林縣強
謝謝你提出個許多人關心的問題。但不知道你怎麼會讓你有這種感覺。
《桃花源記》，是東晉大詩人陶淵明寫的，不可否認，裡面的確充滿了神秘色彩（或者有人認為“詭異”）。
首先，一個捕魚人，竟然不知不覺地闖進了一個仙境。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……
這樣的景象真的挺讓人震撼的，溪水兩岸幾百步，全是桃樹，而且粉色的花瓣撒滿大地。荒郊野外，沒有人煙，哪來的桃林？也怪不得漁人感到詫異，因為好奇，他當即決定，尋找到這片桃林的盡頭。
其次，桃源內的場景更是讓漁人大開眼界。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
漁人擠過一個隱隱約約透著光亮的小小山洞，曲曲折折，終於進入桃源，裡面的場景更讓他吃驚：肥沃的土地，整齊的房屋，茂盛的桑竹，交錯的小路，快樂的人們……，這一切與外面的世界反差太大了。
再次，漁人帶人再尋桃源未果，更是讓人不可思議。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
明明是返程時一路上處處做好了記號，而帶人復尋卻就迷了路，怎麼也找不到那美麗的桃花源了。後來，一位叫劉子驥的隱士，高高興興地計劃再尋，結果是帶著遺憾死去（也許，他不打桃花源的主意也不會死得這麼快吧）。
從此，人們再也沒有見過桃花源，再也沒有人去（也許不敢再去）尋桃花源了。
從以上幾點看來，桃花源的確太神秘了，以至於有人認為神秘到“細想及恐”的地步。
那麼，這個故事真的瘮人嗎？（我真不習慣用“瘮人”這兩個字）。
如果你瞭解陶淵明創作《桃花源記》的意圖，就不會覺得它“瘮人”了。
陶淵明生活在戰亂頻繁的東晉，《桃花源記》約作於永初二年（421），當時社會黑暗，人民生活痛苦不堪。陶淵明空有濟世情懷卻無法實現抱負，只能憤然出世，歸隱田園。
表面上看來，陶淵明已經獨立於世俗之外，但是，他並沒有做到“心遠地自偏”，他依然關注著人們的疾苦，他渴望世界太平，期望人們過上好日子。無奈之下，他只能把希望寄託於幻想了，這是多麼令人悲哀的事情啊。
《桃花源記》，即是陶淵明用以寄託理想的地方。
《禮記》中有一篇文章《大道之行也》 ，其中就勾畫出一個“天下為公”的大同社會——老有所終、壯有所用、幼有所長 ，共同勞動、各盡所能、安居樂業。據說，陶淵明就是受到儒家有關大同社會理論的影響，才想象出這樣一個美好的世外桃源的。
陶淵明為什麼設置這樣一個情節——讓人再尋桃源無果呢？
這是在暗示，桃花源根本不存在，桃花源裡的美好生活，在當時的的社會中根本不可能實現。夢想只能是夢想，距離現實還不知道多麼遙遠呢。
為什麼有人感覺這個故事瘮人呢？大概是裡面對桃花的描寫讓人產生聯想吧。
在我們的傳統文化中，“桃”，的確有好多象徵意義，其中有一種說法，就是桃木可以用於驅邪，在我的家鄉，人們就經常砍下桃木，放在所謂“八字軟”的老人、孩子的枕頭下面，以驅邪求吉。可是，陶淵明描寫桃樹和桃花的目的，真的只是為了給大家展示一個環境美好、淡然和樂的理想社會罷了。
另外，對於“桃樹”、“桃花”，還有另一種推測，陶淵明因為不願意與當時社會同流合汙，所以“逃離”了，去做隱士了。還有，桃花源中的人，也是為了“避秦時亂”而逃到這個與人世隔絕的地方的。“桃”者，乃“逃”也!對於這種解釋，我還是比較贊同的。
