面对突如其来的变故,你是用哪种方式解惑自己,而走出困境的?

玖玥影媒


往往想走出无奈就要面对内心的自己,别让欲望和情绪控制了自己的身体,如果知道自己的人生意义了那么万事万物都是美好的经历,人活不出自己的价值会有很多不愉快的事情纠缠着自己,导致你消耗大量的精力!不要让生活中的物质和社会的惯性影响了自己,不防问问自己70岁后的自己应该是一个什么样的人!生活中是非都是来自自己的潜意识导致,因果关系!要学会保持心静,认真对待每天每一时刻。世界没有人会在乎你只有你自己才能做到在乎你!



乡村大块头


反正都到了不可控制的地步,先设法吃好睡好,养足精神再说。冷静下来你会发现事情并不那么糟,先跟自己讲和,此时再来怪责、懊恼其实没什么用。然后往有利的方向想,试着寻找助力并克制情绪。只要你能沉得住气,时间能解决大部分问题,真实不虚!


青葱光明草


看什么“变故”,解惑的方法自然不同,走出困境之步骤也会不同。有些“变故”是可逆转,有些“变故”无法逆转。

同样一种的“变故”不同性格;不同性别;不同体魄;不同教养;不同文化水平;不同宗教信仰;不同经济条件;不同社交圈;不同人际关系;……等等不同因素均有不同的方式解惑自己并走出困境的。所以,个人解惑之法他人效之不一定能够有成效,也有可能束缚之因。


