各位朋友大家好！今天要和大家分享的是關於一個千古難題，一個誰都聽過的，到底是雞生蛋？還是蛋生雞的答案？雞在沒有誕生之前是不存在的，換句話來理解就是一個新的物種是怎麼產生的呢？萬物都是自然產生的，我們這個世間的萬物無一不在自然規律之中，無人無物可以超越在外，而道家學派作為自然哲學的始祖，當然也可以給出一個答案！
《易經》作為群經之首，大道之源，所描述的就是我們這個世間萬事萬物的生成變化規律，所有看過《易經》的人都知道里面有六十四個卦象，三百八十四個爻。可是大多數人沒有去深深的體悟內在的變化規律在說明什麼？
易經六十四卦變象圖
六十四個卦象看來紛繁複雜，讓人眼花繚亂，但仔細看來縱然是萬般變化，其內在不過是陰陽反覆重疊而已。就像我們東方的古建築一樣，無論是亭臺樓閣，外部看來好像截然不同的建築，不過內在都是榫卯這個陰陽結構的反覆組合!
卦象因陰陽的組合不同而產生差異
榫卯結構就是易經的陰陽爻
組成的不同建築就是不同的卦象
這就是《易經》要告訴我們的一個自然規律，世間的萬事萬物無論表面多麼的複雜，多麼不一樣，多麼的變化萬端，都只不過是陰陽的轉化而已。而形成萬物的基本元素也是陰陽而已，就像我們今天談到的問題雞和蛋或者在雞之前的物種的基本構成元素也就是陰陽，只不過它們搭配組合的次序不同，所以外表看起來好像不一樣。
可是《易經》是講“變易”的，也就是說世間的萬物每分每秒都在變化之中，沒有片刻的停止。就像一個卦象會由於一爻或者兩爻的陰陽轉化而變成另外一個卦象一樣。放在物種的演化上，一個新的物種也就誕生了。
變卦，豫卦三爻四爻的轉化而變成謙卦
而促使卦象改變的因素，主要就是外部的環境，《易經》用卦象，天地，風雷，山澤，水火來闡述，八卦內包含著所有天地人三者對於本卦的外在影響。
卦象
四時五氣
八卦分佈於四面八方，統管五運六氣的運行，簡單來講就是四季陰陽消長，寒暖燥溼的氣候變化，一種物種本身有其自己的特徵（屬於自己的一個本卦），經過經年累月陰陽的消長對原本物種（本卦）的影響，本卦的爻象發生轉化，由本卦轉化成了變卦的模樣，一個新的物種雞就此誕生，那麼這麼一樣過程怎麼來表述呢？讓我們一起來看看“河圖”。
河圖
河圖絕對屬於史前文明的產物，而且絕無文字，後面的口訣都是後人加上去的，所以被稱作“無字天書”，全圖只有黑白點象徵著陰陽的消長變化，四個方向象徵春夏秋冬，對應的數字從1到10就是一個事物從開始到成形的全過程，10是起點也是個節點，節點又是起點，起點又是節點，這就像是一個宇宙輪迴的公式，任何一件事都可以帶入進去進行運算，如雞是怎麼誕生的，那麼雞就是結果，也就是節點10，從最開始還未演化成雞的物種節點10開始帶入河圖的公式天一生地六成，地二生天七成，天三生地八成，地四生天九成，天五生地十成，（還未演化成雞的物種我們用X來代表，這種物種的蛋用Y來代表），結果就是這樣的，Y5生X10成，Y1生X6成，Y2生X7成，Y3生X8成，Y4生X9成，蛋5生雞10成，所以說就自然規律而言一定是“蛋生雞”而並非“雞生蛋”，這就是我對於這個問題的解答。
如果就人而言，在古代各個國家之間相對封閉，人種不會發生變化，隨著全球化的加強，中國人也可以娶美國人做老婆，美國人也可以娶非洲人做夫人，他們結婚之後生出的孩子就會和父母截然不同，那麼這種中性人種的出現一定首先出現在胚胎裡，對於雞而言那就是“蛋”。
可是物種永遠會像現在一樣一成不變嗎？這是絕無可能的，因為我說過了“節點也是起點”這是一個無休止的變化過程，難以用我們人類的概念來運算。
也許有一天人類可以自己長出翅膀，翱翔於九天之上，視看人間城郭。也許可以披鱗掛甲遨遊於九地深淵，驚他幾度龍眠，也說不定呢？
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