上一篇文章，咱们留下了一个问题：那就是"宣父犹能畏后生"中的"宣父"到底是谁？他"畏"（怕）的这个人又是谁呢？
这一篇文章，我们就来给大家讲讲。
首先，我们还是来回忆一下这首诗，毕竟我们的目的，还是帮大家记住诗。
上李邕
唐代： 李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
简单过一下，这首诗，是因为李白被人冷落了，他予以反击。
那么，他先说了自己的才华和优势，然后再"警告"对方不要小看自己。所以，夸自己用了两联，警告对方也用了两联。
好，言归正传。那么，我们解决第一个问题，宣父到底是谁？
我们知道，一个国家，在建立阶段，主要依靠的是武力，把那些不服的人打到唱《征服》为止；但是当国家已经建设完成，统治者最主要的工作就变成了两项：一是让自己的子民们，吃得饱，穿得暖；二是，防止他们造反。
吃饱穿暖，那不用说了。防止造反怎么办呢？你可以收掉他们手里的兵器，可以动用严厉的刑法，但是这些啊，都不怎么管用，商鞅变法最终失败的原因也在于此。为什么呢？因为人都是叛逆的。
那么，最有用的是啥呢？那当然就是思想统治啦。
我们知道，孔子提倡仁政爱民，还提倡"三纲五常"。这两者是相辅相成的，作为统治者，爱护子民，把他们当作亲生子女一样对待；作为回报，子民需要遵守三纲五常。
于是，就完成了和谐社会的建构，大家肯定就不会造反了。
所以，当封建统治者建国成功以后，他们就会迅速推广孔老夫子的这套理论，以求建设和谐社会。
那么，当然，孔老夫子的地位就在和谐社会变得越来越高。那些统治者经常把孔老夫子奉为圣人，至圣先师等等。
当然，咱们可爱的唐太宗李世民也不例外。他在贞观二年（约公元628年）的时候，先把孔子尊称为"先圣"。后来贞观十一年的时候，又改成了"宣父"。
你看，奉为先圣还不够，还要奉为"父亲"。
这便是"宣父"的由来了。所以，宣父，宣父，其实就是孔子。
那么，孔子他"畏后生"，他"畏"的到底是谁呢？
这要从孔夫子周游列国开始说起。
话说这孔夫子周游列国不成，正百无聊赖地在乡野之间慢吞吞地走着。突然，他看到三个小孩子在村头的大树下玩耍。他走过去，坐在一旁的大石头上，想看看三个小孩在玩什么，玩得那么开心。
当他坐下来仔细观看的时候，才发现三个小孩中两个小孩正纠缠在一起，另一个小孩却静静地站在旁边不跟他们玩。
孔子就很好奇地问他："小朋友，你为什么不跟他们玩呀？"
小男孩反倒觉得这个大叔很奇怪。他说："他们这样拉拉扯扯的，容易伤害身体，也会伤害自己，就算不伤害身体，也会把衣服扯坏，我为什么要跟他们玩呢？"
过了一会儿，小孩用泥巴堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。
孔子觉得好玩，就逗他："小朋友，你能不能给我让下路呀？"
小孩嘴一撇，说到："真是奇怪，我听说过车子要绕城走，没听说过城堡还要避让车子的。"
孔子哈哈大笑，觉得小孩道理讲的头头是道，太厉害了，就忍不住夸他："小朋友，你这么小的年纪，居然懂得这么多，真是太棒了。"
没想到，孔夫子这"马屁"居然拍歪了。小孩根本不领情，反而说到："我听说，鱼生下来，三天就会游泳；兔生下来，三天就能下地跑；马生下来，三天就可以跟着母马行走；这些都是自然的事，有什么大小可言呢？"
孔夫子汗颜，感叹道："现在的小孩实在是太了不起了。"
故事还没完。
有一天，有个叫项橐的人听说孔夫子很有学问，就想来考考孔夫子。
他说："什么水没有鱼？什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝？"
孔子听后，根本答不上来。
项橐哈哈大笑，说道："这还不简单，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。"
孔子也跟着哈哈哈大笑起来，感叹到："后生可畏啊，老夫愿拜你为师。"
当然，关于后生可畏，其实还有一个关于欧阳修的典故。
说的是欧阳修做学问非常认真，他每次写的文章都要检查很多遍，直到晚年了还依然坚持。他老婆很心疼，就说："你年纪那么大了，就不要那么认真了。"欧阳修就对他说："那怎么行呢？现在不努力，今后就会被后人看笑话，你不知道，后生可畏呀！"
当然，这些都是后话。估计欧阳修也是看到了孔老夫子的故事，才开始害怕后生的。
不过，今天除了跟大家讲［后生可畏］这个典故以外，其实，我们还想跟大家说一个非常非常重要的话，那就是，在后生可畏后面，孔子还说了一句更让我们应该时刻谨记的话。
《论语·子罕》，子曰："……四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"
对，如果我们四五十岁了还"默默无闻"，那还有什么值得畏惧的呢？
与君共勉。
在下一篇文章中，我们将会继续为您讲述李白和李邕这对冤家互怼的结果。你是不是很好奇，很想看呢？
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