《壇經》智慧,世人若修道,處處是道場

世間思想萬千,紅塵事萬千,各個地方,各個風俗,各種習慣,各種行為,諸如等等,組成了這樣一個大世界。在這樣的世界中,很多人是迷茫的,不知道前路的方向是什麼,只能由著自己直覺做事情。在選擇與判斷的過程中,存在太多不可確定因素,人生本是不知道未來的變化,但若是得到生活規律,很多事情便可迎刃而解。


在這人世間生活,以什麼樣的觀念去存活,沒有人可以給出標準答案。我們只有多問自己的心,多多思考,才能於這複雜的世界中找到心靈的慰藉,讓自己的靈魂得到昇華。

《壇經》智慧,世人若修道,處處是道場

書籍是人類進步的階梯,這是不爭的事實。很多人一輩子困於某個地方,好像蠻可憐的,不知道外面的世界,以自己為中心去思考問題,活在自己的小世界中,無法自拔。像《平凡的世界》中的一段話,若是不出去,沒有見識到更加寬廣的世界,也像父輩們那樣,和同村的人成家結婚,這輩子就這樣了。可誰讓你看了那麼多書,去了那麼多的地方,心裡面的世界很大,可自己存在的世界很小,若只能這樣,有的只有遺憾。這樣的想法太過消極悲觀了,沒有智慧,看到的世界只是執念,看的書也是妄想。都不知道自己真正要的東西是什麼,還在那裡怨天尤人的說這說那,讓人啼笑皆非。

生活的智慧不僅僅從書本中來,還可以從生活中感悟出來。我們面對生活中的種種問題,看到的種種有形的色相,這些事物之間存在的必然規律是什麼,這個才是生活中應該思考的智慧。如果把這種智慧思考清楚了,就不會再那麼感性的看待問題了,即是現在被困在一個地方,也可做到“秀才不出門,能知天下事”。這些智慧是需要慢慢領悟出來的,在現實生活中一步步的感悟出來。

《壇經》智慧,世人若修道,處處是道場

《壇經》是一部非常有智慧的書籍,這是六祖惠能大師一生智慧的總結。這裡面講到對待上面的那個問題的態度,人這一生本就是要不斷“修”的,我們剛來到世界上,那時候是最純真、最純粹,但在這世間經歷了這麼長沉浮之後,每個人都變了,變得不那麼純粹了,變得有自己的想法了。有了自己的想法,慾望開始變多,慾望一旦出現了,煩惱就開始出來了,不把煩惱解決掉,人生的路就會一直崎嶇,不能往好的合理的方向前進,這對自身而言非常不好。

世上的每個人都像一本書一樣,內容都是自己寫的。在與人交往的過程中,有人看懂了這本書,所以彼此來往親密一些,看不懂的自然往後退幾步,選擇不接觸。當交流的過程中,其他書中的文字灑到了自己這本書上,有人選擇無視,有人選擇修正,把合理的,對整篇文章有幫助的部分留下來,把那些多餘的,不合理的部分去除掉。取其精華,去其糟粕正是這個意思。人的一生就是在不斷地修正自己,讓自己往一個合理的方向發展,因此說人生是一個修道場,把自己應有的價值發揮出來。

《壇經》智慧,世人若修道,處處是道場

若是能領悟這個意思,那文章開始講的“困住”,也就不成問題了。還有什麼困住可言,人生處處是道場了,在哪裡都是修煉,在哪裡都能成長,在哪裡都能明白自己的心,那樣一來,是我在轉文字,外面的世界為我所用,而不是被文字轉住,被那些文字困住。智慧就在自己的心裡面,在現實生活中多行動,多實踐,處處都是淨土。


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