進村可以看到百年相聲衚衕
岳雲鵬現在是家喻戶曉的相聲演員，但你知道他的家鄉在哪兒嗎?岳雲鵬的老家在濮陽市南樂縣寺莊鄉嶽村集村。據介紹，成名之後的岳雲鵬曾數度返回家鄉，舉辦專場演出，進行綜藝節目拍攝等。近日，有網友爆料嶽村集村也成了新的網紅打卡地。
昨日，大河報·大河客戶端記者在嶽村集村進行了實地探訪，原來村裡依託岳雲鵬的人氣進行相聲主題的“快樂老家”示範，還有省級非物質文化遺產楊家槍、國家級非物質文化遺產目連戲、民俗博物館等文化項目。一時引得大批遊客前去觀賞，岳雲鵬家的老宅子也成了必去之處，人們在這裡可以瞭解到岳雲鵬的窮苦少年生活，也能夠從中感受到他的奮鬥之路，更能從婚房床頭的岳雲鵬和李健的合影領會到這位相聲演員的諧趣。
岳雲鵬的老家，牆上還掛著牌子
小嶽嶽登上了“鄉賢榜”
嶽村集的交通很便利，它緊鄰著106國道和南樂縣001縣道，沒多遠就看到了“嶽村集”的字樣，首先撞進眼簾的就是“百年相聲衚衕”，這裡樹立著馬三立、常寶華、侯耀文、馬季等相聲大師的漫畫肖像及簡介，形成了藝術氛圍濃厚的百年相聲文化牆，也與岳雲鵬這位國內著名相聲演員的身份相符合。而相聲衚衕的開篇便是“樹高千尺不忘根水流萬里總思源”。
通過相聲衚衕後，嶽村集村的鄉賢榜就懸掛在村委會大門的旁邊，岳雲鵬的大名赫然在列，村裡給他的評語是“勤學苦練，不畏寒暑，說學逗唱，樣樣可舉。演技逼真，臺風穩健，於演藝界多有涉獵，屢登春晚，聲名遠播，可謂相聲界有席，音樂界有聲，影視界有名”。
相聲衚衕的開篇便是“樹高千尺不忘根水流萬里總思源”
在這裡，可以看到三三兩兩的村民走過，上前攀談起來也大都和岳雲鵬沾親帶故，說起這位在北京打拼的孩子，鄉親們的第一反應就是“有出息”，不過他們也都懂在外漂泊的不易，希望他能夠有一份平穩的事業。
岳雲鵬的老宅子是這個村的重要景觀，大河報·大河客戶端記者現場看到，他的老家位於嶽村集村144號，門口還懸掛著“小嶽嶽老家”的字樣，儼然成了旅遊景點。進大門後就是幾間簡易的瓦房。據村民介紹，自岳雲鵬一家搬到北京居住後，老宅子除了簡單刷白以外基本保持了原貌。岳雲鵬的堂哥嶽紅昌向大河報·大河客戶端記者介紹，由於家中兄弟姐妹七個，居住條件不好，岳雲鵬小時候就住在院內的偏房中，甚至和家裡的耕牛擠在一起。
院內的另一間房則佈置成婚房的模樣，床頭貼著大紅的“囍”字，讓人忍俊不禁的是，房間裡擺著的幾幅照片並沒有岳雲鵬和妻子的結婚照，倒是有一張和李健在《歌手》中表演的合影，這張照片昨日經過大河報豫直播播出後，也迅速登上微博熱搜，網友紛紛隔空和岳雲鵬喊話，“小嶽嶽，老實交代，你在老家婚房裡放和李健的合影是幾個意思?”嶽紅昌介紹，牆上原本也掛了一排岳雲鵬的照片，但他五姐回家看後感覺不妥就拆下來了，“這人還活蹦亂跳呢!怎麼裝扮得跟不在了似的?”
