世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

中國有五千多年的深厚文化。許多老話我們都很熟悉。例如,“單身漢的錢多,討了婆娘燒破鍋”“千年王八萬年龜,百年兔子不可追”“人窮莫入眾,言輕莫勸人”等等。它們簡潔明瞭。它們是古代勞動人民智慧的結晶,反映了人們追求美好生活的許多經驗和願望,需要我們更多地繼承和傳播。我們都知道“萬惡淫為首”,但誰又知道他的下一句話是精化,道盡人性百態!

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

從字面上講,許多人認為淫蕩是所有罪惡之首。在傳統儒家思想的影響下,古人崇尚封建禮教,談性色變。從古人對女子出紅杏出牆的弄罰就知道 。古人信奉佛教,佛教有五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語”,其中”不邪淫“淫慾是最最邪惡的存在。

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

事實上,我們仍然誤解了古人的意思,“萬惡淫為首”是指貪婪是萬惡之源。淫,是指太貪,這裡並不是指淫蕩。“富貴不能淫”“樂而不淫,哀而不傷”中“淫”是指過多。在范仲淹《岳陽樓記》中的“淫雨霏霏”,的意思就是連綿的陰雨。這裡的“淫”指的是是放縱、不節制,所以“萬惡淫為首”即“一切罪惡,應當以‘貪婪’為首要大惡”。 我們一直把“淫”誤解為淫色,是望文生義,這點不得不佩服古人意境之高。

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

明朝【古今賢文】的下一句話是“百行孝為先”。這意味著孝順應該是一切行為中的第一位。事實上,這句話是精華所在,讓人深思。在中國古代,孝道往往被認為比生命更重要。孝道作為儒家倫理的核心內容,不僅是中華民族的傳統美德,也是維護家庭的重要標準。

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

古人說“百善孝為先”、“父母在不遠游”等,都強調了孝道的重要性。在古代,父母去世後,孩子們必須按照儀式舉行三年的哀悼。在此期間,他們不允許結婚或慶祝吉祥的儀式。官員們還被要求離職,這被稱為“丁憂”。漢代以後,“丁憂”喪葬法應運而生。期間匿喪不舉、尋歡作樂、生子嫁娶、應試求仕等都被視為“不孝”罪,將受到刑法嚴懲,甚至流放塞外。

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

人講:不孝有三。很多人卻只知道“無後為大”這一句,卻不知這句話出自《孟子·離婁上》。不能事親(孝養父母)是一不孝;不能事君(恪守本分)是二不孝;不能立身行道(成為有道德的賢人君子)是三不孝。由此可見,在古人眼裡,一個不孝父母的人,縱有博古通今之才,也是一個不合格的人!

世人皆知:“萬惡淫為首”,其實下一句才是精華,道盡人性百態

孝順父母是生活的一部分,也是一件很容易做的事,父母對子女沒有很多要求。然而,在生活中,我們常常貪婪地、無法控制地要求父母的愛,習慣了他們默默的奉獻和付出,卻把我們所有的精力都放在了自己的事業、伴侶和孩子身上。實際上,這是“萬惡淫為首”的真實版本。不清楚“百行孝為先”是什麼。

來源互聯網


分享到:


相關文章: