三口村——江西省抚州市资溪县嵩市镇东南1.5公里，小溪和公路旁，北宋李觏（1009～1059，字泰伯，北宋思想家、诗人）之子从资溪县高阜镇樟溪村赤镜桥迁此建村，因位子三条小路交岔口，故名。
三口村不大，是个自然村。两面是山，蓊郁青葱，中间是一块较平坦的开阔地，一条小河自中间蜿蜒而过，小溪溪畔各住了二三十户人家。
右边有几幢房子显得颇为古旧。那定是李觏后裔栖息地了。远看，古屋建筑数量不多，约为明清时期所建，与旁边的水泥钢筋结构现代建筑相比显得黯淡逊色，却不乏高大恢弘之势。随行数人立马过一座小桥，迫不及待融入李觏后裔古朴的建筑群里。
踩着高低不平的田间小道，偶尔一块小石头拦你一个趔趄，似乎在提醒你：远方来的朋友，请慢走。嗅着泥土微腥的芳香，不觉间，一垛长而高的巨墙如巨人出现眼前，中间有一木门，门楣大理石上刻着“李氏家庙”四个苍劲大字赫然入目，令人称奇的是门楣上突出三个短圆柱体，柱面刻有向日葵花纹，甚是好看。
往前，又一垛墙。我们仰视墙面，沧桑古朴之风迎面袭来。墙砖青而黑、宽而厚，爬山虎以及不知名的古藤几乎占据了整个墙面，叶茎紧紧抓住墙面和缝隙一直往上爬至墙顶。
上部枝蔓枯萎，像百岁老人皱了的肌肤；下部，虽是初冬，倒也铺了些许绿色，让人多少生出几许安慰。那些叶面，片片仰首向天，似乎想向我们吐露李氏后裔过往的辉煌。
往前，另一垛墙闪现，墙面有三五小小的窗子，据说是防土匪的，观哨、御敌之用。
往右，是宅子的正面。门框石立，楣上有一精美石匾，书“文元”二字，字体遒劲有力，两侧刻花。
举人古代称为“文元”，莫非屋主是举人出身？那可是大儒、大富乃至大贵之家呀。想及自己的学术之浅，我不由肃然起敬，为沾到李觏家族“文曲星”的仙气而沾沾自喜起来······朝里望去，宅子面积很大，逾200平方米，然宅子早已荒废，仅剩四垛墙，里面变成了村民的菜园子，一股巨大的沧桑感瞬间扑向我猝不及防的心。
“好可惜！”遗叹中，我的眼角转向旁边紧邻的另一幢古屋，保存相对较完整，亦是大门石立。门楣上方一石匾亦刻“文元”字样，两侧刻有石花，惟妙惟肖。石匾上方砌了三个滴水檐，飞檐翘角，煞是好看。
一族两“文元”，李觏后裔可谓人才辈出，为李氏宗族赚足了荣光。不信吗？屋旁的两对旗杆石会“作证”哦。因为封建科举时代，凡是有人考取进士，族人便会在村里的宗祠或祖厝门前为其立旗杆石，竖起旗杆，以显示功名，光宗耀祖。细观，旗杆石保存较完整，旗杆却早已化作了一段历史云烟随品溪水而去······
在此屋后墙，我们发现一道故宫紫禁城门似的红色小铁门，坚不可摧。还发现旁边墙体下方约2米处，砌了一块“石敢当”。石敢当乃禁压不祥之俗，在民间甚为流行。
而在此古屋后面，一幢小样楼悄然而立，据主人讲，房子是在旧宅基上建的，古宅里有好多精美的木雕和石雕物件遭到破坏，不见了。听着这些，我不由扼腕。其实，每处风光景物，每样风俗物产，每件古老物件，都有一段动人的故事。
文元第、旗杆石、石敢当、贞节牌坊······这些无不蕴涵着历史传承的古老传说，蕴含着精美的文化艺术，只是今天的你，是否早已遗忘？也许你每天都从它身边走过，却一直忽略它的存在；也许它正在你面前慢慢消失，你却听不到它发出的无声呼喊——现代也好，古代也罢，二者并不相悖，完全可以和谐相处，就如金溪县的竹桥古村，虽历史久远，却保存得甚是完整，足以借鉴。
所幸，在当地政府和文物部门的齐心努力下，三口李觏后裔遗迹部分尚存，相信遗迹定能成为一道亮丽的历史风景线，一处教化后人催人奋发的场所。
悠然的寻思中，我们兜了一圈，出了李觏后裔生活的村庄。
驻足品溪下游另一座新建的古韵十足的小桥。桥宽约3米，长约8米，像一道美丽的彩虹横跨品溪之上，它仿佛穿越了时空，连接了古代和今天，连接了历史和现代，连接了沧桑和巨变——我们或坐于桥上栏杆，或倚栏而立，或听小桥流水，或谈李觏后裔之事，兴之所至随之所想······
斜阳西挂，我们缓缓离开。回首，李觏后裔的古迹笼罩在金色的光辉中，我恍惚看到数十里外李觏正伫立高处翘首此方，脸上盛满欣慰的不老笑颜。
青山不老，细水长流。
（许小良）
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