王羲之的書法，歷代可謂推崇萬分，尤其是在唐朝時期，上至士大夫，下至黎民百姓，更是對王羲之的書法崇拜至極，許多的書法家都是從臨摹王羲之的書法作品開始起步的，比如褚遂良、虞世南、柳公權等大家。
唐太宗對王羲之書法最為喜愛，自從唐太宗做了皇帝后，便開始努力提升自己的文化素養。沒辦法，打天下主要靠的是武力，而治天下更需要的是文化知識。學習靠讀書，讀書就要涉及書法了，唐太宗在學習王羲之書法的時候，就像粉絲崇拜自己偶像一樣狂熱。一共有三件事可以體現唐太宗對王羲之的喜愛。
第一件事：到處重金購買王羲之的書法真跡。作為皇帝，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，加之豐厚的買金，唐太宗這裡一下令，底下便到處有人把自己的收藏進獻宮中，當然這裡面有真有假，得虧當時的書法名家褚遂良為唐太宗把關，才不至於被坑。在這場轟轟烈烈的進獻運動中，表現最佳的尤其是王羲之的後人，進獻書聖的真跡尤多。
在當時，王羲之的書法真跡民間幾乎已經沒有了，都被唐太宗這個收藏狂，王羲之的這位忠實鐵粉給收進宮裡去了。尤其是被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，亦在唐太宗的收藏之中，據說這還是唐太宗坑蒙拐騙得來的。不管怎麼樣，這一切的一切，都表明了唐太宗對王羲之書法的重視。
第二件事：用王羲之女兒的字來給自己的閨女臨川公主當作字。王羲之的女兒字孟姜，家學淵源，書法功底深厚，唐太宗因此便給自己剛出生的第十二小女兒，起名為孟姜，這在《臨川郡長公主墓誌銘》中有記載。“朕聞王羲之女字孟姜，頗工書藝，慕之為字，庶可齊。”可見王羲之在唐太宗心目中的地位。
第三件事：在《晉書》之中為《王羲之傳》寫論，重新整理王羲之的遺作。《晉書》是唐太宗時期，貞觀年間所做的書，由褚遂良、房玄齡等人編纂，唐太宗雖然沒有直接參與書的編纂，但是，他一共為《晉書》寫了四篇論，其中，王羲之傳的論就是唐太宗御筆寫的。“詳察古今”，“盡善盡美”，王羲之的書法在唐太宗心目中是完美的，從古至今都沒有人能比得上，他還號召群臣學習書法，自上而下形成了學書之風。
除此之外，唐太宗還設置弘文館，對民間的書法真跡進行收集，尤其是王羲之的真跡，他自己不僅熱衷於學習，還帶動整個朝堂，讓褚遂良等大臣把收集上來的書法真跡進行整理和甄別，整理好的，上面便蓋有“貞觀”的小印章了，凡是在開元年間的王羲之書法，都是經過唐太宗整理過的，這一切都證明，唐太宗是王羲之的第一鐵桿粉絲。王羲之，一個用書法魅力征服了唐太宗的男人。
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