科举考试可以考到多少岁？清代广东的谢启祚为何被看作是科举考试奇人？

史遇春之尘境心影录

这说明什么？这说明古代科举考试，根本就没有年龄限制。俗话说三十老明经，五十少进士。也就是30岁考上明经科，那算岁数大了，可是50岁考上进士，那还是小鲜肉。

其实这也从侧面证明了一点，科举考试是不分年龄段的。那么谢启祚作为科场老手，自然是会被称之为奇人了。

01谢启祚拒绝朝廷的恩赐举人，立志要自己考上才行。

其实在清朝有这么一个规矩，如果你80岁了还是没有考上举人，那么朝廷就会恩赐你一个举人的身份。

如果你身体足够硬朗的话，甚至可以到朝中来做官。其实这算是比较人性化的了，不过那个年代有多少人能够活到80岁呢？

一天到晚躲在家里读书，不运动不锻炼，这样的人身体又能够有多好呢？所以说这种制度的设立，只不过就是一张大饼而已，一般人吃不到。

1. 而谢启祚却偏偏可以吃到这一张大饼，早在他80岁的时候，朝廷就下来命令，说可以赐给他一个举人的身份，让他不要再考了。
2. 可是谢启祚偏偏不信这个邪，一辈子都考下来，还能在乎剩下的这些年吗？所以谢启祚断然拒绝了朝廷的恩赐，发誓要用自己的实力考上举人。
3. 结果又考了很多年，一直到98岁的时候，这才凭实力考上了举人。当时跟他一起中举人的人当中，有一个12岁的小孩，所以有人为此写了一句诗：老人南极天边见，童子春风座上来。

这其实就是一种讽刺，但是谢启祚这辈子都耗费在考试上了，他还能在乎这点讽刺？当然不在乎，他心里别提多高兴了。

等到第二年，谢启祚又跑去考进士了，被皇帝恩赐了国子监司业的差事，可见谢启祚身子骨还是非常硬朗的。

时同榜有十二龄童子，抚君某鹿鸣宴纪盛诗，有“老人南极天边见，童子春风座上来”，一时传为佳话。明年，应会试，特恩授司业衔。又三年，恭祝纯皇帝八旬万寿，晋秩鸿胪卿。濒行，赐诗额以宠之。---《郎潜纪闻初笔》

到了谢启祚102岁的时候，恰逢乾隆皇帝80岁大寿。当时朝中在寻找80岁以上的进士，可是谁80岁还不退休啊？所以就找到了102岁的谢启祚给乾隆皇帝祝寿，因此被提拔为鸿胪卿。据说谢启祚活了将近120岁。

02谢启祚身体好，家庭条件应该也不差，这才有力气干这件事。

普通人家的孩子能够这么干吗？显然不可能。因为普通人家的孩子，长大以后，必须要为了生活而奔波。不可能有这么多时间和精力去考试。

一般人年轻的时候多考几次，如果一直考不上，那也就放弃了。比如说我们非常熟悉的左宗棠，他20岁的时候就考中了举人，此后多次考进士都考不上，所以他直接就放弃了，选择在家教书种田过日子去了。

1. 谢启祚这个人肯定是出生在有钱人家，但是未必就是官宦人家。因为如果是官宦人家，可以找关系考上，谢启祚并没有这么操作。
2. 他这辈子娶了3个老婆2个小妾，生了13个儿子，12个女儿。等到他考上举人的时候，其实他已经有了29个孙子孙女，38个曾孙曾孙女，甚至连玄孙都有了2个。
3. 如此庞大的家族，最初可都要谢启祚来抚养，这可不是一笔小数目。如果是穷苦人家出身，你每天都在看书写文章的话，拿什么来养他们呢？

所以说谢启祚家里肯定是很有钱的，因为有钱，所以才不需要依靠劳作来换取金钱，这才有了足够的时间来读书。

而且谢启祚的身体非常好，生了这么多孩子就可以证明。他能够活接近120岁，这在当时乃至于现在，都是非常罕见的一件事。

又十数年卒，盖寿近百二十岁矣。有见其朱卷履历者，先后三娶二媵，举十三男、十二女，孙二十九人、曾孙三十八人、玄孙二人。此君非特登科年齿之高，当为本朝第一，即家门鼎盛，子孙众多，恐亦罕与比俪也。---《郎潜纪闻初笔》

当然这个故事是广东在朝中做官的官员，对作者讲的，因为后世版本众多，所以很少有人去考证谢启祚事件的真实性。《乾隆实录》当中，对此也是有相关记载的，不过只是说他年过九旬考上举人，具体多大岁数并没有相关记载。

