我國自古至今，從孔子、老子、孟子、莊子等先哲，到近現代的賢者，都非常注重道德品行的修煉與提高，養成了良好、高尚的道德品格，名垂千古。
《誡子書》是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，雖短小精闢，言簡意賅，但語重心長，用質樸的語言，真摯的情感，體現慈父的殷切關懷和智者的諄諄教誨與無限期望。這封家書把愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇，對中國思想文化產生了深遠影響。
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
譯文:
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
諸葛孔明先生在家書中對戒兒子，要在淡泊寧靜中修身養性樹立高尚的“品德”，要刻苦學習樹立遠大的“志向”，不能荒唐急躁要掌握正確的“學習方法”。全文概括了做人治學的經驗，成於“靜”，敗於“躁”，這封充滿智慧的家書，濃縮了孔明畢生的生活經驗、人生智慧和學術思想，讀來叫人深省，對我們現代人治身養性也大可借鑑。
這樣一封千古名篇，給了我們什麼啟示？下面我逐句分析和解讀。
第一 寧靜
靜以修身。一個人要靜下心來，修養身心，不斷反思自己，要學習體解真知，身心只有在寧靜中研究探討。
第二 節儉
儉以養德。一個人如果追求奢侈生活，就會物慾無限膨脹，愛慕榮華富貴，必定會私俗膨脹，為達目標不擇手段。以至於“居官必賄，居鄉必盜”，所以古人說“有德者皆由儉來”。崇尚節約，量入為出，不要使自己成為物質的奴隸。
第三 哲理
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個人必須清淡寡慾才可以確定正確的志向，必須寂寞清靜身心才能達到深遠的境界。一個人要有人生規劃，不要只看眼前利益，要樹立正確、遠大的理想和抱負。
第四 學習
夫學須靜也，才須學也。一個人的才華來自於學習，都是自己努力的結果。只有靜下心來專心致志才可以，如果三心二意，心有旁物你怎麼學得進去？
第五 意志
非學無以廣才，非志無以成學。 如果不刻苦學習就不能增長自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能完成學業。學習的過程中，一個人的決心和毅力非常關鍵，缺乏了意志力，三天打魚二天曬網，最終半途而廢。
第六 修養
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。消極懶散就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。所以一個人不能心慵意懶，也不可以急功近利。
第七 珍惜
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及。年華隨時光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終年老志衰，沒有用處、大多對社會沒有貢獻，悲哀地坐守著那窮困的居舍，又怎麼來得及呢？“少壯不努力，老大徒傷悲”，時光飛逝，一個人如果不珍惜生命，不努力學習、努力奮鬥，最終被社會淘汰。
結語:
在當今這個物慾橫流、紙醉金迷，生活節奏加快，數字信息飛速發展的今天，人們都在追求“快餐”式文化。面對這個五光十色、紛繁複雜的世界，其實我們更應該提高自己的修養與品德，堅定自己的意志，關注自己的言行，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。努力學習、勤奮工作，這樣才能不被時代拋棄，並擁有積極向上的心態，適應於社會發展的潮流，做到人盡其才、物盡其用，不斷地向著美好生活前進。
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