“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”
被诗仙李白百般吹捧的韩荆州是何方神圣，为什么历史上并不出名呢？太史慈子义
唐开元二十二年（734年），诗人李白游历到了湖北襄阳，此时的李白已经34岁，但尚无功名，就好比现在高考都没考上的落榜生，更不用说考公务员了。李白心高气傲，不得不接受现实，毕竟你再有才，没人赏识你的话，你只是一个穷书生。李白就向当时襄阳的官员写了一封自荐信，信中他肉麻地吹捧了这位官员，“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。这马屁拍的，以李白的性格，你根本想不到竟然是李白说出来的。这韩荆州是谁呢？
李白信中吹捧的人名叫韩朝宗，当时在襄阳担任襄州刺史，他是当朝名臣韩思复的儿子，韩家从唐初就是世家，算是京城的名门望族。韩思复死了后，大诗人孟浩然还为他立碑，可见韩家还是挺得人心的。
在唐朝当官有五种方法，第一种是通过正规途径，考科举，但名额有限，难度高，有些人一辈子也考不上；第二种是以门荫世袭，像韩朝宗就是以这种方式当上官的，说到底，就是朝中有个当大官的爹；第三种方式是故意以隐居方式造势，等待朝廷招募，属守株待兔方式，成功率不高；第四种是通过结交公卿、贵族、名人等，得到他们的推荐，从而踏上仕途，这也是李白想通过的方式；第五种是花钱买官了，如前面介绍过的“斜封官”，起价30万，但政治清明的时候这种方式是不会被采用的；最后一种方式比较残忍，没多少人愿意去做，就是
净身入宫当宦官，毕竟唐朝中后期的宦官还是挺有权力的，掌握神策军，随时可以发动政变。李白在作《与韩荆州书》之前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，但都未果，所以李白极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。这一次韩荆州当然也没看上这个并不出名的诗人，毕竟，诗文只是陶冶情操之用，和政治没多大关系。
关于韩朝宗，《旧唐书》并无传记记载，只有一句话“天宝初为京兆尹”，《新唐书》中总算扩充了不少，有391字之多，和李白的传记差不多。韩朝宗的事迹真心谈不上有什么亮点，我总觉得欧阳修纯属为了给他凑字数堆出来的事迹。
一是建议唐睿宗禁止演杂技“乞寒胡戏”；
二是认为睿宗过早传位给玄宗；
三是担任襄州刺史期间，禁止百姓愚昧行为，改昭王井为韩公井；
四是担任京兆尹期间，挖水池，存储西市的木材；
五是听说要有兵事，弃官躲到山中，被当地派出所抓住后贬官；
六是喜欢推荐人材，比如崔宗之、严武、张延赏都是他推荐的，要知道崔宗之是宰相崔日用的公子，严武是宰相严挺之的公子，张延赏是宰相张嘉贞的儿子，这还需要推荐么？
这就是一个平庸官员韩朝宗的几项“先进”事迹，然而，大诗人孟浩然对于韩思复、韩朝宗父子还是很有感情的。开元二十四年（734年），韩朝宗因为放任下属官员任意征税，被贬为洪州刺史（江西南昌）。孟浩然给韩朝宗写了首送行诗《送韩使君除洪州都曹》：
述职抚荆衡，分符袭宠荣。
往来看拥传，前后赖专城。
勿翦棠犹在，波澄水更清。
重推江汉理，旋改豫章行。
召父多遗爱，羊公有令名。
衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
岘首晨风送，江陵夜火迎。
无才惭孺子，千里愧同声。
毕竟，韩家父子都曾在襄阳做过父母官，史称韩思复“治行名天下”， 诗中，孟浩然更以甘棠之颂、召父遗爱、羊公令名数典，并假送行场面之隆，对韩家父子的政绩和声望进行了热烈的颂扬。全诗感情真挚，语言质朴，用典工切，一景一事，往往传神，读之使人感动。
韩朝宗（686－750）初历左拾遗。睿宗诏作乞寒胡戏，谏曰：「昔辛有过伊川，见被发而祭，知其必戎。今乞寒胡，非古不法，无乃为狄？又道路藉藉，咸言皇太子微服观之。且匈奴在邸，刺客卒发，大忧不测，白龙鱼服，深可畏也。况天象变见，疫疠相仍，厌兵助阴，是谓无益。」帝称善，特赐中上考。帝传位太子，朝宗与将军庞承宗谏曰：「太子虽睿圣，宜且养成盛德。」帝不听。累迁荆州长史。
开元二十二年（734年），初置十道采访使，朝宗以襄州刺史兼山南东道。襄州南楚故城有昭王井，传言汲者死，行人虽暍困，不敢视，朝宗移书谕神，自是饮者亡恙，人更号韩公井。坐所任吏擅赋役，贬洪州刺史。天宝初，召为京兆尹，分渭水入金光门，汇为潭，以通西市材木。出为高平太守。始，开元末，海内无事，讹言兵当兴，衣冠潜为避世计，朝宗庐终南山，为长安尉霍仙奇所发，玄宗怒，使侍御史王鉷讯之。贬吴兴别驾，卒。朝宗喜识拔后进，尝荐崔宗之、严武於朝，当时士咸归重之。――摘自《新唐书·列传第四十三·韩朝宗传》
2020年2月11日星期二
（字数1801）
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