远方亮剑


根据伯纳诺教授的看法,“心里弹性”的动力可能来自大脑激素反应、基因以及行为方式的共同作用,以保证一种情绪上的平衡状态。它不仅帮助我们在人生的变故、创伤面前不至于崩溃,在好的经验上也一样,比如一顿美好的午餐,赢得一场球赛,被老板表扬,都不会持续太久——可能因为人是天生的忧患动物,在愉快的经验中沉浸太久,会钝化识别新的危险的能力。 不久前,纽约哥伦比亚大学的心理学教授乔治·伯纳诺教授在美国《新闻周刊》上发表了文章《一个国家能承受多少》,其中提到日本人应对灾难的奇异心理状态。 日本的确很特别。它是世界上唯一一个经历过核毁灭的恐怖,并存活下来的国家。根据美国随军记者乔治·维勒的回忆,长崎原子弹爆炸不到一个月,就有火车带来了返乡的幸存者。他们两手空空回到满目疮痍的城市,找出原来的家所在的位置,种上植物,重新开始生活。 其实,并非只有日本人如此。汶川地震后两天,刚刚安顿下的帐篷边上,就已有人摆起了麻将桌。智利、阿根廷、墨西哥都曾在地震的废墟上举办过世界杯。 “当变故发生时——天灾、亲人去世、恐怖袭击、流行病爆发,大部分人最初都会体验到一种深刻的震惊和迷惑。他们会暂时出现创伤的反应,比如睡眠困难、噩梦、抑郁、记忆闪回等。但1个月之后,幸存者的创伤反应会慢慢减少,到6个月之后,除了极少数仍被负面情绪严重困扰的人之外,大部分人都能恢复到正常的身心状态。”伯纳诺教授说。 这就是“心理弹性”,伯纳诺教授研究了一辈子的课题。这是一个借自物理学的概念——某些物体在外力作用下发生变形,当外力撤除后,便能恢复原状。人的心理也一样,在遇到变故或逆境时,最常见的反应不是被击垮,而是迅速恢复,通常不超过几个月就能重新回到正常轨道。 弹性:一套心理免疫系统 伯纳诺教授将“心理弹性”比喻成一种精神上的免疫系统。它与身体免疫系统最大的相似之处在于,二者都是急性系统,专门为短期、即时的威胁而设计,身体免疫系统应对的是突然入侵的细菌、毒素,而心理免疫系统应对的则是突如其来的心理压力及其所造成的情绪反应,如恐惧、焦虑、悲伤。 作为进化的设计,心理弹性在应对短期压力时最为强大。比如,当遭遇地震之类的天灾,生命面临危险时,我们大脑中最原始的区域被激活,我们不可抑制地感受到恐惧和压力。于是,我们惊恐、战斗、逃跑或者麻木。这些都是本能反应,能有效地帮助我们动员身体和心理的防御机制,以最高的效率处理眼前的危险。灾难幸存者在早期常常有噩梦与闪回,无法入睡,容易惊醒,这些类似创伤的反应在短期内也是有适应性功能的,是身体预警的本能,逼迫你思考发生了什么,并从灾难中学习。 这样的应激反应可能持续几分钟、几小时,或者几天,但一旦灾难过去,心理弹性就会开始起作用——大脑中一系列化学元素(比如神经肽Y能抵消大脑多个区域中促肾上腺皮质激素释放激素的效果,脱氢表雄酮DHEA能抵消压力激素皮质醇的效果)会逐渐抵消恐惧引发的压力。所以,即使像汶川地震这样的大灾难,大多数幸存者也并不会留下多么严重的心理创伤。 但是,在长期压力面前,心理免疫系统的有效性就要大打折扣。日常的挫折与损耗,激发的不是恐惧,而是抑郁。在一个高压的社会里,你买不起房子,付不起房租,拿不到好成绩,或者找不到好工作,都会导致你的大脑经常性地警铃大作,压力激素持续喷涌,伤害海马回和杏核体(记忆与情绪相关)的神经细胞,你同时在身体和情感上受到伤害。所以,比起突如其来的天灾,长期累积的心理压力更可能让一个人精神崩溃。绝大部分自杀的根源都是抑郁。 当你痛失所爱:悲伤的另一面 现代医学研究发现,的确有一种死法叫心碎而死——失去所爱之人,会增加患心脏病和心肌梗死的危险。 “丧亲也是一种压力反应,同样伴随着激烈的身心变化,不过它激发的主导情绪是悲伤,其中可能还夹杂着愤怒、羞愧,视丧亲者的不同经历而定。”伯纳诺教授告诉记者。 “与恐惧或抑郁不同,悲伤的进化意义在于,在失去一个生命中非常重要的人之后,你的心智必须适应他已不在的现实。悲伤将你的注意力暂时由外部世界转到内心,让你专注于理解和接受这个事实,重新校准对生活的期待,以及自己在这个世界中的位置。” 一直以来,亲人去世都被认为是最惨痛的一种变故,会造成严重的心理创伤。根据弗洛伊德的“哀悼工作”假设,丧亲者必须从已经逝去的人身上收回自己的情感能量,才能重新恢复身心平衡状态。而这种“收回”对每个人来说都是极其漫长而痛苦的过程。瑞士神经科学家伊丽莎白·库伯勒-罗斯则将这个过程分为标准的5个阶段:否认、生气、磋商、沮丧到接受。她认为,面对死亡,无论即将死去的人,还是将要失去的人,都会经历这五种情绪变化。 