“你跺不？你敢跺不？”
“怎麼不敢，我跺兩腳，你跺三腳。”
兩個成年人玩著“熊孩子”的把戲，最後綠衣服的那個一腳就踹開了朱之文家的大門，跺完之後還回頭說著：“沒事，我該跺就跺，沒事。”
這是最近網上曝出的一段為大家議論紛紛的視頻。
據悉，兩名男子酒後慕名欲見朱之文，見朱之文家中大門緊閉，便與同在現場的另一名男子踹開大門。而在踹門之前，二人與朱之文並非是同鄉，且互不相識。
真是典型的欺負老實人。
一向老實的“大衣哥”也於4月18日凌晨00:27個人賬號上發聲：
都是鄉里鄉親的，“大衣哥”這麼一個老實巴交的人，咋就這麼不招人待見呢？
01
“軍大衣”紅了，就生事了
今天，我們說一個大家都很熟悉的題材，大衣哥---朱之文。
朱之文最初被認可，就是因為那美妙的嗓子，樂感也不錯，有音樂細胞。他在臺上一曲成名，人們也調侃說“氣死楊洪基不償命”。
其實，他最初的表現呢，多少有一點包裝。他非常的質樸，質樸是他的本來面貌，這一點很難得。比如，他回答問題很有意思，他是用一種最樸素的回答方式，回答所有刁鑽的問題。所以就顯得這個人很可愛。
他最初上臺就是穿一軍大衣，他自己說這是他最好的衣服，戴一揉搓過的帽子。所以，他一亮嗓，美聲唱法。頓時就跟他這個形象完全的不一樣，反差非常大。
那麼他一炮打紅以後呢，唱歌就有錢了。這有錢了以後，就生事了，是非也就來了。什麼人有錢都會生事，甭管這錢是怎麼來的吧。
02
“爛好人”的是非
大衣哥有錢了之後，就想做善事，幹嘛呢？農民做善事，第一件事就是修路。於是，他就自己掏了錢把這個路修好了。
他還翻新了村小學，買了變壓器和健身器材，解決了灌溉用水的問題等等。
可是，好事是好事，也沒那麼好。
修路不能面面俱到，有的人家門口修不到，就開始抱怨，說朱之文不公平。
有記者去村子裡採訪村民，問“朱之文修路，你們感激他嗎？”
村民說：“感激什麼啊，就修了這一點，修得太少了，當初說那個大話。”
結果頭一天立的功德碑，第二天就被人砸成了兩半！
隨後，電視臺就去採訪他修路這個事。村裡農民都說什麼呢？說：這路是修好了，他還應該給每個人都買個車。然後，一人再給一萬塊錢，才說他好。
真是恨不能瓜分了大衣哥的錢才好。
這話聽著著實令人既氣憤又寒心。那按村民的說法，是不是路修好了，給每人買一好車，然後再給村口擱一加油站供村民們免費加油才好呢。
其實，即便他給村民車買了，村民也一定會嫌買的車排氣量不夠大。你說那我給你買一個奔馳吧，他就會說那還不如買一個跑車呢，你要真給他買一跑車，他就又會說，你還不如給我買一拖拉機呢。反正就是，你怎麼都不對。是這個意思吧，人心不足蛇吞象。
更有甚者，最開始那兩年，曾有源源不斷的村民上門借錢。借錢的理由也五花八門，做生意賠了的，打工款沒結清的，想給孩子買個汽車圓夢的，娶媳婦沒錢的.....憨厚老實的朱之文也是來者不拒。
某節目在採訪朱樓村村民時，該村民就表示，只要有人找朱之文借錢，不管多少他基本都借。但是談及還錢時，該村民卻說“他的錢多得花不完，誰還想著還給他”!