03谢启祚是科场奇迹，却也是人生悲剧。

吴敬梓在《儒林外史》中曾经写过一个叫范进的人，讲他考了大半辈子试，50岁的时候，还只是一个童生，家里穷的叮当响，甚至连一件像样的棉袄都买不起。

可是等到他考上的时候，由于太高兴，最后居然疯掉了。要不是他岳父给了他一巴掌，就算他考上了举人，也是没什么用处的。

其实这几乎就酿成了科举考试中的一场悲剧，那么谢启祚呢？如果他家里条件没有那么好，是不是也是另外一场悲剧呢？

图萨布奏，本年广东省乡试，年届九十以上者三人。内谢启祚一名，已经中式举人，彭一猷中式副榜，谢璜三场完卷，未曾中式等语。除谢启祚业经中式举人外，彭一猷、谢璜俱着加恩赏给举人，准其一体会试。俾胶庠耄耋，得遂穷经素愿，以副朕加惠耆龄至意。---《乾隆实录》

很显然是的，谢启祚这个人身体很好，娶老婆生孩子，一件事都没有被耽误。可是如果家庭条件不好，而他又偏偏一直想要考试中举的话，那情况就糟糕了。

毕竟家里几十口人都指望着他过日子，如果他不去做事情赚钱，那家里的人非得活活饿死不可。

更何况，这天下难道就只有考科举这一条路可以走吗？当然不是，谢启祚完全可以做一名教书先生，或者在家写书，就算做点小买卖，这样也不会荒废自己的一生，至少是有时间在家享受天伦之乐的。

很可惜的是他这辈子就干了考试这一件事，这让人非常惋惜。科举考试是那个年代普通人走上人生巅峰的重要通道，却不一定是唯一的通道。

总结：其实我们现在也不限制年龄。

考公某些地区是限制在35岁以下，但是不是全部地区都这样。而高考，其实本身是没有年龄限制的。从2001年开始，我们国家已经取消了年龄限制，只要达到一定的基础教育资格，就可以参加高考。

为此也曾经出现过大龄考生，最大年龄有86岁，可见他们和谢启祚是有相同志向的人。不过谢启祚考上了就能够做官，而他们这么大岁数考上了，却只能读大学，这是不一样的。

现代人这么大年纪还去参加高考，或许是一种情怀在驱使着他们。因为有一段时间，我们是没办法高考的，很多人错过了最好的时机。

从而给自己的一生留下了一种遗憾，为了填补这样的遗憾，或许他们会用继续参加高考作为一种方式。

《儒林外史》

《乾隆实录》

《郎潜纪闻初笔》

江湖小晓生

人生的事，其实很简单。我总结了一下，大约有两点：

第一，要想有所成就，两个字：

坚持！

第二，为人处事要想圆满，两个字：

耐烦！

可是，人世间的事，又往往是：

说起来容易做起来。

所以，人生的事，尽管说来简单，但是，大多数人还是无法做到成就、达成圆满。

读清代笔记时，看到了一位参加科举考试、一直考到九十岁的人。

读到这些，忽然间，我的思想就转变了，马上觉得：

科举考试，不再是《儒林外史》中范进中举的悲剧、讽刺剧、甚至闹剧，而完全成了一出喜剧。

您想一想：

一位九十多岁的老爷爷，还在兴致勃勃地参加科举考试，这不但是一种执着的精神，猜想，在他，大约也成了一种乐趣吧。

下面，就来看一看清人笔记中是如何记述相关事体的。

清人陈康祺在《郎潜纪闻初笔》卷六《谢启祚耋年登第》中，记载了这一奇人、奇事。

清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆（公元1736年～公元1795年）时期，粤东有一生员，名叫谢启祚。

谢启祚的年纪，已经是九十八岁高龄了，但他还继续入秋闱，参加乡试。

众所周知，乡试考中的称为“举人”。

在成为举人之后，才能取得参加会试的资格。

需要指出的是：

明、清两代，对举人较为优待，一旦中举，就永远具有继续参加会试的资格。而且，明、清的举人，还有一个不同于前代的地方，那就是，可以因此进入仕途。

这样一说，大家就可以理解，《儒林外史》中的范进，在未中举前，穷困落魄，是怎样地被嫌弃；在中举后，欣喜发狂，又是如何地被抬举。

中举，在清朝，就意味着，有了进入官场的资格和通行证。

按照谢启祚的情况，因为奔走考场多年，又是这般地高寿，据称，按照当时的往例，他是完全可以向清廷申请，请求政府恩赐举人出身给自己的。

实际上，每一次，清廷高级官员要将谢启祚的名姓列在申请恩赐举人出身的名单上时，谢启祚都会极力制止。他对此的说法是：

“各人的科名，都是各有天数的，要看各人的命。我虽然年长了一些，但是，我写文章的手笔还未见衰颓。所以，又怎么见得我这一生就不会为老秀才们扬眉吐气呢？”