虽然没有任何数据和实证的支持,这些理论却在西方流行了很长一段时间,尤其“五阶段论”几乎成了一种标准化的哀悼方式。一个人在失去亲人后如果不经历这几个阶段,比如葬礼上不流一滴眼泪的寡妇、妻子去世不久就跑去看球赛的男人,或者失去了父母还在玩游戏的孤儿,显然都是在逃避问题,都应该抓去看心理医生。 作为一名行为心理学家,伯纳诺教授将自己学术生涯的大部分精力都花在收集数据和做实验上,以测量和分析不同的人对变故或逆境的不同反应。他调查过“9·11”之后的纽约人、“非典”之后的香港人、汶川地震后的四川人民、刚动过乳腺癌手术的人、性暴力的受害者,以及刚刚痛失所爱的人,得出的结论是一致的——尽管人们反应各异,但大部分人的心理都是有自然弹性的,而这种弹性足以帮助我们应付生命中绝大多数的变故。比如,当亲人去世时,“心理弹性”的表现形式就有很多,有人倾诉痛苦,有人压抑悲伤,有人理想化死去的亲人,有人继续跟死去的人说话,有人自我膨胀,也有人将悲伤转化为对医生的愤怒,但很少人真的一直沉溺在悲伤里不能自拔。 悲伤的另一面 伯纳诺教授曾经做过一个实验,记录和分析一批刚刚丧偶的寡妇在谈论去世的丈夫时的面部表情,观察她们能否表现出真正快乐的笑。结果发现,这些人的表情并非一味的愁苦悲伤,而是与正常人一样,在悲伤、愤怒和快乐之间转换。 在《悲伤的另一面》中,他写道:“哀悼是一个反复的过程,而不是一种持久的状态。从时间线上来看,它更像是波浪的起伏。它会在一段时间内主宰你的情绪,然后渐渐退去,然后再次卷土重来,再慢慢退去,直至最后停止。这种情绪的摇摆,在一定程度上帮助我们减轻失去亲人所造成的压力,另外也为朋友的抚慰提供了空间——人愿意安慰悲伤的人,却无法忍受严重抑郁的人。” 80%的人都能自行从失去亲人的悲伤中恢复过来。一旦哀悼结束,你将更容易回忆起那些关于逝去的亲人的美好回忆。所以,从某种角度来说,悲伤的结束,并非关系的终结,而是关系的重建。就像C.S.路易斯在回忆录中描述妻子去世后的心情:“当我还在悲痛中时,我失去了她,因为无法好好回忆她。直到我从悲哀中复原,我又重新找到了她。” 心理弹性的变量 一般来说,人们认为,在人生变故和逆境面前,善于表达和倾诉是最健康的应对方式,而压抑自己的情绪则被认为是病态的表现。这很大程度上是因为西方关于心理治疗的理论,大都建立在人性脆弱的假设之上。 所以,每当有灾难发生,经常有心理专家跑到现场,为幸存者提供所谓“紧急事件应激晤谈”。他们要求幸存者回忆灾难发生的经过,并谈论自己的感受。这一直被认为是一种有效的心理干预手段,能帮助受害者疏泄情感,尽快康复。但过去15年来,越来越多的数据显示,这种晤谈经常是有害无益的。比如在小组会谈中,一个人的恐慌可能感染到其他人。2004年印尼海啸之后,世界卫生组织就曾发出警告,要求心理专家不要盲目到灾区提供心理治疗。 弗洛伊德曾将“压抑”定义为“将注意力从不愉快的事情上转移开”。事实上,越来越多的研究发现,压抑和逃避也可以是一种应对压力的有效方式。尤其在灾难刚过,满目废墟,到处是需要帮助的人,这种时候适应性的应对方式不是嚎啕大哭,或者向人倾诉痛苦,而是压制自己的情绪,冷静观察和理解形势,做一些力所能及的事情。以色列的心理学家曾经跟踪3家医院116位心脏病人,发现逃避型病人(拒绝谈论自己的病情)的康复情况比表达型病人(高度焦虑、随时在谈论自己的病情和感受)要好得多。 “真正心理弹性最强的,是那种懂得何时应该表达和倾诉,何时应该保持沉默与忍耐的人。”伯纳诺教授告诉记者,“但如何分辨二者之间的差异,是一种生存智慧,也是我们下一步要弄清楚的问题。” 除了个体应对方式之外,影响“心理弹性”的因素有很多,比如社会能力、经济背景、个性品质、自我观念等,这些都属于内部因素,而外部因素则主要指社会支持网络——能在你遭遇困境时伸出援手的人。对灾难幸存者来说,最艰难的一点往往是很多亲人和朋友在灾难中丧生,使他们的社会支持网络陷于崩塌。 此外,不同的文化中也包含了不同的弹性资源。在西方人的文化里,亲人去世后,你必须放下,才能继续前行。而在中国,人们仍然保持与死者的关系。两种哀悼文化,说不上哪种更健康,或者更具弹性,关键看它是否得到各自文化的支持。90年代中期,伯纳诺教授在中国做关于丧亲的研究时,曾学中国人的丧葬仪式,为自己去世多年的父亲烧了纸钱,当时觉得心下十分宽慰,但当他回到美国,打算如法炮制时,却觉得无比荒谬,周围人都觉得他脑子出了问题。“一种仪式必须得到其所在的文化的尊重和支持,才有抚慰人心的力量。”