朱之文也曾試圖去要過錢，但那些借錢的村民往往都會理直氣壯地說：“你還問我要錢，我還想跟你再借些呢”！這哪是借錢？非明是想著白拿啊！借出去200多萬，朱之文最終只要回來2萬。
後來，朱之文也不想著能把錢要回來了，但他也不再借給村民們錢。結果問題又來了，只要有一次不借，借錢的人就會反過來指責痛罵朱之文不可理喻，不和他來往了。
因為他有錢了，所以就遭受了不公平的待遇，而施加這種不公平待遇的人，人們還覺得理所當然。
就這樣，朱之文變成了村民眼中的一個“爛”好人。
03
“噴子”：恨人有，笑人無
其實，這就是我們一個民族的心態問題，過去有一個土話講就是：“恨人有，笑人無”。就是你比他多，他就恨你，你比他少，他就譏笑你！這是我們民族最常見的一個心態。
這樣的一個心態，反映到朱之文的這個事件中呢，就變得非常具體。村民們就認為憑什麼以前你和我們一樣窮，而現在就你有錢了？
那我們民族的文化心態，是什麼樣的呢？有一個經典的笑話，很能說明這個問題。
說有這麼爺孫倆牽著驢去趕集，爺爺心疼孫子，就讓孫子騎著驢，自己在前面牽著往前走。
旁邊的人看著就不高興，說這孩子太不懂事了，不知道尊老，怎麼能自己騎著驢讓爺爺走呢？孩子一聽有道理，就下驢，讓爺爺騎驢，自己在前面牽著。
然後路人又說了，這爺爺這麼大歲數了，也不知道心疼孫子，自己騎驢讓孫子走路。於是這爺爺也騎不住了，就讓孫子也上來，兩人一起騎著驢。
兩人騎上去以後，馬上就有人說閒話，說這爺孫倆一點都不知道心疼牲口，一個驢馱兩人。爺孫倆只好又都下來，倆人牽著驢往前走。
然而，馬上就有人說，這爺孫倆傻，這麼好的驢不騎，讓它白走著，一定是爺孫倆腦袋有毛病！最後，無路可走的爺孫倆只能抬著驢走了……
這則笑話中的路人就是各種各樣的“噴子”，我們現在網上看到的最多的也是“噴子”。就是甭管什麼事，瞧別人都不行。其實就是不管自己多傻，都看別人比自個兒還傻，就這麼個路子。
面對這些議論，朱之文除了無奈，什麼也做不了。畢竟，在村民眼裡，你有錢了，這些事都是理所應當，誰叫我窮呢？
魯迅先生曾經說過：
中國人很多都見不得別人過好日子，自己沒的，若別人有，自己就會心生恨。
人性最大的惡，就是見不得別人好。
別人過得差的時候，你冷嘲熱諷；別人過得好的時候，你又想分一杯羹。
這些人性的醜陋，在這個小村莊裡展露無遺。
朱之文這個事情呢。看起來是個偶然，實則一點不偶然。
04
“噴”，只會積攢更多的戾氣
在我們今天生活中，往往是看到別人做這種公益的事情，捐獻的事情，都會有人說風涼話。以至於，現在我們社會上做公益的事情就非常的難。
所有的人都認為你背後抱著一個不可告人的目的，誰憑什麼要拿錢做這個事呢，一定是他有什麼目的。
那麼，有沒有目的呢？的確是有。
我們今天有很多人，做善事、做公益確實是抱有目的。但是，我們一開始不能過分的強調這些。為什麼呢？因為我們至少200年以來，很少有這種公益觀了。
這點和古代不一樣，在古代都會有一些財主修路、修學校、修學堂，然後到逢年過節的時候給窮人的窗臺上擱點散銀子。
為什麼呢？做善事。做善事說白了不是為了別人，是為了自己。你有錢給人家，是因為你有這個機會給人家，人家也願意接受你這個錢。這樣，你心裡舒服，當然對方也舒服，但是他沒有你舒服。
所以，我們今天要對做公益事的人要有寬容之心。
其實這個錢捐多捐少，捐與不捐都無可指責。當然，公眾是有說話的權利的，你可以說，但不能噴；你可以潑水，但不能潑汙水。
因為我們國家百年來的貧窮讓我們積攢了一種戾氣，這種戾氣就是「 嫉妒文化 」。由於二百年來我們積貧積弱，西方列強依資侵略中國，又由於民國以來長期的內戰，國人積攢下來的這種怨恨又逐漸地很多轉為戾氣，就是心裡不是很高興又說不出來。
由於貧窮，使我們變得心態不好，儘管改革開放以來生活水平有了很大的提高，但這個改觀是不平衡的。社會中，鉅富的出現，有錢階層的出現，以及揮霍階層的出現。會讓很多還生活在比較貧困狀態的人，心裡多了一份恐懼。
我們再看大衣哥的事件，他說明了什麼問題呢？由於我們的歷史就是一個自給自足的自然經濟，
形成了很強烈的「 小農意識 」，就是我一畝三分地，我自己園子裡這點菜，我自己消費，所以呢，視野都不夠寬闊。
今天的社會是變化的，變化得超出了我們的預估，社會經濟高速發展。但存在的問題就是，
人與人之間的人情變得非常的淡漠、非常的勢利、缺失了感恩的心。過去，人家給予一點都知道感恩，叫“滴水之恩，湧泉相報”，這是我們文化中的一個特點。那我們今天呢，好像離這個越來越遠去了。
這就需要我們重新對道德的建設加以重視，一點一滴的積累。當你能夠很寬容的，很平和的看待這個世界的時候，這個世界就會同樣的去看待你。
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