對“貂兒”的寵愛，是基因導致的
無論我們怎麼吐槽毛皮製品對那些可愛動物的戕害，我們還是抑制不住對皮草的喜愛。
為什麼？
人類進化得如此聰明，一方面有了羞恥心，一方面隨著智商的提高，體毛卻越來越少……
東亞大陸的古老人種更是如此，連體味也變淡了。於是，人們開始想方設法使用天然的材料遮體。
幾千年前的東亞核心區域，還沒有廣泛栽培棉花這種高效的禦寒植物，更沒有鴨絨……好不容易找到了麻，又發現了蠶絲，可是，這些植物纖維的禦寒效果仍舊和獸皮沒法比。
即使到了明代，棉花已在中原廣泛種植並用作保暖纖維，可是到了晚清，那些在黃河以北，尤其是東北討生活的人們，還是更依賴毛皮過冬。
由此演變而來的，是“每個東北女人心中都有一件貂兒（此處南方人注意發音‘diāor~’）”的道統傳承。
北方人：我們冬天有暖氣
南方人：我們有新鮮菜
北方人：……
以上這段不是玩笑，真正暴露了南北方“貓冬”過程中的本質差異。
儘管黃河以北地區都會在冬天享受著暖氣帶來的舒適，但是在冬天的飲食方面，北方人可比南方人差太遠了。
沒錯，流行於北方，尤其是東北地區的酸菜——其實是當地人極為無奈的食品儲存方式。
但凡有新鮮的食材，誰會想吃那被真菌光臨過的食品呢？
還不都是被漫長的寒季鬧的！
北方人（不止東北人）的舌苔在長期以酸菜、鹹菜為過冬食品的歷程中，建立起對它們——類似西方人之於紅酒般的複雜口感。
早期以玉米麵為主糧，以酸菜、土豆、鹹菜為副食，以國光蘋果為零食的局面，如今已經因物質的豐富、物流的發達、栽培技術的提升得到改善。
磚頭大炕，誰來誰上
說完了吃穿，再說說住。
儘管標題裡的“誰來誰上”的感覺不那麼好，但是曾遍佈北方家居的“炕”的確是一個特別的存在。
從西北窯洞，到東北平房，炕都是一個類似酒吧一樣的社交空間。
進入冬天，女主人將煤或柴在爐中點燃，把炕燒得燙燙的，這時候，這塊幾平米見方的區域，就變得熱鬧起來。
這種用磚頭壘起，輔著一種叫“地革”的火炕，
有病的孩子躺在上面聽著神婆唸咒，
腰疼的老人用炕的熱量“烙”後背，
“虎老孃們兒”在炕上打毛衣、嗑瓜子、嘮家常，
“死老爺們兒”在炕上下象棋、喝小酒、打撲克，
還有那些發生在男主人或女主人不在家時的情事……
——有炕的屋子，就一定有故事
這些故事，陪伴著北方的人們熬過漫漫寒冬。
有證據顯示，東北二人轉的形成，與貓冬時期的“炕文化”息息相關
除了衣食住，本仙就不說“行”了，“貓冬”嘛！哪用得著交通工具呢？
大仙老師可不想
這冬天“貓”成皮草、酸菜、大火炕
今天是冬至，咱們來個“貓冬”高級版
不要小看這張圖。
按中國歲時風俗，從冬至這一天開始，就到了我們“數九”的時候了。
什麼是“數九”？
俗語云：
一九二九在家死囚，
三九四九棒打不走，
五九六九河邊看柳，
七九河開，八九燕來，
九九八一，捕魚在外頭。
數九寒冬，真正嚴酷的冬天開始了，
而《九九消寒圖》填圖遊戲，
是沒有手機的古人們在漫長 “貓冬” 期裡不多的娛樂活動。怎麼玩呢？
“數九”的原理：
從冬至起算，
每九天一單元，
連數九個單元，
一共八十一天。
八十一天過去，春天就來了。
“數九”填圖遊戲在古代，上至皇家，下至百姓都非常流行。
按前面說的規矩：
上圖中的九個字，以“亭前垂柳珍重待春風 ”為序，每個字都是九劃。
所以，我們每天按序寫其中一個字的一劃就好,
八十一天正好寫完。
除了經典版，還有給不識字的孩子準備的幼兒版。
此版有詩云：
試數窗間九九圖，
餘寒消盡暖回初。
梅花點遍無餘白，
看到今朝是杏株。
每天塗一個花瓣，共九朵花，八十一個花瓣。
當然，還有為行商開店的人家準備的“銅錢版”。
因為無論販夫走卒，還是遊商店鋪，都是看天兒做買賣，所以，這個商人版《九九消寒圖》還有特別的設計，有詩云：
上點天陰下點睛，
左風右雨雪中心。
點盡圖中墨黑黑，
便知郊外草青青。
這首詩很好理解，我們可以依樣圖色，頗有趣味。
一起玩
說了這麼多，有願意和大仙老師玩《九九消寒圖》一起“貓冬”的嗎？
這個小遊戲格外適合父母帶著孩子一起玩——
它能磨礪孩子的性子，對提高孩子的耐性、韌性、記性，改善孩子的脾氣、躁氣、嬌氣都有重要作用哦！
不愧是最佳中華古典小遊戲。
按以下流程操作
輕鬆獲取《九九消寒圖》打印版文件三種(可彩印)
第一步
第二步
點擊菜單欄“九九消寒”按鈕，
即可獲得《九九消寒圖》(打印版)原始文件鏈接，
從雲盤中下載即可。
第三步
打印(or彩印)下載文件(A4紙)
用毛筆、彩筆在圖上按規則塗色
塗滿時
春天就到了
第四步
（自選）
注意
孫大仙老師組織的
與自然、詩詞、古典文化有關的活動
一概免費！
純粹公益！
謝絕廣告！
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