财经老叨


变故无非就是天灾人祸,生老病死,悲欢离合,工作生活及爱情婚姻的的挫折。

其实人本身就是生活在一个不断变化的世界,自生到死,每个人面临着或很多的变故,但这就是生活的一部分,你无非回避。

遇到变故,首先是人们平常所说的想得开。但说说容易,做到却不简单,因为每个人的思想镜界,文化修养,意志忍耐力不同。我认为重要的是一定学会先去释放情绪,先疏后赌,然后再冷静理智地解决自己的困惑。这样效果更好。刚开始,你让谁想得开,那是神仙,很少人能够做到。

其次学会转移注意力。心理学常用的一种方式,或走出去,或旅游,或看看电影,或唱唱歌,或与朋友去交流,或参加体育运动等等,也就是说学会“忘记疗法”,逐渐淡忘,而不是一下子。

再次是多用对比的方式解惑。多想想还有很多人不如自己,还有很多人比自己遭遇更差。心理上提升自己的“优势。这里不是让你比境况好的人,而是往下比较。

每个人解惑的方式及时间不一样,因为每个人的性格不同,世界观不同,认知不同,但解惑的方式是相同——积极地去解惑,而不是消极地让悲观失望的情绪折磨自己,也就是说主动去做,不是被动去等。


此外,平常多接触一下人生,多看看电影电视剧,多看看历史方面的书,多更关心地球上发生的事情,懂的多了,你的世界就大了,否则,我们的心就会变小,变窄,遇到事情就不会偏执而变通地生存!


盘古论市


一,我们在现实生活中少不了一些突如其来的,或者是我们感觉到非常意外的事情发生。这是很正常的事情,因为我们就本身就生活在一个错综复杂的社会层面里面,因为各种原因,我们必须要和社会的各个领域或者是层面进行接触,既然家足了,那肯定就有很多的,我们本来没有想到的事情要发生,这个也是很难免的事情。因为社会要发展,有很多的事情也是采取优胜略汰,这是一个非常遵循,这是一个遵循一种发展规律,或者是某种环境,或者是某种欲望所产生的结果,因为社会的发展和规律,不以为我们自己的想象而发展。


二、我们在生活中往往会遇到一些突如其来的问题,那我我们要采取什么方式呢?在这里我们就要冷静,再冷静不管它是好事还是坏事,只要是突如其来,都跟我们的预想预料是没有关系的,在这种情况下,我们比必须要要进行分析是什么原因造成的?在这种情况下,我们才能应对于突然发生的事情,要有清醒的头脑,不可可莽撞的做出论断,或者是做法,必定要开动我们自己的大脑进行分析,这样才能达到我们所期望的结果进行,或者是弥补,或者是面对,我们人生中的目标是要往前行走的,不能因为一时的这些结果让我们茫然,突如其来的事情,让我感觉到束手无策特别是我们的心态和格局,要有一定的积极向上的正能量,当我们有一腔正能量,让我们在处理问题时,也就会有礼有节。每一次困难也好,每一次喜悦也好,突如其来,我们只能去面对于现实,还有一颗正能量的心,去处理好这些问题。


