去了趟迪拜������������，對伊斯蘭的風土人情有了更為直接和深刻的認識，雖然在海邊和商場裡，偶爾會遇到全身被黑紗包裹起來的伊斯蘭女人，大多數地方的女人，還是比較世俗化的，即便是披著黑紗或者白紗，都敞開著懷，遊客也不需要戴頭巾，只有去到清真寺������的時候，會讓女人們裹上頭巾。但是，返程的時候在機場遇到了兩位同胞，他們從伊朗回來，中轉迪拜，他告訴我，在伊朗������������就不是這樣了，女人幾乎都是全部裹起來的，只露著兩隻眼睛，女遊客也是需要披裹頭巾的。
雖然沒有去過伊朗，但是我相信他說的是真的，畢竟伊朗是一個政教合一的國度，他對伊斯蘭教法執行是比較嚴格的。說到這裡，不由得又想到了什葉派和遜尼派，這個問題一直困擾了我好久，查閱了很多資料還是有點模糊。
首先，從中東人口來講，遜尼派佔大多數，什葉派只佔30%左右，從世界範圍內，那什葉派只能佔10%，中東最大的遜尼派國家是沙特，世界上最大的遜尼派國家是印尼������������，而無論中東還是世界上，最大的什葉派國家都是伊朗������������，而且，伊朗不是阿拉伯國家，伊朗是波斯人（屬於與歐洲同源的雅利安人種）！
其次，宗教派別的產生，往往跟政治和經濟有關，從歷史上，遜尼派是主要的執政派別，有豐富的政治資本，積累了大量的財富，而什葉派中窮人居多，通常都是什葉派受欺負。
兩者最大的區別在於領袖的地位問題，在安拉派來的最後一位先知穆罕默德去世後，繼任者是否被認可的問題上，形成分歧。
查閱的文獻中，普遍都會講，遜尼派認可四位哈里發都是合法繼承人，而什葉派只認可穆罕默德的堂弟兼女婿阿里一系為合法繼承人。之所以會這樣，因為在哈里發的選擇上，遜尼派是根據資歷和威望，選舉產生；而什葉派是根據血親關係，世襲原則。阿里就是遜尼派承認的第四位哈里發。而什葉在阿拉伯語中意思就是“追隨者”。這個在現代遺產繼承的問題上也有體現:什葉派按照血親關係繼承，強調家族成員的利益，而遜尼派中氏族成員也有繼承權而且排在家庭女性成員之前。
通過信條也可以很好的區別，什葉派的信條是:“萬物非主，唯有真主；穆罕默德是祝使者。阿里是真主的友人”，而遜尼派則沒有最後一句，只有前面兩句。
最後，什葉派人口占多數的國家主要有伊朗，伊拉克������������，巴林以及阿塞拜疆，但是什葉派佔少數的敘利亞������������的執政者是什葉派，而曾經統治伊拉克的薩達姆是遜尼派。
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