一座民俗博物館承載文化鄉愁
在岳雲鵬老家前面不遠處，一座“嶽紅昌民俗博物館”引起了大河報·大河客戶端記者的注意，這是嶽紅昌傾其半生的努力。今年47歲的嶽紅昌曾經是南樂縣寺莊鄉的一名普通職工，現在的頭銜是南樂縣嶽紅昌民俗博物館館長。嶽紅昌的收藏之路始於2000年，當初憑著一腔對傳統民俗物品的喜愛之情收集、收藏各種民間老物件。嶽紅昌介紹，第一批民俗物品是在鄰居家發現的，有一次他看到鄰居家要拆房子，鄰居將織布機、紡織機等物品搬到院子裡，準備拆掉，嶽紅昌就用低價收購了這些東西。從此便開始了他收藏民俗物品的道路。
大河報·大河客戶端記者在民俗博物館中看到，這裡的藏品可謂琳琅滿目，既有民國時代的婚床，也有幾乎被現代社會淘汰的固定電話機、磁帶，還有能夠代表南樂當地風格的傳統服飾，舊時的貨幣，糧票，清朝咸豐以來的地契、字畫等。據介紹，這座民俗博物館自2015年2月正式開館，是南樂唯一一家個人在民政部門註冊的非營利性民俗博物館，也是南樂縣中小學師生愛國主義教育基地。
花費一兩百萬元，堅持收藏十幾年，擁有個人藏品兩萬多件，但嶽紅昌也有苦惱，剛開始是家人的不解，妻子不明白他為什麼把錢都投到這上面，他把原本留給兒子的婚房改造成了博物館，兒子也心生怨恨，離家出走，“不過這座民俗博物館最終得到了社會的肯定和認可，它是對南樂縣傳統民俗文化的集中展示，從不同側面呈現了南樂縣傳統民俗文化歷史變革、繼承和發展的全過程。家人最終也理解了我的做法，”嶽紅昌欣慰地說，但他現在發愁的是，這些老物件以後應該如何安置，畢竟由民宅改造的博物館並不具備長久放置藏品的功能，很多藏品都是隨意擺放在屋中，遊客多的時候甚至還會發生順手牽羊的事，“別的博物館中的藏品叫安放，我這裡只能叫堆砌。”嶽紅昌自嘲道。
走進村子，牆上畫著大大的五環之歌的漫畫像
“快樂老家”帶動美麗鄉村
不管是岳雲鵬老家，還是嶽紅昌民俗博物館，在嶽村集村都屬於“快樂老家”的一部分。嶽紅昌介紹，“快樂老家”的建設始於2016年，整個項目約佔嶽村集村四分之一的面積，屬於政府推行的新農村建設項目，投資大約300萬，主旨就是希望依託名人效應，進行文化、旅遊為依託的發展。
聚樂廳是村裡表演曲藝的地方
除了岳雲鵬的相聲效應，嶽村集也有自己的傳統曲藝，源自寺莊鄉的目連戲就是第一批國家級非物質文化遺產。據介紹，目連戲有“戲祖”之稱，以民間雜耍為主,集戲曲、武術、焰火、魔術於一身，由於南樂縣地處冀魯豫三省交界的獨特地理位置和社會環境，造就了目連戲一直保留著古老粗獷的原始風貌，展區內展示的就是目連戲的古老戲服、大小梆鼓、演出工具。儘管時過境遷它們或許漸漸被人們遺忘，但它們的輝煌過往和傳承昭示著這些歷史文化依然存在。
另外，匠造坊、楊家槍、人民大食堂等展區也都給遊人不一樣的體驗感受，嶽村集村還有一項傳統木梳製造工藝，“梳心坊”內放置著傳統木梳的製作工具和流程圖，遊人雲集時，民間手工藝人還現場演示製作流程。值得一提的是，村裡還有一座名為“餘音廊”的室內曲藝館，這是村民們閒暇時聽戲的地方，數十把曲藝常用的摺扇，牆體上惟妙惟肖的曲藝人物，古舊的板凳桌椅，讓人頓時感受到古色古香的曲藝氛圍。
餘音廊是室內曲藝館，這裡頗具近代曲藝表演區的風格。
村貌大變樣，村民閒時可以來小廣場休息
據介紹，“快樂老家”的下一步是打造民宿項目，爭取建成一個綜合性的旅遊度假場所。
岳雲鵬老家保留著他結婚時婚房的樣子
藉助名人效應帶動鄉村經濟，可行否?
事實上，經過40年的改革開放，我國經濟社會發展水平已有質的突破，然而農村經濟發展依然是其中的短板，這與傳統文化資源流失、農民精神文化需求的短缺以及社會對鄉村文化價值認識的偏差相關。而發展鄉村文化產業，進行美麗鄉村的建設也是近年來國內農村經濟發展的主基調。那麼類似於嶽村集村這樣依託岳雲鵬的名氣，打造“快樂老家”項目是否會真正實現鄉村文化經濟的全面提升?
在鄭州大學文化產業研究中心主任汪振軍看來，岳雲鵬是一位當代有名氣的演員，以往大多都是藉助古代名人效應進行開發，嶽村集村此舉是一種新的嘗試，也是一種很好的思路，但如果僅僅依靠名氣，遊客可能會一時感興趣，只能形成參觀效應，不會有持續效應，容易造成空殼化，汪振軍說：“南樂本身也有深厚的戲曲文化積累，如果岳雲鵬和當地文化相結合，多回鄉做駐場演出，利用岳雲鵬的名氣整合當地文化項目，形成持續的文化品牌效應，這就是最好的。”
如今，農村文化產業發展成為全國鄉村改革的主基調，汪振軍介紹，文化和旅遊相結合的方式是最普遍的，比如目前在全國都有名的信陽郝堂村，就是一個成功的鄉村旅遊項目，另外生產型的文化產業也比較持久，因為能夠給老百姓帶來實際好處，容易在當地形成支柱產業，比如蘭考縣依靠泡桐的天然資源進行樂器生產，“經濟和文化附加值都顯而易見，對當地經濟的提升和精準扶貧都有直觀好處，”汪振軍說，“因此，利用名人效應發展當地經濟最主要的是考慮對當地文化的帶動和持續效應，這應該是一種政府主導下，具有持續效應的文化惠民項目。
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