三、当突如其来的事情已经发生在我们身边,那我我们采取什么方法来应对这些问题呢?,我个人觉得必须要有一个正负对比法进行详细的分析,正的方面我们列出来很多理由
,你就要根据自己的现实,把所有的正方理由全部罗列出来。在开动我们的脑筋,把负面的理由也罗列出来,最后做出对比,哪一方胜或者是理由多。就像哪一个方向做出决定。当然,这个方法要保证我们的头脑在绝对清醒,绝对冷静,的情况下进行。要全面地对事物的发展有一个了解,要清醒地记住任何事情,不以我们个人的意愿为转移的,必须要承认事实,正确面对要有一种唯物主义的思想,这种方法也是为了帮助我们正确的面对已经发生的事情,摆在我们面前的事实而做出的下一步做法。

四、最后呢,我们要谈一下,我们必须要有这种心态,我们既然做出了很多的分析,但是这些分析给我们的心态很有关系,为了证明我们在某种心态,或者是钻了牛角,我们可以跟身边最要好的朋友进行深入的交谈,能是某一方面的专家,这是包括我们突如其来的事件,有关的专家,进行深入的探讨,因为专家一般来说都比较有经验,这样的事情在我们身边比比皆是。我们借用别人的脑子,给我们从他的角度来分析一下这些这个问题怎么样去解决?帮我们,做出对事件更深一步的认识,有一句话叫,“旁观者清”我们就听听从不的不同角度的看法或者意见。帮助我们来,对事情作出正确的解决方法。


我以上的回答完毕
,希望对大家有所帮助,如果有不同的看法,可以给我留言,进行相互的探讨学习。


书法镜子老宋


理解你的心情,我以前也是这样,遇到难事,就觉得我自己怎么这么倒霉,为什么别人都过得那么好,就我这么倒霉,我活着有什么意思,特别抑郁。但是我结婚了之后,遇到我乐观的婆婆和老公,上班经历的事情多了,渐渐的发现,其实每个人都有很多难事,只是你不是他们,你不知道而已。坚强的人,努力客服,总会收获成功,所以加油,一切都会过去的。而且,多亏你现在还小,经历这些事,以后还有很多成功的成本,其实现在最闹心的应该是你的父母,但是他们也努力生活。就像有个故事,有个七楼的人跳楼自杀,发现六楼的平时恩爱的夫妻在痛哭,发现五楼的富豪再痛苦,等等,生活就是这样,很痛苦,但也很快乐,所以,加油,一切会过去的


吃包辣条来冷静


笑容挂在脸上

心里藏着泪水

我不会说累

因为我自己面对

每个人都有不为人知的一面

不管是谎言还是善意

都希望一个人悄悄的扛起

我没有太多的钱财

我只有努力的精神

我的手会帮忙,我的脑能思考

我无需羡慕别人,我只崇拜自己

把能忍的痛忍下,把能熬的苦咽下

我一个人,和很多人一样

不敢说累,不敢停下

别人的风光我看在眼里

别人的幸福我不会妒忌

因为他们也有泪水

他们也会哭泣

我只想尽自己的力量

给自己信心

不服输,要有资本

若想赢,别怕受罪

我累了也想有个人疼

我困了也想多睡一会

可是我没有成就不敢休息

我没有背景不敢傲气

谁都想大富大贵

谁不想一帆风顺

我只是个普通人

像没有伞的孩子一样

只能奔跑,不能停息

不敢哭泣,因为没人理会

不敢说累,因为没人安慰

腰里没存款,手里没股份

有的只是伪装坚强的心和不敢流出的泪

家人为我操心,同伴为我担心

我不得不勇敢上阵

用自己的汗水当泪水

挥洒出去,擦干以后

我就是最坚强的人

就算在路上也会有受伤

也要忍一忍

雨后彩虹不只是说说而已

自己面对所有的孤独和坎坷

再累也要靠自己支撑

人们都喜欢坚强的自己




潇氵西人生V1


无论是怎样的变化,既然已经发生了就只能接受。可以采取的做法就是,如何从现状开始寻求最有利的突破,把自己放到0位,重新开始。


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