迷玄子
老实常常在，善良自有天佑，当善良的人遇到包藏祸心的人而善良的人又不知道，会有什么结果？这的确是一个比较令人惊心动魄的问题。
要知道“善良”并不是与“傻”划等号的，有些坏人自己觉得聪明，信奉人善有人欺，马善有人骑的信条，开动脑筋，算计别人，到头来搬起石头砸自己的脚，反害了卿卿性命，这样的例子不胜枚举，说明了害人即害己，所以古人告诫后人害人之心不可有。
世间之事，邪不压正，善良之人对人宽容大度，必定受到普遍欢迎和尊崇，一旦遇到灾难必有人拼死相救，即使善良的人一直不知道事情真相，但是包藏祸心的人的计划也将落空，因为得道多助，失道寡助。
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一般来说善良指的是思想端正，没有坏心的人。善良的人遇到包藏祸心的人，这个包藏祸心的人是蓄意要加害善良的人，这样大概我们才能说他是包藏祸心。如果不是有预谋，有组织的行为，我们不能说某个人就包藏祸心。
会有什么结果？
题主已经假定了，一个包藏祸心的人对一个察觉不到别人行为意图的善良人。结果是：这个善良的人倒霉。
因为：
1.包藏祸心的人是有准备，有预谋的。
2.这个善良人，并不聪明，觉察不出别人的祸心。
3.有准备的人对没有觉察力的人，那肯定吃亏。
如果是用中国本土人的观点，邪恶肯定是战胜不了正义的。
善良的人肯定是正义的，所以善良的人会很容易就觉察出祸心人的意图。
过去善良的人并不仅仅指的是一个人没有坏心，因为这样理解的话，痴呆症患者最善良。他的思想肯定端正，而且没有坏心。
善指的是人的行为层面，所谓善行无辙迹，善言无瑕谪。善人是不善人之师，不善人是善人之资。
良指的是人的认知层面，人的认知是需要符合道德的良知。所以，有人说人要致良知。
只有你有良知，你才能知道冲突在哪里出现，而这个冲突是不符合道德规律的。
比如：大街上，有个人向你走来：“我们最近搞活动，免费送你一块金币。”这个送金币的人，就是包藏祸心的人，他要算计你。而你就是那个，没有坏心的善良人。
如果你相信了这个人免费送你金币的话，那么你就上当了。如果送你一包纸巾，你拿没拿都善良，别人做宣传，你是参与者。而现在是天上掉馅饼，送你金币，这是很大的诱惑。你动心了，你也就不善良了。因为，你在这其中的行为是不符合道德规律的。
结论：只要你配合了这个包藏祸心的人，让自己倒霉了。这个所谓善良人，无论是用过去的眼光来看，还是用现在的眼光来看，都是有问题的。
所谓陷害，其实都是自己愿意走进去的。
博睿迪
善良的人生道路，本来就非常坎坷，其天生就俱有怜愍於软弱的本性，如果没有带一点隐藏性，在当今社会确实是一𠆤致命的弱点，正是这种致命的弱点，一但被包藏祸心之人窥探到整个底细，並在毫无防人之心的情形下而缠上己身，其结果，轻则必定会遭受到长时间的损益於耗财，重则，还会给整个家庭带来间接不断地厄运，而难以脱缚，甚至使你在不知不觉中而遭到人败家衰！同时，还会使这种恶劣的风气而影晌到，整个周围的人文环境，甚至污染到扩散於漫延！並贻害大方！
用户隐山寒士
这个结果就是《九色鹿》的故事：善良留给感恩的人。
“人之初，性本善”，做人要善良，不做亏心事，但别把善良留给不懂感恩的人。爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，否则就等于零。”今晚给儿子讲《九色鹿》的故事，同时告诉他要把善良留给感恩的人。
古时候，有一只鹿，浑身有九种鲜艳的毛色，称为九色鹿。一天，九色鹿在河边散步。突然，一个人抱着根木头顺流而下，高呼：“救命啊，救命！”九色鹿不顾自己安危，将那人从河里救了上来，得救后的人频频向九色鹿叩头感谢。九色鹿说：“你的心意我领了，你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”被救之人发誓不泄露九色鹿的住处，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃有一天梦到了的九色鹿。心想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会更加漂亮！于是，要国王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。国王于是下令，悬重赏捕鹿，被救之人看了皇榜，于是进宫告密。国王大喜，调集了军队捕捉九色鹿。不久，国王的军队便包围了九色鹿。
“你知道吗？”九色鹿对国王说。“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，他发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？”此时，被九色鹿所救之人无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。国王也因此下令所有人不得捕捉九色鹿。
