我讀《漢武大帝》
毛澤東恢宏詩詞名篇:“……惜秦皇漢武，略輸文才……”漢武帝已在偉人的心中和筆下，給抒發出來，謂之千古一帝。
月前臨宛，被贈一書，名曰《漢武大帝》。執書在手，書名磅礴，醒目大氣。翻閱扉頁，一目瞭然，左下角有三豎行行書“劉凱先生雅正，秦俊，於二O一九年十二月”字樣，先生的簽名如行雲流水，獨自成體。
得之此書，細觀整體，厚四公分左右，大開本，拈在手上，沉甸甸的，足有公斤重，又掀至尾碼，六百多頁，可稱之為一部雄篇鉅製，大作，歷史大作乎!
回頭再看正封面，一位千古帝王，氣度非凡，龍顏金冠，蟒袍玉帶，錦緞加身，可想而知，帝王將相也。從人物的舉止形象上看，那正是接受一人之下，萬人之上被群臣三叩九首之朝拜，帝王揮手致意叫“眾卿平身”的皇宮鐵律，從宮庭劇就可以意會到，根深蒂固在人們心中。這應該是一種封建傳統觀念的存在，或者是一種骨子裡的奴性使然。
幸得此書，我是下決心一口氣讀完的。想也是這麼想，做也是這麼做的。因為這是我仰慕已久，崇拜甚遠的名人大作，雖然我沒有什麼信仰，屬唯物主義者，但對於文學上的佼佼者，我是相當虔誠尊崇、頂禮膜拜的，像個道地的佛教徒，緣由是我也是個文學愛好者。
初識秦俊，得益於他的一次文學研討會。我應邀參加，先生為人低調，和藹可親，平易近人，言談舉止、舉手投足之間，無不彰顯平民本色。雖然文韜武略，學富五車，指點江山，帷幄在胸，但仍沒有一點兒架子與傲氣，高低等人都能談得來，處得去。因此，在當今文壇，先生有舉足輕重的地位與影響，人皆曉之。
拿到《漢武大帝》，我像得到了觀音菩薩的聖水柳滴瓶，每一點滴下來，都是甘霖與雨露，讓我汲取營養，浸潤心智，滋長靈魂。始得此書，無甚空暇，未敢拜讀。時隔兩週，工作間隙，騰抽時間，擠捱空閒，我利用近十天時間，字斟句酌，圈圈點點，描描畫畫，摘摘抄抄，不管是成語短句，還是情景細描，我都是赤筆描繪，用心做了筆記的，可謂是用心之致，拜讀大作諸篇章的。
仰慕人，傾情文。鑽在文字的海洋中遨遊狂奔，不其而然間，會被作家帶進他的文字世界之中，不可自撥，好像自己已是書中人，字中音，畫中形。文章佈局合理，謀篇恢弘，堪稱出其不意，獨到創新，又地道接人氣。無華麗詞藻之點綴，無輕浮虛誇之描繪，無生死晦澀之文本，無鑽窟打洞求吸睛，非常之平民之待見之作品。
小說敘述了武帝的前世、今生，一波三折，浮海鉤陳。集野史與正史並居，集故事與笑料並存，集鄉野僻壤與宏觀大局相隨，集民俗語言與鄉土俚語並進，的確是民間百姓都能讀懂的史實，歷史名著。也是秦俊被媒體稱之為民間敘事寫歷史的第一人，掌門人，當之無愧，有過之而無不及。
司馬遷的《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》之中的每一篇章，都是最早期的最美麗的散文語言名篇，卻從不用一個成語，一句引用，純粹是老百姓、民間的敘述方式，卻是世代誇讚的美文，之所以能夠成為千古絕唱。白居易的詩文，被稱為童叟皆識、皆懂的詩歌，他被世代歌頌為從三歲小孩到八十歲老太都能看懂的詩文詩人，站在最底層的人民群眾上去看待，寫詩為文，這是有多大的根基呀!俗話不俗，水可載舟，亦可覆舟，自古以來，人們都懂這個道理。臺灣作家林清玄，有一篇文章中提到，寫文，不要寫生死晦澀的語言，不要太頻繁使用成語，儘可不要引用別人的現成東西，更不能大段引用，就是非引不可的話，也要把它變換成自己的語言，老百姓喜聞樂見的用語，這是根本，也是基礎。秦俊的《漢武大帝》，就是吸收了全方面的優秀觀點，站在了民間的第一線，解讀著歷史的致高點，影響著所有受眾群體，成為了名副其實的以最低的姿態敘述歷史的第一人，打破了之前寫歷史作品的所有條條框框，所有格局規模，這也是他不同於姚雪垠、二月河們的獨到之處。
小說的開篇，設置懸念，有佛學的意味，更有戲說的味道。感覺這像講故事，如民間道聽途說，茶餘飯後的笑料，甚至會使人聯想到九十年代熱播的電視劇《戲說乾隆》的情景再現，更會讓人臆想到在鄉野、在村僻、在田埂、在溝渠……，人們忙碌的間隙裡，講故事，拍瞎話，甚至說評書，講笑話，趕夜場的意味。
小說的情節，循序漸進，一波未平，一波又起，呈遞進上升之態勢。猶如一幕唱劇，先有開場白，再有情節的發展變化，最後至結束要達到的一定高度。文章按時間發展，人物出場到時間的過渡，人物的浮沉，以致於到時間的流失和人物的消亡，這是大概的自然規律，包括帝王的一生、達官權貴的一生、普通百姓的一生，都不能邁過去的門檻，這是自然存在和事物發展的常規，無從打破。
小說的語言，非常活泛，非常平民，非常親民。集方言，俗話，俚語與一書，每個篇章，每個片段，都不乏頻頻出現，讓人讀了有一種身臨其境、扎身事中之感，非常迎合大眾的口味和接受程度，這是民間敘述歷史的高招之見，獨家描繪。像我們日常生活中，聊天閒侃中的“摩挲、一會半會兒、尿罐、胡扯八道、指天發誓、老乞婆、準信兒、腿肚子、哭喪著臉……”，哪一個不是南陽方言，哪一個不是村人俗話，哪一個不是百姓講話的口語?像“沒尾巴的鷹一一飄忽不定;煮熟的鴨子又飛了;薑還是老的辣;順杆子往上爬;三十如狼，四十如虎;只知其一，不知其二;女人不壞，男人不愛;好漢娶娼家;一句玩話，不必當真;嚇得尿了一褲襠……”，太多的俗語、俚語的使用，讓人讀了親切、自然，像聊天，像閒談，像拉家常，你說，寫到了人們的心坎上，還有誰會不喜愛他的理由呢?