綜上所述，《桃花源記》，沒有什麼“瘮人”的；桃花源，只是一個與當時社會相對立的理想社會 ,只是那些不堪苦難的人們“逃離”現實的避難所罷了。
Sm一樹花開
《桃花源記》瘮人之處在於人心之惡，因為這是一個標準的聊齋式魔幻故事。
在這個故事裡桃源世界憑空而出，就好像是有人故意把它放在武陵漁人的面前引他進去。然後它又憑空消失，消失的徹徹底底，無影無蹤，甚至留了記號也找不到。
桃源村裡生活的前朝遺民都非常善良和單純，善良之處在於他們居然讓武陵漁人在好吃好喝後還活著走出了桃源，單純之處就在於他們居然相信這個外人會為他們保守秘密。
我們可以開個腦洞：500年前有一位神明為了保護秦亂避禍的桃源先人，為他們製造了一個絕世而獨立的桃源世界。500年後天下太平，神明把這個世界放在前來捕魚的武陵漁人面前，讓他去引導桃源人去接觸真正屬於人的世界。但神明沒有想到區區一個漁人居然也是無義失信之輩，遂絕然將桃源世界和善良的桃源人一併神隱而去。
桃花源實則為陶先生之心境，他用一生去尋找他心中的桃花源。
陶先生年輕時“愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山”，但由於世俗的束縛，不得不讓他”有猛志”卻“不同流俗”。
為了實現自己的“猛志”，陶先生幾番入仕，但他還是不時的表現出自己對歸園田居的嚮往，在一次行軍途中他寫道：目倦川途異，心念山澤居。
宦海幾十年的沉浮最終讓陶先生明白了自己所追求的究竟是什麼，而桃花源的故事也讓他產生了強烈的共鳴。五柳先生在《桃花詩》中表明瞭自己想要追求的純粹生活：賢者避世，桃源神界，草榮知節，木衰知風，無紀無歷，四時歲成。
忽已
在東晉時期，有一位來自武陵的漁民誤入桃花源。他發現這裡的居民生活得非常的快樂，與世隔絕已經500年了。因此他在出去的時候想把官府的人一起帶到這裡來，但找不到了。上學時，老師會告訴我們現實中戰亂動盪，所以這是作者想象的美好生活。然而，經過仔細揣摩之後，發現似乎這不是一個真正美好的生活，而是一部恐怖片。
漁夫誤入其中，並告訴他們關於晉朝的事情，這讓村民們意識到他們原來已經死了。村民們記起了一切，並與死後的世界一起消失，因此後人無法找到通往桃花源的道路。也許這只是一個腦洞，但在酉陽這個世外桃源的的背後充滿了神話傳說和鬼怪誌異。有人指出，“阡陌”這個詞具有通往墳墓道路的意思，桃花源“先狹窄然後寬敞”的結構與傳統的墓室結構非常相似。此外，桃花源中的人們已經隔離了幾個朝代。那他們為什麼穿著與外界完全一樣？
有些人會大膽猜測：他們的衣服，也許是這世界的人燒燬的祭祀用品。更詭異的是，在漁民出去後，沒有兌現承諾，並報告太守“桃花源”的事情。按理說，他在路上做了標記，應該是萬無一失的，但他們不僅沒有找到，而且還迷失了方向。這種不禁讓人聯想到神秘的“鬼打牆”現象。
最後，南陽的劉子驥高興地尋找桃花源。他不僅沒有找到它，而且在他回來後不久就大病而亡。他發現了什麼？為什麼突然生病了？在以這種獨特的角度閱讀《桃花源記》之後，確實有一種“細思極恐”的感覺。
文字跳動
《桃花源記》的故事是真是假有待考證，而且這個故事的真假也不重要。作者陶淵明編寫這個故事其實是想表達自己的一種美好願望:在風景優美的山村裡，人們相親相愛，老少和諧，沒有紛爭，沒有欺凌。人們共同勞作，同甘共苦，互相攜手抵禦自然界的風風雨雨。這就是一種原始共產主義社會的美好圖景。但是在真實的現實生活中，不論是過去還是現在，都是不可能實現的。既然這個故事的真實性令人懷疑，這個故事只是一種美好生活的象徵。那就沒有什麼覺得瘮人的。只有把故事當真才會覺得瘮人。
