聽過馬氏傳統相聲《白事會》的，自應記得這麼一句話“經蕭龍友、孔伯華、汪逢春、施今墨四大名醫聯合會診……”在這個相聲段子裡，蕭龍友不過是一個點綴，一個對於家世和孝道的點綴，而事實上，蕭龍友卻是民國時期北京大名鼎鼎的四大國醫聖手之首。
蕭龍友
蕭龍友（1870—1960）名方駿，字龍友，別號息翁。四川三臺人，拔貢出身，曾在山東等地為官。奉調入京後，長期居住於兵馬司衚衕59號（原22號），達三十餘年。
蕭龍友享年90，為高壽者。
有大慈悲：自學成才，亦官亦醫
蕭龍友成為一代名醫，既無家傳，又無師承，完全靠自學成才。
1892年，川中霍亂，省會成都每日死人無數，許多行醫者懼怕感染，潛居不出。蕭龍友冒著生命危險，陪同當地一位醫生沿街巡視，見病人就治，從死亡線上拯救了許許多多的患者，被稱呼為“萬家生佛”。
1897年（清光緒23年），蕭龍友離川赴京，參加朝考，獲丁酉科拔貢，後赴山東為官，歷任嘉祥、鉅野、淄博、濟陽等地知縣，升知府。辛亥革命後，於1914年由山東奉調入京。
蕭龍友
雖入仕途，蕭龍友卻從未間斷研究醫學。他不僅精研中醫學經典，而且遍覽西醫著作，在公餘之暇經常給人看病行醫，頗有療效。所以，進而取得醫師資格。
有大功德：掛牌行醫，懸壺濟世
1928年蕭龍友毅然棄官行醫，正式開業，自署為“醫隱”，號為“息翁”。當時，有好事者做了如此一副無情對：“蕭龍友掛牌；言菊朋下海。”意思就是說本為官宦的蕭龍友居然掛牌行醫，是咄咄怪事。而世家大族出身的奚嘯伯，居然不顧“祖宗章程”以名票友身份下海唱戲，尤為奇特。在舊時，“戲子”身份是下九流，一旦為“優”，三代以下不許科考。名作家李玉便是因為祖父曾經在戲班裡待過而終生未能入仕。
奚嘯伯
1916年5月，袁世凱病危，其家屬邀請蕭龍友先生為其診斷。蕭龍友切脈後，斷定袁的病為尿毒症，提筆開了處方，必須服藥靜養，但袁的次子袁克文卻堅信西醫。弟兄倆意見不合，延至6月6日，袁世凱一命歸西！事後，蕭龍友說，尿毒症須靜養，袁世凱內外交困，他的死也是命中註定，氣數已盡了！
1924年，孫中山帶病北上，經人介紹請蕭龍友前去診治。蕭龍友斷為病之根在肝，已入膏肓，非湯藥所能奏效，故未開處方。中山先生病逝後，經病理解剖，發現其“肝部堅硬如木，生有惡瘤”。證實了蕭龍友診斷無誤，一時社會為之轟動。
1929年1月，梁啟超先生患病，赴協和醫院，診斷為腎上有病，須手術切除。梁放心不下，前往蕭府求醫。蕭龍友說：“閣下腎臟無病，應該慎重行事，長服所開中藥便可痊癒。”但梁堅信西醫，仍赴協和醫院手術，後不幸離世。後經病理解剖，梁啟超腎完全健康。
民國時期外國醫護人員合影
由於蕭龍友醫道精妙，在古都北京，他的大名婦孺皆知，連當時北京醫院的德國醫學博士狄博爾，對蕭龍友的醫術也相當看好。如遇疑難雜症，總是要邀請蕭龍友去他們醫院會診。在這之前，中醫師能進入西醫院會診，尚無先例。
有大境界：倡建學校，澤被後人
1930年，還是在兵馬司衚衕的大院裡，蕭龍友和孔伯華商議自籌資金創辦了“北京國醫學院”，培育中醫人才。新中國成立後，蕭龍友雖年已八旬，仍是念念不忘發展中醫事業，將別號“息翁”改為“不息翁”。1954年9月，蕭龍友先生在第一屆全國人民代表大會發言時提出設立中醫學院、培養中醫人才的提案。1956年，國家採納了他的提案，在北京、上海、廣州、成都分別成立了四所中醫學院。
蕭龍友書法
蕭龍友先生看病都是親自開方，因其書法高妙，不少患者把他的處方收藏起來，有的甚至予以裝裱。許多被蕭龍友先生治癒的社會名流贈送匾額，雖然書法、裝飾上乘，但淡泊名利的他從不懸掛，積攢之後請人刨平改制傢俱——其高風亮節令世人景仰。
蕭龍友先生死而不朽！
當年，蕭宅由前後四座四合院組成，佔地約2000多平方米，後院的那棵有300多年曆史的棗樹為國家一級古樹。
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