小說在人物形象描寫刻畫上，寥寥數語，簡潔明瞭，形象鮮明，生動具體，栩栩如生，躍然紙上。如:“徹兒的額寬頸長，眉突口闊，聲音洪亮，是大器之相，徹兒才像個皇太子呢。”如:田玉亭老乞丐的出場“一身穿麻衣，腳蹬麻鞋，灰頭灰臉的老乞丐匆匆忙忙趕了來。”比如，劉邦的第二夫人戚懿的入場描寫“她中等身材，上身穿著一件粉紅色的絲襖，下身繫著一條藍裙，髮髻垂在耳邊，整齊的劉海下面有兩條黛色修眉，略高的鼻子旁，嵌著一雙丹鳳眼，非常明亮深透，一張微紅的鵝蛋臉，不施粉黛卻風情萬種。”再如，姚定國獻媚梁王劉武“恭喜王爺，王爺天庭飽滿，地頦方圓，眉粗黑過目入鬢，此乃大貴之相，久後必當為天下之主。”又如，文中描寫娡兒的美贊“小大姐龍顏鳳頸，肌如瑩雪，掌若紅棉，背厚而圓，此乃大貴之相，日後必生貴子，母儀天下。”作家在每一位人物出場的時候，都是區區數語，就給人一個整體的立體形象，讓人記憶猶深，流連忘返，非常抓心和印象深邃。
從宏觀到微觀，從整體到局部，從總體到個體，從全方面、多角度都可以看得出，作傢俱有非常淵博的知識，有讀萬卷書、行萬里路的高測莫深，有掌握佈局歷史大作的硬勢力與軟勢力並重，不愧為一位講故事的高手，描摩情節，刻化人物的名家，語言幽默詼諧，似拉家常、逗比、笑談、閒聊的情致，融匯貫通到每個人的心中，成為奇談，使人聞後，過耳不忘，反而成為笑談的後繼者。
作家有這種曠世達情的能力和博覽群書的心智，與他本身勤奮刻苦是分不開的。我在通讀這部小說中，已深深體會到了作家海量的知識蘊藏和積累寫作素材的源泉，與他的日下學習、努力是分不開的，成正比。從小說最大的戲份一一兩相情感戲份之中可以讓我讀出了《紅樓夢》與《金瓶梅》的意味;從玉皇大帝的出場,王母娘娘的蟠桃園，三千年一開花、三千年一結果，我讀出了《西遊記》的味道;從木偶作怪，神鬼幽靈，求仙問藥、長生不老，我讀出了《封神榜》與《聊齋志異》的境況;從一次次戰爭與和平，又一次次和平與戰爭，我讀出了《三國演義》之中，戰事的反覆無常，血醒殘酷與紛爭不斷;從儒家的爭官、當官、為官之道，我讀出了《儒林外史》的官宦名利場的得失，猶如戲說唱合一般，一會兒晴天碧日，一會兒就可風起雲湧，變化無常;從郭解義士的行俠仗義上場及敢做敢為的形象，我讀出了《水滸傳》中一百單八好漢，一個個嫉惡如仇，申張正義，打抱不平，救苦難人於水深火熱之中，奮不顧身之創舉。俗話說，不讀一百本中外名著，你就不算個真正的文學愛好者。我想說，秦俊不是閱書無數，天文、地理、歷史、風物、人文、醫學、易經、佛道法……，他也寫不出那麼多膾炙人口、朗朗上口的文學歷史名著來。
寫到這裡，書也看完了，只想說大家就是大家，名作就是名作。十天日夜，寢食難安，夜不能寐，站立不是，坐臥不安。為的是能夠靜下心來，好好欣賞，我推掉了一切應酬，告誡了所有家人，不要打擾與影響，我凝神聚目，心到、眼到、口到、手到，多方並舉，鑽心研讀，終於讀到後記尾聲，一看六百多頁碼了。我也為自己慶幸，慶幸自己能夠沉浸在歷史的塵囂中，穿越了一回，以前沒有這種感覺，只是聽人說過，這次總算親身經歷過一次，又重生了一次，以後再有人提到這些，我也會有談資的。
掩卷閉目，無意中又看到了扉頁上的那幾行行書書法，不免內心感慨萬千，浮想聯翩，欲罷不能。最醒目、最耀眼的、最遒勁有力的，莫過於封面上《漢武大帝》的書名映入眼臉，閃射人眼，使人再次被招魂之歷史的浮塵中，難能脫身，淪陷其中。
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