喔愛小咪
桃花源其實是個鬼故事
1.“屋舍儼然”在古代，因為戰亂頻生，所以想要讓房屋規劃整齊並不容易，也只是在一些大城市存在，而據文中所言，那不過是個村子罷了，所以基本不可能存在這種情況。但是有一種例外，在古代，死者為大，所以墳地（亂墳崗除外）一般都是規劃齊整，即使是在小村子也不例外。
順帶一提，評論好多人認為房屋整齊很容易做到，但並不是的，有一門專門學科叫做“城市規劃”，土地資源，飲水，道路交通，方方面面都需要考慮到，是很不容易的。不知道有沒有人玩過“家園”這個遊戲，可以試一試做到屋舍儼然，雖然是款容易，但需要考慮使命的幸福感，飲水問題，所以不能亂建，一定程度上可以反應城市規劃的困難。
2.“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”一開始狹窄，而後寬敞。在這一點上，恰恰符合墳墓的構造(可參見秦始皇墓)，所以桃花源應該是一個類似墓園的存在，從山谷中進去，便有許多整整齊齊的小墳。
3.“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這一點不需要我詳細解釋了吧。大家都知道，桃木是辟邪的，桃花林將桃花源圍起來，是否在暗示什麼？
4.“有良田美池桑竹之屬”在這裡就很奇怪啊。大家都知 道，桃、桑、竹這三種植物生長週期不同，但是陶淵明在《桃花源詩》中說到“桑竹垂餘陰”，這與“忽逢桃花林，落英繽紛”相矛盾。我原本解釋為墳墓陰涼，但是不足夠信服，想不到合理解釋。
5.“阡陌交通”阡，一意是“田間小路”，但還有一種含義“通往墳墓的道路”。
6.“男女衣著，悉如外人”。保守估計，秦朝滅亡時間為公元前207年，晉朝始於265年，相距了四百多年，衣服 服飾不可能不發展，改變。但，據村中人所言，他們從未出去，但衣服卻恰恰保持一致。那麼，說明：他們是鬼，所以漁人看到的只是他認為應該看到的，所以衣服才能保持一致。 也有可能他們死了，但他們有一部分的後人，沒有忘記他們的祖先，給他們燒來紙衣，所以衣服一致。
7.“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之， 欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者”漁人出去後為什麼再也找出到了呢，原因很簡單，在與漁人的交 談中村中人已經意識到自己在秦時的戰亂中死去，而死 人的地方，活人自然沒法尋到。但其實劉子驥是找到了 桃花源，因為.....他死了，自然就會找到。
8. “妻子邑人來此絕境”。不知道這算不算一個疑點，但還是說一下。《六國論》中寫到“小則為邑，大則得城”；《國語·齊語》寫到“三十家為邑，邑有司。”以一家三人計算，即120人，逃難路上不可能不死人，保守估計，最後逃到桃花源的有100人，他們之間互相通婚，生活四百多年，真的不會近親繁殖嗎.....
《桃花源記》事實上是一個鬼故事，當然，僅是一家之言，個人臆測罷了
翰墨山水
一個好人看什麼都是好的，
一個壞銀看什麼都是壞的。
心情好的人看什麼都漂亮，
心情壞的人看什麼都難看。
可能比喻不恰當請多多包涵。
不過陶淵明的文筆真心的不錯。
看穿歷史
我覺得挺美的，老有人說《桃花源記》是個鬼故事，把文章的意境都弄沒了。我估計陶淵明要是聽見，棺材板就壓不住了。
