近年，在吉林省某遼金遺址，發現
了金太祖完顏阿骨打的"東懷國王至聖至明皇帝之寶"印章一方。印青銅質，通高4.6釐米，重680克，鑄制。印面正方形，邊長8釐米，印陽文漢字九疊篆“東懷國王至聖至明皇帝之寶”12字。印文右起三行豎排，行4字，右上起順讀；印文結構飽滿，書法端謹。印背起臺，臺上焊接橋型雙龍連尾紐；紐兩側各陰刻契丹小字一行，其中一行刻7字：“□□□皇帝□□”，應是印面漢字“東懷國王至聖至明皇帝之寶”的簡寫;另一行刻8字：“□□□□□三月日”，應是頒制單位和年款。此印鎏金，但已脫落殆盡；印面有輕微磨損和劃痕。
“東懷國王至聖至明皇帝之寶”，是金朝（——1234年）開國皇帝完顏阿骨打的御用璽之一，製作於公元1119年3月。1119年為宋宣和元年、遼天慶九年、金天輔三年。據文獻記載，這是當時與金國對峙的遼國天祚皇帝，應完顏阿骨打“求封冊”的要求，於當年八月，派遣太傅習泥烈等奉封冊、璽印來金行冊封禮時，頒賜了這方“東懷國王至聖至明皇帝之寶”。
金太祖完顏阿骨打（1068－1123年），女真族完顏氏，漢名旻，金朝開國皇帝（1115—1123年在位），安出虎水（今黑龍江哈爾濱東南阿城區阿什河鄉）人，女真族完顏部酋長烏骨迺之孫，劾裡缽次子，完顏部首領，金朝的建立者。遼國天慶三年（1113年）十月，其兄烏雅束死，阿骨打繼位女真部落聯盟長，稱都勃極烈。天慶四年，率2500人起兵抗遼，破寧江州（今吉林省扶余縣東南）；旋即率兵乘夜奔襲，渡混同江（今松花江），大敗遼軍。天慶五年農曆正月初一（1115年1月28日），阿骨打在會寧州（今黑龍江省哈爾濱市阿城）稱帝，建立大金，年號收國。天慶五年九月，攻佔遼黃龍府（今吉林省農安縣）。金天輔四年（1120年），與宋朝訂攻遼計劃，攻陷遼上京臨潢府。天輔六年（1122年），取遼中京；是年年底，攻陷燕京（今北京市）。天輔七年（1123年）八月，在返上京途中病逝，在位九年，終年56歲。他死後，金天會三年六月上諡號為大聖皇帝，同年十二月改為大聖武元皇帝，廟號太祖。皇統五年十月，增諡為“應乾興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝”。
·關於金國在建立之初曾請求遼國頒賜封冊、璽印，並被賜名為“東懷國”和頒發了印文為“東懷國王至聖至明皇帝之寶”的一段歷史，《金史》與《遼史》均載述闕略，語焉不詳，而同時期的一些私家史藉卻記述較多。如《三朝北盟會編》和《契丹國志》二書，便載錄了遼天祚帝《封金主為東懷國皇帝冊》一文：“朕對天地之閎休,荷祖宗之丕業,九州四海,屬在統臨,一日萬幾,敢忘重任,宵衣為事,嗣服宅心。眷惟肅慎之區,實界扶餘之俗，土濱巨浸，財布中區，雅有山川之名。承其祖父之構，碧雲袤野。固須挺於渠材，皓雪飛霜。疇不推於絕駕，封章屢報。誠意交孚，載念遙芬，宣膺多戩。是用遣蕭習泥烈等，持節備禮，冊為東懷國至聖至明皇帝。嗚呼！義敦友睦，地列豐腴，惟信可以待人，惟寬可以馴物。戒哉欽哉，式孚於休。”
這裡要指出的是，遼天祚帝頒賜封冊、璽印的時間，文獻記載各異，著名遼金史專家陳述先生輯錄《全遼文》，於《封金主為東懷國皇帝冊》後按語中考述甚確：“按天祚冊封阿骨打事，《北盟會編》作天慶五年。（金太祖收國元年）《遼史拾遺》十一引《謀夏錄》曰：‘天慶八年八月，阿骨打遣人契丹求封冊，……天祚付群臣議。蕭奉行等喜，以為自此無患。……冊阿骨打為東懷國皇帝。’《契丹國志》亦作天慶八年八月，阿骨打遣人詣天祚求封冊。並記十二月金國楊樸以儀物不全，以為非是。次年三月遣蕭習烈等回云云。檢《遼史天•祚紀》天慶七年末稱：‘是歲女直阿骨打即皇帝位，建元天輔’。又‘八年八月庚午，遣奴哥、突迭使金議冊禮。’又‘九年正月，金遣烏林答贊謨來迎冊，三月冊金主為東懷國皇帝。’《金史•太祖紀》：‘天輔三年（遼天慶九年）六月辛卯，遼遣太傅習泥烈等奉冊璽來，上擿冊文不合者數事復之。’所記與《遼史》合。是冊封阿骨打事，當在天慶九年，即宋徽宗重和二年。阿骨打始議求冊，當在天慶七年，即金天輔元年。《會編》、《國志》所記，當是傳聞舛訛也。”
另外，清代黃以周等編《續資治通鑑長編拾補》卷三十九.徽宗. 宣和元年一條中，輯錄了更多關於這一事件的原始資料，現附錄如下：
