水火不相容
“水火不相容”比喻二者對立，誰也不容誰，是我們經常用到的成語。關於這一成語的來歷，有的認為出於流行於周代的易經《周易》中的“故水火不相逮”。據史書記載，水火不相容的故事發生在帝嚳或唐堯時期的商丘。
宋朝章如愚的《祀大火》中記載：“太常禮院言：閼伯為高辛火正。”《宋史》也記載：“禮官議：‘閼伯為高辛火正。’”《左傳·昭公元年》載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能（不相親善和睦）也，日尋干戈，以相征討。后帝（指帝嚳的兒子堯帝）不臧（看不過去），遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星，遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服侍夏商。”
閼伯和實沈“日尋干戈，以相征討”，水火不相容。關於閼伯和實沈，傳說，帝嚳高辛氏除有四個妃子之外，還有兩個側室。一個側室生有一個兒子名叫閼伯，另一個側室生有一個兒子名叫時沈，閼伯為長。帝嚳的這兩個兒子脾氣不合，經常發生矛盾，不是吵架，就是鬥毆，動不動就拳腳相加，甚至干戈相向，彼此容不得對方。帝嚳教訓他們，他們不聽，依然故我。帝嚳拿他們沒辦法，於是就把他們分開，把閼伯封在了商丘，為火正，把實沈封在了大夏，為水正，讓兩人相距千里，不得見面。關於我國沈姓的來源，歷來認為第一支源出帝嚳之子實沈之後，實沈初居於山東曲卓之沈猶，與少昊氏部落雜居而東夷化，成為東夷族的一支，後來與閼伯不和被遷山西汾、澮之間，為水正，建立了沈國。
後來，閼伯為火正，給百姓造了很大的福，過世後就成了火神，人們都祭祀他；實沈管水也給百姓造了很大的福，過世後成了水神，人們也同樣祭祀他。在帝嚳高辛氏墳冢所在的商丘市睢陽區高辛鎮，民間一直流傳著一則神話：為紀念火神閼伯和水神實沈的功績，在高辛為他們蓋廟祭祀，因為二人生前水火不相容，火神廟建在高辛鎮東南角，水神廟建在高辛鎮西北角。老百姓說，高辛歷代都受到火神的佑護，很少發生火災。同時也得到水神的保護，沒有遭水患。古代黃河決口，房屋被沖壞，莊稼被淹沒，但高辛那裡卻安然無恙。每次發大水，洪流滾滾，大浪滔滔，而大水一近高辛就飛上了天，老百姓都聽見水浪在高空“嗚嗚”地響，看見整個空中都變成了黃色。大水不往下落，因為高辛是他們故鄉，有他們父親的墳墓。直到現在，高辛的老百姓還在講。
商丘城西南三里有閼伯臺，又叫火神臺，臺上有閼伯廟，也叫火神廟。每年春節期間，百姓“朝臺”的日子裡，高辛的百姓也去“朝臺”。等“朝臺”的高潮過去，高辛的老百姓就請火神回老家過年。請火神的儀式很隆重，大家先推舉德高望重的老人負責這件事。一切都準備好後，耆老們就帶領著民眾，抬著八抬大轎，鑼鼓隊、嗩吶班跟著，旗幡招展，鑼鼓喧天，嗩吶陣陣，吹吹打打幾十裡，來到火神臺前，順著臺階登到臺上，進到火神廟裡，先向火神閼伯塑像燒香、叩頭，說明家鄉的人們是來請火神他老人家回家過年的，然後把火神閼伯的塑像小心翼翼地抬起來，抬到臺下，扶持到轎裡，吹吹打打回到高辛，把塑像扶持到火神廟裡，像前擺上各式各樣的供品，請火神爺他老人家享用，並向火神祈禱，請火神爺保佑風調雨順，莊稼豐收，老少平安。據說，當天夜裡，火神爺會在夢中給百姓發壓歲錢。第二天人們相見，都說自己在夢中接到了火神爺給的壓歲錢。大家歡喜一陣，再吹吹打打把火神塑像送回商丘城西南的火神廟裡，算是請火神他老人家回老家過了年。
水神實沈因為在大夏，相隔千里，無法請他老人家回來過年，就在鎮西北的水神廟裡祭祀。
因為火神閼伯和水神實沈“日尋干戈，以相征討”，後來就有了“水火不相容”這一成語。
例如：“ 太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。”（曲波《林海雪原》）
閱讀更多 猛獁商丘 的文章
