古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識。故強為之容；
曰：
豫呵其若冬涉水，
猶呵其若畏四鄰，
嚴呵其若客，
渙呵其若凌澤，
敦呵其若樸，
壯呵其若浴。
混呵其若濁。
濁而靜之徐清。
安以動之徐生。
保此道不欲盈。夫唯不欲盈， 故能蔽而新成。
以上這一段文字，我們從字面比喻可以透露出『修煉』準則。
1、『涉水』是為了保精。
2、『畏四鄰』去除身外魔障。
3、『其若客』是為了斂神內守。
4、凌澤是為了清靜入定。
5、『其若樸』自性反真。
6、『其若浴』是為了獲取宇宙能量。
7、『其若濁』進入道的混沌狀態。
8、濁而靜之徐清。安以動之徐生。進入宇宙能量合一狀態。
在這8個階段中每個階段都要按這八個環節走。因為我有很多『仙友』修為得都很好，其中有一位已經進入『自性反真』階段，我跟他說這時候也應該按照老子的七個環節走。可他自以為功力很深，認為不需要『保精除魔』，幾年後，聽其道友說他已經娶妻生子，而且最近身體出了問題住院了。這樣的現象，在我們修為者當中出現得特別多，幾年前，有一位很有名的『高修』已經達到『冬不增，夏不減』的境界，被譽為『單衣道士』，在本地『修為界』影響很大。可最後因種種原因，『心魔』沒除， 帶著遺憾離開了。所以修煉是逆水行舟，不進則退。一日不練功十日空。切忌！
本章在上一章，『外身感知，歸一道紀』的基礎之上，借『上古得道者』出神顯化行為，為後世樹立『修為者』的動態準則。老子述：八個階段修煉步驟，在這八個步驟的基礎上，總結了『靜、清、安、生』四個原則，也可以說，是修為者必須遵守的法則。更是鑑證修煉家的偏正標準，為後世開拓了正修的理論先河，是眾家必不可少的理論精髓。堪稱江河日月，不可更改。
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