宣和元年（己亥，1119年），丁巳，女真李善慶、散都、勃達入國門，館於寶相院。詔蔡京、童貫及鄧文誥見之議事。補善慶修武郎，散都從義郎，勃達秉義郎，給全俸。居十餘日，遣朝議大夫、直秘閣趙有開、武義大夫馬政、忠翊郎王環充使副，齋詔書禮物，與善慶等渡海聘之。環，師中子也。初，議報阿骨打議，趙良嗣欲以國書，用國信禮，有開曰：“女真之酋，止節度使，世受契丹封爵，常慕中朝，恨不得臣屬，何必過為尊崇，止用詔書足矣。”問善慶：“何如？”善慶曰：“二者皆可用，惟朝廷所擇。”於是從有開言。有開與善慶等至登州，未行而有開死。會河北奏得諜者，言契丹已割遼東地，封女真為東懷王； 且妄言女真常祈契丹修好，詐以其表聞，乃詔馬政等勿行，止差呼慶持登州牒送善慶等歸。《紀事本末》卷百四十二。案：《續宋編年資治通鑑》：女真使李善慶來，詔蔡京、童貫及鄧文誥見之，諭以夾攻取燕之意。善慶等唯唯。居十餘日，趙有開、馬政齋詔及禮物與善慶等渡海聘之。初，趙良嗣欲用國書，而有開曰：“女真之酋止節度使，用詔足矣。”有開至登州而死，會諜者言契丹已割遼東，封女真為東懷皇帝矣。乃詔政勿行，止遣平海軍校呼慶持登州牒送善慶等歸。呼慶至阿骨打軍前，阿骨打責以中輟，留半年始遣歸，語之曰：“吾已獲大遼數路，其他可以俯拾，汝歸見皇帝，果欲結好，請早示國書；若仍用詔，決難從也。”汪藻《謀夏錄》
記載：楊樸既為女真建號，因曰：“自古英雄開國，須受禪或求大國封冊。”天慶八年八月，阿骨打遂遣人契丹求封冊。其事有十：徽號大聖大明，一也；國號大金，二也；玉輅，三也；袞冕，四也；玉刻御前之寶，五也；以兄弟通問，六也；生辰、正旦遣使，七也；歲輸銀絹二十五萬匹、兩，南宋歲賜之半，八也；割遼東長春路，九也；送還女真阿骨產趙三大王，十也。天祚付群臣議，蕭奉先等喜，以為自此無患。遂差靜江軍節度使蕭習泥烈、翰林學士楊勉充冊封使副，歸州觀察使張孝偉、太常少卿王甫充慶問使副，衛尉少卿劉充管押禮物使，將作少監楊立忠充讀冊使，備天子袞冕、玉冊、金印、車輅、法駕之屬。冊女真阿骨打為東懷國皇帝。冊文曰：朕對天地之閎休，荷祖宗之丕業，九州四海，鹹在統臨。一日萬幾，敢忘重任。宵衣為事，嗣服宅心。眷惟肅慎之區，實介扶餘之俗。土濱巨浸，材布中區。雅有山川之名，承其祖父之緒。碧雲袤野，固須挺於渠材；皓雪飛霜，疇不推於絕駕。章封屢報，誠意交孚；載念遙芬，宜膺多戩。嗚呼！義敦友睦，地列豐腴，惟信可以待人，惟寬可以馴物。戒只敬只，式孚於休。以大聖大明犯阿保機號，改為至聖至明而已，餘悉從之。十二月至金國，阿骨打召楊樸、高慶裔、高隨等雜駮，樸以儀物不全用天子制，東懷國乃書稱小邦，懷其德之義，又無策為兄之文，如“遙芬”“多戩”，皆非美意，彤矢象輅，亦諸侯事；“渠材”二字，意尤輕侮。命習泥烈歸易其文。契丹雲：兄友弟恭，出自《周書》，言友睦，則兄之意見矣。楊樸等面折，以為非是。阿骨打大怒，叱出使副，欲腰斬之。粘罕諸酋為謝，乃解，人笞百餘。三月，遣習泥烈、楊立忠回，雲：“冊文詈我，我不能曉。徽號、國號、玉輅、御寶，我自有之，須稱我大金國皇帝兄；即已能從我，今秋至軍前，不然，我提兵取上京矣。”天祚惡聞女真事，蕭奉先揣其意，不以聞。遷延久之，聞上京破，和議遂已。後天祚雖復請和，皆不報。宋洪皓《松漠紀聞》：女真乘勝入黃龍府五十餘州，寢逼中京。天祚懼，遣使立阿骨打為國王。骨打留之，遣人邀請十事，欲冊帝、為兄弟國及尚主，使數往反。天祚不得已欲帝之，而他請益堅。天祚怒曰：“小夷乃欲偶吾女邪！”囚其使，不報。薛應旂《宋元通鑑》載：三月，遼遣使冊金阿骨打為東懷國皇帝，阿骨打不受。初，遼遣耶律奴哥如金議和，金主復曰：“能以兄事朕，歲貢方物，歸我中京、上京、興中府三路州，以親王、公主、駙馬、大臣子孫為質，還我行人及元給信符，並宋、夏、高麗往復書詔表牒則可。”既而奴哥復至金，使胡突袞與俱如遼，免取質子及上京、興中府所屬州郡，減歲幣之數。且曰：“必以兄事我，冊用漢儀，方可如約。言如不從，勿復遠使。”遼主從之。凡七遣使如金議冊禮，金乃使烏林答贊謨如遼迎冊。冊至金，金主以無兄事之語，又不稱大金，而東懷乃小邦懷其德之義，語涉輕侮，乃復使贊謨如遼，責其冊乖體式，如依前書所定，然後可從。
據上引，可知“東懷國王至聖至明皇帝之寶”，是一件歷經滄桑、碩果僅存的重要的歷史文物，其承載的豐富歷史信息，證史和補史價值甚巨。因此，這方古印，在存世的眾多華夏文物中可謂鳳毛麟角、猶堪珍視。
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