4月23日，我們在市委總工會的倡導下開展學習和閱讀聖賢書，作文明人活動。 我讀的是《論語十二章》。《論語十二章》是從《論語》中精選的十二章節。這本書我以前就有讀過，這次有幸又從新溫習，讓我對《論語》有了更深刻的認知,讓我不得不由衷感嘆古聖先賢的大智慧，感嘆祖國上下五千年國學的真諦。通過誦讀經典，我為我是中國人而驕傲。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
我選讀的《論語十二章》就是《論語》中的經典部分。這本書包含了關於學習、道德修養、為人處世等多方面的原則，在這裡我著重分析一下第一章、第二章以及第九章的內容，談一下自己的讀後感。
下面我們共同體驗《論語十二章》給我們帶來的心靈啟迪吧！
一、《論語十二章》第一章：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子，姓孔名丘，字仲尼，出生於公元前551年，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人。宋代著名學者朱熹對孔子的這句話評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。
本章提出以學習為樂事，要做到人不知而不慍，也就是說學而不厭，誨人不倦，嚴格要求自己。我認為孔子的這個主張非常適合我們文旅人。我們作為群眾文化輔導員，面對社會群眾進行輔導的時候，尤其要注意群眾的素質高低不等，一定要因材施教，學習孔子的治學態度，做到人不知而不慍，學以致用，不求名利，自我進步，這才是我們作為“文旅人”的修養。尤其，面對新冠病毒的突然侵襲的時候，全國人民響應黨的號召居家抗疫，我們文旅人全部下沉社區卡點協助社區聯防聯控。
在聯防聯控期間，有不少社區居民對來勢洶洶的“新冠病毒”認識不足，不配合社區工作。這時候就需要我們沉下心來，做到“人不知而不慍”耐心細緻講解，發揮“文旅人”的優勢，讓社區群眾清楚的知道新冠病毒的危害，以及我黨大力防治病毒的良苦用心。正是通過我們踐行了孔子“人不知而不慍”的處事法則，取得了廣大社區群眾的支持和配合，在抗擊病毒聯防聯控上圓滿的完成了工作任務。
二、《論語十二章》第二章：
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。曾子這句話的意思是說，我每天都要不止多次的反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往有沒有做到誠實可信？老師交給我的知識我有沒有都學會並且時長溫習？
曾子的這些自省反問，就是儒家自我修養的一個基本方法——自我批評。這也是我們應該踐行的行為準則,對待自我批評就好像我們“天天要洗臉，天天要掃地一樣”要經常性的堅持。歷史和實踐反覆證明，要想發展，就要不斷增強我們的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。
三、《論語十二章》第九章：
子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”孔子這句話最富於哲學意味。話意是：孔子去郊遊，看到流水說：“過去的就像這流水，不分白天晚上都一直在流。” 告訴我們時間一去不復返，讓我們懂得珍惜時間。歷史也像這流水一樣，永遠都不會回頭，不斷的向前湧進。
孔子這句話讓我想到了《易經》裡乾卦的卦辭：“天行健，君子以自強不息。”這裡的乾代表了天,也代表了天體，用現在的名詞表達出來就是宇宙。周文王同樣告訴我們宇宙永遠在轉，永遠在動，沒有一分一秒停止。這是非常深奧的哲學知識，早在商周及春秋戰國時期就有了如此精闢的觀點。孔子和周文王告訴我們人生也是這樣,即如孔子所說“逝者如斯夫”，所有我們不能浪費光陰，要不斷追求進步。
《論語》堪稱是國學經典，是中華民族屹立於世界園林的精神之柱和心靈家園。《論語十二章》這本書給我的震撼和情感共鳴是深刻的，每一章都值得我們細細品讀。通過閱讀不僅提高了我的個人素養，而且通過閱讀《論語十二章》的內容，讓我感受祖國上下五千年優良傳統文化，更加增強了民族自信，我為我是中國人而驕傲。
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