《九色鹿》告诉我们：善良是一种美德，有的人，人品有问题，你对他善良，也无法改变他的品行，甚至他会为了自己的利益，把你拉下水。遇到这样的人，请收起你的善良。
别把你的善良给错了人，避免惹祸上身，不要让自己寒心。做人，要“亲君子，远小人”，有选择性地与人交往，做一个聪明的善良人。
善良没有错，请把你的善良给知道感恩的人。善良厚道不是笨，往后余生，让我们的善良带点“锋芒”，千万别把好心，给错了人。
海贝儿美文优质创作者
善良的人遇到包藏祸心的人，对善良的人讲，在不知道的情况下，我认为会有两种结果：一是被欺骗做出错误决定 二是认清他的真面目后，远离他。对于包藏祸心的人来讲，也会有两种结果：一：是欺骗得逞 二：是自食恶果
对善良的人讲，在不知道的情况下，会产生的结果：
一：被欺骗做出错误决定
心地善良是一个人的优良品质，是一个在社会文明中不可或缺的重要组成部分。但是，往往会被一些包藏祸心的人所利用，包藏祸心的人常常利用他们的三寸不烂之舌来翻飞事实的真相，心地善良的人在不明真相的情况下，会被迷惑，失去正确的判断力，做出错误的决定，被小人蒙骗。
二：认清他的真面目后，远离他
善良的人，心怀善念慈悲，与人和善，对事向好；善良的人，心胸宽阔，性情淡然，对人对事，喜欢换位思考，能体谅别人，宽容别人。但是，我们要明白，善良是品质是情怀，并不意味着傻，分辨是非能力与你不分上下，甚至超越你的辩知能力，因为心地善良，不愿意当面戳穿你的小技俩罢了。这种情况下，善良人的心里也会对你产生距离。
对于包藏祸心的人来讲，也会有两种结果：一：是欺骗得逞 二：是自食恶果
一：欺骗得逞
包藏祸心的人，往往表里不一。习惯人前一套，背后一套；思维活泛，坏点子多；自私自利，格局小；常常会为了些点滴蝇头小利而不顾颜面，不顾道德良心的谴责，去利用人世间的美好——人的善良，利用善良人的信任，以达到自己不可告人的目的，获取自己的利益。
二：自食恶果
包藏祸心的人，在别人不知道的情况下，利用别人的善良，自作聪明，高估自己，贬低侮辱别人的智商，这种让人不齿的‘聪明’伤害的不仅是善良的人，在我看来，最终伤害的是他自己。当一个人混到别人对他的评价是：这个人很聪明，心眼多，一般人玩不过他时，那将是你做人最大的失败。
在生活中，常听到有人说：人善有人欺。真的是这样吗？人善有人欺，在不知道的情况下被包藏祸心的人欺一次、两次，终究不会一直被欺。
善良的人得人心，包藏祸心的人失人心。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助”，这句话被千年无数次的事实验证过，如此看来，也可以认为：得道者多助，是对善良的人的福报；失道者寡助，是对包藏祸心的人的恶报、惩罚。
碧雯Sunny
如果真的在一起工作或成为客户那必定产生几种情况。
一、老实人被利用，有心机的利用老实人达到个人目的。但吃了亏的老实人不会总吃亏，慢慢习得狡猾计量使自己变得不再老实。
二、在不断的交往中心机者认知善良，从而改恶从善成为好人。
三、当老实人不满自己的做人做事风格而愿与心机人从恶，那这个社会就少了一份善良多了个恶棍。
善恶本不从心，当环境需要温度的时候就会春暖花开。
但如果环境冷漠，人人利己时再善良的人也会心如冰行如铁的。
返乡归来
在中国社会，善良的人的确易被人算计，遭受各种亏吃。奸佞的人算计了善良的人后，还更是瞧不起善良的人，认为善良的人是愚蠢笨瓜。
多数情形下，善良并不被人尊重，或不能赢得别人尊重，只有武力或实力或权财才会让人尊重。
善良诚实如今至多算是中性或贬性人格。一句话，善良只能用给善良人，别用错对象。
炖野生小杂鱼汤
生活之中遇到的每个人皆是命里定数。
对此，我的做法是——
是狐狸总会露出尾巴，是狼总会要吃人。这类人目的性很强，逐渐的给你下套，无非是获得利益。权当装糊涂，让他尽情的暴露，守住自己的底线，让它沾点占便宜，事不过三，当有三次时，就是离开断交的时候。没有必要与这等小人掰扯，就如同疯狗咬你一口，你也同样咬疯狗么？那你岂不是你也是条疯狗？保持自己的尊严！优雅潇洒的离开。你唯一能做的：躲开，绝交！
秦根旺
善良的人不等于愚笨之人，可能一时不查包藏祸心之人，但时间久了一定有所察觉。包藏祸心之人或被名利或被仇恨等蒙蔽双眼，表现为目光游离，言不由衷。善良之人目光清澈，生性通达，更容易感悟世界的本源，凭第六感就可以觉察包藏的祸心。善良之人也许暂时吃亏，但长久会获益，包藏祸心正好相反。真正的善良之人更容易成为一个智者，可以知世故而不世故，处江湖而远江湖。
jesse001
真正心地善良者，自然会有好运气。
每到了紧要关头，总能够福至心灵。
这就是逢凶化吉，这就是遇难成祥。
这就是吉人天相，所以要做个好人。