丙午年乡试，谢启祚果然中式。

清朝的乡试，每三年举行一次，逢农历的子、卯、午、酉年举行。所以，笔记作者所说，谢启祚在丙午年乡试中中举，这在年份上，是没有错谬的。

查阅资料，基本可以确定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。

虽然年老，虽然迟来，对于考中举人一事，谢启祚还是欣喜，但还是满足。

中举之后，谢启祚将自己晚岁中式一事，比作是老女出嫁，还戏作一首诗，其诗云：

行年九十八，出嫁不胜羞。

照镜花生靥，持梳雪满头。

自知真处子，人号老风流。

寄语青春女，休夸早好逑。

谢启祚诗意如画，满含喜气地写出了自己当时的心境：

虽然我老人家已经九十八岁了，到这么大的年纪才嫁人，似乎应该平淡宁静了。可是，出嫁时，我还是心情荡漾，有少女一般的娇羞。

在镜子面前端详我出嫁前的面容，笑逐颜开，我的脸庞已经盛开成了花朵。即便是不笑，这个时候，我满脸的皱纹，在镜子面前，也是自然生长的花朵了。拿起梳子，满头霜雪，这在出嫁的喜娘之中，也是独有的风致吧。

无论他人怎么说，怎么看，我自己深知，我还是真真正正的处子，外人不知，都说我虽年老，但风流不减。老风流就老风流吧，大家高兴，这么叫也好。

虽然年老，但，我也要出嫁，我也会成婚，我也会鸳鸯双栖蝶双飞。所以，我想对那些青春貌美的花季少女们说，你们很早就有佳偶相伴，其实，也没有什么好自夸的，我也有。

据说，当年与谢启祚同榜中举的，还有一位十二岁的小孩子。

在庆祝这次乡试中举的鹿鸣宴上，当时的巡抚某君有诗记录此一盛事，其中有句云：

老人南极天边见，童子春风座上来。

南极老人即说谢启祚，春风童子则述十二龄童。

这被传为一时佳话。

所谓鹿鸣宴，是科举制度中规定的一种宴会，起于唐代，明、清沿用；明、清两代，于乡试放榜次日，宴请主考、监临、学政、内外帘官及中式举人，歌《鹿鸣》之诗，作魁星舞。

第二年，谢启祚参加会试。

按上文时间推算，此年为乾隆五十二年，即公元1787年，也就是农历丁未年，清廷的会试年。

此词会试，清廷特别降恩，授予谢启祚司业的职衔。

又过了三年，谢启祚参加了乾隆帝的八旬寿辰庆典。

继续按上文推算，本年为乾隆五十五年，即公元1790年。

在寿辰庆典上，谢启祚以高年恭祝乾隆帝高年，此间，他被晋升为鸿胪卿。

查核资料，这一年，乾隆帝正好八十岁。

恭祝完乾隆的八十大寿，临行前，乾隆帝还钦赐御诗给谢启祚，以示荣宠。

此后，又过了十多年，谢启祚才辞世。

这样算来，谢启祚享寿近一百二十岁，真是少见的人瑞啊！

传闻，有人曾亲见过谢启祚的朱卷履历，从谢启祚的履历中得知：

谢启祚先后娶了三位妻；收有两名小妾；生育有十三个儿子、十二个女儿；共有孙二十九人；曾孙三十八人；玄孙二人。

谢启祚中举年龄之高，在清朝，当是第一。

谢启祚的家门鼎盛、子孙众多，恐怕在当时，也难找出第二家。

此人此事，是笔记作者陈康祺在京师时，听粤中士大夫讲给他的。

后来，陈康祺看到德清（属浙江）俞氏《印雪轩随笔》也记载过此人此事。所以，陈康祺认为，这应该不是无稽之谈、荒诞言辞。

俞氏，即俞鸿渐，清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家俞樾的父亲。

从陈康祺最后的记述看，他虽然在写此人此事，但是，他还是抱了怀疑的态度，所以，他又引俞氏之载记，以正此人此事之确。

不惟陈康祺怀疑，我在写这些文字市，也同样怀疑。

资料确实记有俞氏《印雪轩随笔》四卷，但是，我没有找到该书的详细内容，如有该书者，还请不吝赐教！

