禪宗:自卑 就像你小時候老覺得床底下有妖怪 它其實並不存在

自卑是被強加給自己的念頭 。

我們小時候總覺得床底下有妖怪,越想越恐懼,嚇得自己拿被子蒙著頭,心跳加速,身體發汗。。。。。。。真的是害怕的不行。

這個妖怪它不存在現實當中,卻真真切切地影響了我們的心理和生理狀況!

自卑亦是如此。。。。。。。那份退縮 與膽怯是如此的真實!

但是它又真的存在嗎?


禪宗:自卑 就像你小時候老覺得床底下有妖怪 它其實並不存在

這幅畫真的存在嗎?畢竟在程序中 它只是一串代碼


禪宗重新定義什麼叫做存在 助你擺脫自卑。

什麼叫做存在?

是需要我們看到嗎?

感覺到嗎?

聽到嗎?

禪宗認為,當我們頭腦中相關念頭升起的一刻就叫做存在。而且是最終極的存在。


禪宗公案,有一個非常著出名的故事——《風幡不動,仁者心動》

說的是兩個小和尚看見風吹帆動,於是展開辯論,一個小和尚認為是風在動,另一個小和尚認為是帆在動!慧能禪師打斷他們 說道:你們都別爭了,不是風在動也不是帆在動,而是你們的心在動。。。。。。。

正如慧能禪師所說,如果沒有我們的識去照見帆和風。那麼它們永遠都不會動,你的頭腦裡永遠沒有關於帆動和風動的念頭。

禪宗:自卑 就像你小時候老覺得床底下有妖怪 它其實並不存在

仁者心動

自卑和自信就像這裡的帆和風,你沒有這些念頭的時候,你從來不會覺得自己的狀態有什麼不對。

你也不會去認為自卑是不好的,自信是好的。

其實我們每個人都有所謂表現的自卑和表現的自信的時候,就如同天氣一般。天晴下雨往復輪迴。

本來是非常正常的自然現象。就因為你念頭一起,它們便有了分別。

你越是去執著於這一種分別,你就不斷的在頭腦中強化自卑的念頭。就好像是床底下那個看不見的妖怪,你越是去想,它就越真實的存在,你就會越害怕。

這也是為什麼你尋找那麼多讓自己不再自卑的方法,效果都非常差的原因。

你看似在尋找解脫的方法,卻是在不斷的強化自己關於自卑和自信分別的念頭。

是你自己硬要給某種狀態取個名字 叫做自卑 如同你硬要在頭腦中想象 床底下有一隻妖怪!它們都從來沒有存在過!

我們該如何去做?——無心而為!

要擺脫這種困擾,最究竟的方法是教人們去悟“空”。

當你明白一切皆空,不只是自卑,一切的煩惱都會煙消雲散。

我們輕易達不到這個境界。當然也可以順著這個方向去努力。。。。。

我們回想一下那隻床底下的妖怪是怎麼消失的?是不是白天你沒有這個念頭的時候,那種害怕的感覺自然也就消失了。

念頭本來就是生生滅滅的。

只有一種行為會讓它不產生變化,那就是執著,你們看天上的雲。當你目不轉睛的盯著它。它基本上是不變化的。當你做其他事情去了,再回過頭來的時候呢,就發現這個雲已經不見了,

自卑與自信這個念頭不就和天上的雲一樣嗎?


禪宗:自卑 就像你小時候老覺得床底下有妖怪 它其實並不存在

盯著雲 它就變化的很慢


你就該幹嘛幹嘛,而不要過於的去在意它。你就該忘掉有自卑自信這種說法!

要把自己從二元對立中解放出來!我們要覺得一切都是自然而然的!

你要懂得自卑也好自信也好。就像人拉屎放屁一樣正常。而不是去執著於他的好壞對錯。

拉屎放屁有好壞對錯嗎?沒有!它就是人的一種需要而已!

好多人就是覺得自己那一種退縮,丟臉是不自然的。是不好的!一個念頭疊著一個念頭。。。。讓自己在現實生活中的動作完全走形了。

當你心中沒有退縮這個概念 就無所謂退縮不退縮了 當你心中沒有丟臉這個念頭 就無所謂丟臉不丟臉了 你只是在做你自己!

所以說 從今天開始 做事情 無心而為! 不要去糾結於事情的好壞對錯或者結果的利弊。

而開始專注於事情本身的意義。


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