01
他戴著墨鏡，手裡夾著一根菸卷。
他很興奮，為了證明自己也能人五人六一回，他臉漲得通紅，開始和周邊的人打賭：
我跺三腳，你跺兩腳！
沒事，沒事，我該跺，他不管我。
（這裡的“跺”應該是踹或者踢的意思）
緊接著他穩了穩鼻樑上的墨鏡，氣沉丹田，突然發力，飛起一腳，咣噹踹開了一扇無辜的大門。
剎那間，他覺得自己勝利了，光榮了，他在眾多圍觀者跟前，贏得某種這幾十年來從未得到過的“榮耀”。
而大衣哥朱之文也終於“敗下陣來”，苦笑著出來與大家合影以示投降。
這是今天發生在素來以樸實低調著稱的大衣哥朱之文家門口的事。
一群二桿子一樣的憨憨，圍攏聚集在大衣哥朱之文私宅門口，毫無來由地上演了這麼一出“令人費解”的“違法行為”。
那一刻，我活脫脫看到了魯迅先生筆下的阿Q，自私愚昧，譁眾取寵。一個尼姑路過，我阿Q馬上擠過去要摸一摸，理由就是和尚摸得，我摸不得？
這裡的“踹門達人”也是如此，“我跺三腳，你可以跺兩腳”。
那一刻，我真覺得應該送這類阿Q去美帝改造改造，毫無來由地踹別人家的房門，或許只有美帝人民才能給他們最合適的教育。
02
更滑稽的是，事件發生後，兩位微博大V臨時化身為相聲演員，一逗一捧來了個雙簧。
這倆人“洞察燭照，心思縝密”的觀察和推理，贏得了一眾粉絲的追捧：啊呀，大V要不說，我還矇在鼓裡呢，厲害了，給您點個贊！
更~更滑稽的是，警察叔叔出手如電，以“迅雷不及掩耳盜鈴響當”之勢給了這倆大V一記響亮的耳光。
一波三折，跌宕起伏，這“臨門一腳”可謂威力驚人，瞬間驚起一灘“以己度人”的鷗鷺。
不出意料的是，大衣哥朱之文表示理解粉絲酒後的衝動行為，不願意繼續追究責任。
那麼話說回來，這是粉絲嗎？顯然不是！
想想，肖戰王一博他們的瘋狂小迷弟小迷妹們，捨得踹自己的愛豆嗎？你在網上發個罵肖戰的帖子，都能引來成群結夥的圍毆，何況其他？
所以，大衣哥朱之文家門口的這些貨，醉醺醺前來就是為了滿足自己的獵奇心理。
而之所以同時展露“踹門的武功”，是為了在某些方面“勝你一籌”，都是農民，憑什麼你過得就好呢？
03
這種病態粉絲所在多有，古今中外不乏其例。
比如約翰列儂遇刺事件。哎，提起約翰列儂就有一種深深的悲傷，可能很多年輕人甚至都不知道曾經有過這樣一位偉大的天才。
披頭士樂隊的榮耀，幾乎是音樂史上無法再現的巔峰。舉個不恰當的例子，披頭士主唱約翰列儂在全球的地位，大概相當於“beyond”主唱黃家駒在中國大陸的地位。
但就是這樣一位致力於宣揚“博愛、和平、理想主義”的偉大音樂家，卻在年僅40歲的燦爛年華，被一個精神病患者槍殺。
兇手本是約翰列儂的狂熱崇拜者，但是，基於某種充滿哲學意味的理由，兇手扣下了扳機：
我可以通過殺死約翰列儂，從而找到自我。
再如偉大的“音樂家，舞蹈家，慈善家，人道主義者，和平主義者”邁爾克傑克遜先生，我願意把這世上的一切溢美之詞加諸其身，且恨不能足夠。
“空前絕後”這個詞，就是為邁克爾傑克遜預備的！
如此讚譽，是因為一生都在為人類的美好而努力的邁克爾，卻一生都在被他所愛的人類瘋狂的迫害。
“他改變了世界，卻被沒改變世界的我們逼死了”，有人這麼說！
人們像磕了藥一樣瘋狂地謠傳他“漂白”的皮膚，而某個喪心病狂的男人，居然就甘願把自己的兒子當做牟利工具，多少年來“勤勤懇懇、鍥而不捨”地陷害邁克爾。
直到他因為一直服用抗抑鬱藥，而突發疾病，撒手人寰，留下千古遺恨。
這些個“粉絲”或罪犯，豈不就是上述“踹門達人”的升級版患者嗎？
對了，就在最近，一直以來捐款捐物，為人類做出卓越貢獻的比爾蓋茨同志，正在被瘋狂圍剿。
在美國，很多人由衷的相信，比爾蓋茨就是科幻電影裡描述的那種“類似於弗朗肯斯坦的科學怪人”，或者類似於滅霸的陰謀家，他此刻正在使用包括新冠病毒在內許多手段，來謀殺人類。
蒼天呢，你還能上哪兒說理去？
04
在人們熱衷於關注“名人/明星/大人物”的本能之中，同時隱藏著“最好能毀滅他們”的深層次動機。
岳飛北伐，勢如破竹，人們歡呼雀躍：“撼山易，憾岳家軍難”。
岳飛被捕，遇害風波亭，人們仍然歡呼雀躍，讚頌高宗法眼如炬，為國除奸。
現代計算機邏輯的奠基者，數學家，密碼學家圖靈老師，每一個程序員心中的聖賢，他曾經通過數學計算，在二戰中幫助英國力戰德國，被譽為“幾乎憑一己之力挽救了兩千萬人”。
但就是這樣驚才絕豔，不世出的天才，卻在戰後被庸眾迫害，最終死於謀殺。
卷福《模仿遊戲》原型即圖靈
這些案例的心理機制很簡單：人就是見不得別人好，眼界越狹隘，這種傾向越強烈。那麼，我們身上有這種傾向嗎？
郭德綱老師對此曾有過這樣的論述：乞丐不會羨慕世界首富，但是會恨比自己收入多的乞丐。
企業家馮侖有次和蔡康永對談，也對此舉過一個例子：要在後半夜吃肉。
你會說馮侖並不是夜行動物，何以要如此呢？因為當時大家都填不飽肚子嘛，你要吃肉最好偷偷滴吃，出聲的不要，免得遭人嫉恨。
大衣哥朱之文的遭遇不就是如此嗎？
大家都是披星戴月，揮汗如雨的農民，憑什麼你就能脫胎換骨，得道成仙，得了，踹你兩腳吧！
孔曰性善，荀曰性惡。我們知道，對人來說，善惡兼而有之。
那我們要怎麼做，才能像韋唯唱的那樣讓“世界將變成美好的人間呢”？
《清平樂》中的仁宗皇帝或許做了一個好榜樣：首先仁宗常常惕勵自省，他曾說國家的一切都必須在皇帝之前。（自省）
其次，宋朝君臣共治天下，臣僚對皇帝的約束機制史上最強。（機制）
再次，仁宗幼承庭訓，女中堯舜劉娥親自督導，一代名相晏殊伴讀左右。（教育）
在我們寫的前文 中，人皆稱道鷓鴣哨乃真男子。
如果我們能依法修煉，或許也可做個頂天立地的偉男子吧！
——全文完
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