为证实相关事体，我还查寻了相关资料，《清实录》乾隆朝实录中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“谕曰：图萨布奏，本年广东省乡试，年届九十以上者三人。内谢启祚一名，已经中式举人；彭一猷中式副榜；谢璜三场完卷，未曾中式等语。除谢启祚业经中式举人外，彭一猷、谢璜俱著加恩赏给举人，准其一体会试。俾胶庠耄耋，得遂穷经素愿，以副朕加惠耆龄至意。”

这里，就有本年广东会试，年过九十者，谢启祚一人，且已中式举人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“谕曰：朱圭奏，翰林院检讨谢启祚，现年一百二岁，视履从容等语。谢启祚年逾百龄，精神矍铄，曾元绕膝，五代同堂，洵为昇平人瑞。著加赏编修衔，御书扁额以赐，并赏给大荷包一对，小荷包四个，所有应行建坊旌赏之处，仍著该部照例办理。”

相关记载，与笔记相差不远。

由上可知：公元1795年，谢启祚一百零二岁，逆推，公元1786年，中举时，谢启祚当是九十三岁。

另《八旬万寿盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、谢璜、叶有声、王协恭、谢启祚、涂红鹏、朱绍璧（共计四十人左右）…俱着赏给翰林院检讨衔…”

信史可证，谢启祚其人其事，基本属实，年龄稍有差异，大概是口口相传时的失误。

（全文结束）

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史遇春之尘境心影录

科举考试考到多少岁呢？

听听在下一一解读：

中国古代科举有县试乡试和会试三级，县试是科举的首试，考生无年龄和出身家财限制，下至几岁的稚童，上到白发老者都可以报名，故又称“童子试”。但仕宦已入流品、曾登科仕宦者、因过罢闲的吏（无品的小官）、役（仆从）、倡优（乐舞为业的人），以及他们的子孙不准报考。

女子也不能报考，流寓异乡的准试。 考生须本县两名廪生结保，以证明身家清白，非冒名顶替。廪生是县试已中的生员。

县试分别试八股文、帖诗、经论、律赋。县试获中的生员称进学，分三个等级，一等前列的叫廪膳 （廪生），次的叫增生，再次的叫附学（附生），廪本是国家粮仓，膳是膳食，顾名思义廪膳每年可领取少量生活补助费用。

廪生增生附生统称“生员”。

这里要提到秀才这个名词，汉代时秀才泛指才能优异的人，到了唐代是一般读书人的称呼，明清时泛指县州学府的生员，并非专指具有某种学历的人。

县试得中可参加由省里举持的乡试。

乡试在省城贡院里举行，三年一次，乡试之年人称大比之年。

乡试中的叫举人，第一名举人叫解元，乡试一到五名称五经魁首。

中了举人就有了功名出身，也有了入仕的资格，最高的可补个县令，但大多数授各州府县衙门的部门管事，有的进入国子监成为监生继续学习，叫举监或贡生。

就是没有中举，有了功劳也一样可以发达，曾国藩湘军水军统领彭玉麟，就只是个县试的附生，是县试中的三等生员，处科举的最末层，后来他被授一品顶戴，兵部尚书。

乡试不中，并非就没有入仕的机会，当局者为各个层次的知识分子安排了不同的入仕径途。

乡试不中，按清制，每年由州府选拔两名，各县选一名生员，经提督学政考试认可，也可以入国子监肄业成为监生，这叫拔贡又叫岁贡。

乡试的正式录取红榜外还有一张副榜，上列备取人名。副榜上的人也可以进入国子监，叫副贡。

当了贡生就可通过其他途径入仕。副榜的人得不到补正，还可以参加下次的乡试。由于先人的功劳，也可以进入国子监肄业，这叫荫贡。经皇帝特准，或皇室大典，或先贤功臣后裔恩准而入监叫恩贡。

只要是生员，即是没有先人的功劳，援例捐纳（出钱）同样可以进国子监，这叫例贡，但是这不算正途，与正式取得监生资格的人比，面子上自然要差一点。

乡试中举可以参加次年由中央政府礼部主持的会试。

明清规定会试考生为五百人，录一百人，后增加到百五十人。会试三场，三场后要试骑射书算。会试中的称进士，可参加由皇帝主持的殿试，殿试又称廷试，是给进士划分名次的考试。

