不停地被路邊叫賣的小販、打鬧的孩子、閒聊的婦女吸引著。他的語言也十分樸實自然,沒有追求華麗優美的句子。但是這樣的語言平淡到一定程度的時候,描寫的人物便深刻起來。


《汪曾祺短篇小說選》:用真善美編織一曲最動人的田園牧歌


一、熱愛工作的人們

工作對於一般人來說是謀生的職業,是日復一日的勞累,但在汪曾祺先生的筆下,人們熱愛自己的工作,因為他們有一顆安貧樂道的心,能從簡單的生活中發現樂趣,發現美。

在《老魯》中作者這樣概括:“去年夏天我們過的那一段日子實在很好玩。”而“好玩”的日子是怎樣的呢?作者在一傢俬立中學當教員,“學校四個月發不出薪水,飯也是有一頓沒一頓地吃。”而暑假時只有久不久吃到一兩餐米,有時甚至會斷炊。教員們就去摘野菜吃,後來甚至還和老魯一起吃油炒的蠶豆蟲。這樣的日子對我們現在的人來說是艱苦的,但汪曾祺先生說“好玩”,這是一種何其樂觀的心態,可見這些教員們的安貧樂道。


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《王全》中,王全的工作是餵馬,他喜歡這樣的工作,他覺得生產隊的馬別人來喂他不放心,他來餵馬自己才放心。為此半夜裡多冷他都會起來給馬兒添夜草。他進學習班學習寫字,讓別人教的首先是“王全餵馬”幾個字,學會後他把這幾個字寫在了牆上。這是他自己對自己工作的肯定,為自己的工作感到自豪。看得出他多麼熱愛自己餵馬的這項工作。

《羊舍一夕》中,小呂是果園的技工,他“在明麗的陽光和蔥蘢的綠葉當中做這些事,既是嚴肅的工作,又是輕鬆的遊戲,既起了作用,又很好玩,實在叫人快樂。”能把工作做得“很好玩”的時候,我想,工作就不僅僅是為了生存了,而是另一種生活了。


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二、溫暖的人情

人活在世上,最重要的不是功名利祿,而是人與人之間的友愛,尤其是在困難的時候,別人的友愛比什麼都珍貴。

人與人之間的關係,看一下《歲寒三友》,靳彝甫外出回來,得知自己的朋友王瘦吾和陶虎臣都很落魄,日子都過不下了。他便把自己視為寶貝的田黃賣了,把得到的錢分給了這兩位朋友。這是多麼珍貴而使人感到溫暖的友誼。

在《七里茶坊》中,“我”和老喬、老劉、小王在冬天裡被安排去張家口掏廁所,在住店的時候,老喬發現小王一人獨自發愁,一問才知道原來小王談好了對象,但因為置辦婚禮用品缺六十塊錢,所以發愁。老喬說:“就這個事嗎?值得把你愁得直瞪眼的!叫老汪給你拿二十,我給你拿二十!”老劉說:“我給你拿上十元!現在就給!”從這兩段簡單的對話中感受到了人與人之間暖暖的溫情。看老喬和老劉的話,他們說“拿”,沒有說“借”,那是什麼時候呀?一九六零年,饑荒的年代,十塊錢二十塊錢還是不小的數目,但他們都毫不猶豫地“拿”了,這除了朋友間的信任,我感覺到人與人之間還有一種比錢更重要的東西。


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就在他們四人聊天的時候,店裡來了三個人,這三個人是送牛到食品公司屠宰場去的。老劉問:“這樣的天氣,你們還往下送牛?”他們回答:“沒法子,快過年了。過年,怎麼也得叫壩下的人吃上一口肉!”過年了要讓壩下的人也吃上一口肉,多麼簡單而樸實的想法,樸實得讓人感動。在那個年代裡,人們對物質的追求或許也只是“過年吃一口肉”,而當自己有肉吃的時候,心裡還會念著其他人,想著那素未謀面的同胞是否也能分享到這份幸福。

後來看到“壩上的人”吃窩窩頭,“我們的醬碗裡還有一點醬,老喬就給他們送過去。”這濃濃的人情味,或許只有汪曾祺先生的小說才可以表現的這麼平淡而又感人。


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三、原始的人性

在汪曾祺先生筆下生活的人們保持了最真實的性格與生活方式,所以這群可愛的人的生活得平凡而又與眾不同。

《受戒》裡,荸薺庵裡住和尚,和尚是可以娶妻生子的,“二師父”仁海甚至帶著老婆到庵裡一起住。和尚簡直不是和尚,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。”沒看汪老的小說之前,對於這樣的和尚我們會覺得多麼荒唐,可是在汪曾祺先生的筆下,這些和尚的行為是那麼自然,我們接受他們所做的一切,讓這些事自然而然地發生。我們承認他們跟我們一樣,都是平凡的普通人。明海跟小英子相愛了,但明海要去受戒,受戒並不代表著他就拋棄紅塵遠離愛情。他受戒之後,小英子划船去接他,他們的愛情才開始如花綻放。汪老用平淡的語言展示了這一群人最自然的生活狀態。在世俗的目光中,保持著原始的人性,或許這就是最真實的生活。


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《大淖記事》裡,巧雲和十一子情投意合早已約定終身,但劉號長卻在半夜撥開了巧雲房門,玷汙了她。對我們來說這是個傷感的故事,在汪曾祺先生筆下,我們卻感受不到那份沉重。巧雲殘疾的爹爹只是“一聲嘆息”,鄰居們罵了一句“這個該死的!”,輕描淡寫中,我們會疑惑:是他們看得太輕?還是我們看得太重?生活總要繼續,我們應該保持最原始最純真的本性來面對這些不幸。


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四、人與動物之間的和諧

還發現在小說里人與動物的關係是這樣的和諧。

《雞鴨名家》中,說陸長庚“是這一帶放鴨的第一把手,諢號‘陸鴨’,說他跟鴨子能通話。”後來“陸鴨”幫倪二找回鴨子時,是這樣說的:“他唱的不知是什麼,彷彿鴨子都愛聽,聽得入神,真怪!”

《王全》中,說王全“還要不停地跟馬說話,他說是馬都懂的。”“尤其是王全說起來,有一種特殊的味道。那麼高大粗壯的漢子,說起牲口來,卻是那麼溫柔。”對待動物,人們沒有高高在上,沒有把自己當作萬物的主宰,而是平等地對待它們,試著與它們交流。這是一個祥和的世界,我們不會看到殘忍與殺戮。

這本小說字裡行間的真與善,即是美。

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