文 蔡暄民
玩收藏易，能鑑賞難。
雖然我們從小生在杭州長在西湖邊，但不敢說讀懂了西湖。西湖像一尊歷盡數千年風霜歲月的古董，內涵豐富，涵蓋眾多人文元素。
西湖從整個地形地貌分佈的形態很像一條盤屈的虯龍，如果要作比喻，那孤山是龍首，白堤是龍頸，而三面起伏的群山是它扭動的身軀，四照閣恰似它的額頭，閣旁的二泓清泉是它的眼睛，高聳的華嚴經塔就是它的角了。由此，我每每登四照閣遠眺，不免十分欽佩西泠印社創始人丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘和海派領軍人物吳昌碩等賢達之士，他們慧眼識真，結印社駐西泠，畫龍脈而點睛。由此可見，西泠諸老一定讀懂了此地的奧秘，否則，不會將泉邊的山洞名為“小龍泓洞”的。群賢識真，福澤後人，綿延千古。
小龍泓洞
湖中三島猶如三顆明珠，蒼龍戲珠，晴雨之間，靜中有動。所以，常有人說，晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖。這就應了“淡妝濃抹總相宜”的詩境。
所以，歷來，西湖景色最受青睞之地就是龍首孤山，每當假日，白堤人潮如湧，斷橋真有被踏斷之虞。曾當過杭州刺史的白居易也在詩中讚道“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤”。他也覺得白堤是永遠玩不滿夠的去處。說明古人和今人對美的感覺相同的。
據史書記載，乾隆屢次下江南，必到西湖，而遊西湖，孤山是必去的，故將成書於乾隆四十八年的鉅著《四庫全書》也珍藏在孤山南麓的文瀾閣；康熙也愛此處，將他臨南北朝時文學家鮑照的《舞鶴賦》也立於孤山北側的放鶴亭上，落款“臨董其昌”，有人妄斷，說此墨跡非康熙所書，是董其昌的手書，只是康熙在最後董其昌名字前加了個“臨”字，以此冒名自己所臨寫。此實為不懂書道之人的妄自揣測，通篇是清朝提倡的館閣體，圓亮方正，雖館閣體脫胎於董體，但畢竟與董體相拒甚遠，歷史上董其昌也寫過《舞鶴賦》，那種奔放、豪邁的千鈞刷書是康熙帝絕對無法仰背的。再則，從康熙大帝的雄健大氣來說也絕不會幹此種雕蟲小技的。今順便作個正名而已。
放鶴亭
記得有一位曾任杭州園林局多年的老局長說過，遠眺西湖有幾個角度是最好的，其中最為推崇是都錦生舊址方位，即現在的溫德姆酒店頂樓。正面是蓊鬱的寶俶山和峨巍的寶俶塔，左面平遠處是平舗的湖面，兩堤煙柳夾旖旎湖光，孤山如老龍臥淺灘，微醉微息，遠處是西湖十景之一的雷峰夕照相對映，好一幅極佳的中國畫構圖：寶俶流霞為近實景，蜿蜒的雙堤湖面和隱約的山巒為空靈縹緲的虛境，極佳的畫面構圖。
溫德姆左側的龍游路，不足千米卻居住過很多的名人雅士，如教育家鄭曉滄，作者陳學昭，史學家陳訓慈，書法家沙孟海等；而創建1904年的省立女子中學（現改為杭十四中），一定是追慕“鳳起”二字的吉祥才選址於此，意祝所有女學子能如“金鳳翔起”，應該受高人指點才會相中此地。
夾著溫德姆的兩條路，左龍游右鳳起，正面對著寶俶山和寶俶塔，何地有此吉祥？可以說是歷史的巧合，也可說冥冥中的定數，自然註定此地必旺，曾風靡全國的武林女裝街、龍游夜市等等，那盛況令杭州人記憶猶新。原溫德姆酒店的樓盤叫“錦繡天地”，最早的董事長許先生曾邀我給他寫付楹聯，我盛情難卻，硬湊一聯，上聯：孤塔擎天觀鳳起；下聯：滿湖興濤任龍游。橫批就是他的樓盤名“錦繡天地”，他說好！求我用書法錄成，可由於忙碌，此字債至今未還，實在有失敬意。
賞西湖，必須慢慢地靜靜地盤玩，像盤玩一件千年難覓的稀世珍寶，越盤越會發現其中的奧秘，越盤其歲月的包漿越厚。它能被評上“世界文化遺產”，說明全世界的有識之士都讀懂了它。希望珍愛西湖的杭州人能好好鑑賞它，愛護它，讓西湖成為我們杭州人的驕傲。
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