宋制进士分五甲，元制为三甲，明清从元制。

一甲第一名状元，赐进士及第授从六品，第二名榜眼，赐进士及第授正七品，第三名探花，赐进士及第授正七品。 二甲十七名赐进士出身授正七品。三甲八十名（后增到百三十名），赐同进士出身授正八品。

殿试后由主考阅卷排序，一甲三名的考卷送皇帝审批。一般皇帝用朱笔点点就行了，可是有时也不这么办。明建文二年殿试主考排王艮为一甲第一名，胡广为第二名，可是皇帝朱允汶觉得王艮其貌不扬，硬是点胡广为状元，王艮退居第二。

又如永乐二十二年，永乐帝朱棣不喜欢侯选状元孙曰恭的字，孙只好退到探花的位置上。还有在嘉靖年间，这位皇帝老官做了个梦，梦里见西北方打雷，于是他要主考官查一查所有进士的籍贯，这一查果然发现在最后几名的进士中，有一个叫秦鸣雷的，陕西人。

地域与人名都和皇帝老官的梦境吻合，于是这位幸运儿就跨越百多名当了状元。 还是那个永乐皇帝，在永乐十三年，梁潜、王洪主考，初阅卷拟陈徇第一洪英第二，因梁与陈是乡人，为避嫌改置陈徇为第二，洪英为第一，皇帝还是赐陈徇为第一，洪英为第二。

乾隆晚年的时候，很想多活几年，那年科考后，乾隆到礼部翻阅进士们的卷子，看到一个叫胡长龄的进士，乾隆突然兴起，硬是点这个胡长龄为状元。 戊戌政变的次年科考，有一个叫梁士诒的，主考拟的是状元人选，上报到慈禧那里，慈禧认为这个梁士诒是康名（康有为原名祖诒）梁（梁启超）姓，又同是广东人，想起这些人就有气，这个倒霉的梁士诒只得退到进士名分。

不过他后来巴结上了袁世凯，成了袁派要员，在袁世凯支持下当上了清政府的铁路总长，民国后还当过国务总理。 1 9 0 3 年华北大旱，慈禧听说有个新科进士叫刘春霖，她认为春霖这个名字是下雨的好兆头，马上点这人为状元，这几人都是因名字而得福惹祸。

参加科举是为了做官，就是儒家说的治国平天下，但是也有考上了不去做官的，有个叫张謇的江苏南通人，在清光绪十一年（公元 1 8 8 5 年）参加江苏乡试中举人第二名，九年后的光绪二十年，殿试中状元。

他没有去当官，而是返回南通兴办实业，先后创办纺织、面粉、垦牧、轮船、铁冶、银行、发电、渔业等实业，并且在教育上大量投资，先后创办大学师范中学小学三百余所。

人生的事，其实很简朴。我总结了一下，约莫有两点：

第一，要想有所成就，两个字：坚持！

第二，为人处事要想圆满，两个字：耐心！

可是，人世间的事，又往往是：说起来容易做起来。所以，人生的事，只管说来简朴，可是，大多数人还是无法做到成就、告竣圆满。

读清代条记时，看到了一位到场科举考试、一直考到九十岁的人。

读到这些，突然间，我的思想就转变了，马上以为：科举考试，不再是《儒林外史》中范进中举的悲剧、讥笑剧、甚至闹剧，而完全成了一出喜剧。

您想一想：

一位九十多岁的老爷爷，还在兴致勃勃地到场科举考试，这不光是一种执着的精神，料想，在他，约莫也成了一种兴趣吧。

下面，就来看一看清人条记中是如何记述相关事体的。

清人陈康祺在《郎潜纪闻初笔》卷六《谢启祚耋年登第》中，纪录了这一奇人、奇事。

清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆（公元1736年～公元1795年）时期，粤东有一生员，名叫谢启祚。

谢启祚的年龄，已经是九十八岁高龄了，但他还继续入秋闱，到场乡试。众所周知，乡试考中的称为“举人”。在成为举人之后，才气取得到场会试的资格。

需要指出的是：明、清两代，对举人较为优待，一旦中举，就永远具有继续到场会试的资格。而且，明、清的举人，另有一个差别于前代的地方，那就是，可以因此进入仕途。

这样一说，大家就可以明白，《儒林外史》中的范进，在未中举前，穷困崎岖潦倒，是怎样地被嫌弃；在中举后，欣喜发狂，又是如何地被抬举。中举，在清朝，就意味着，有了进入政界的资格和通行证。

根据谢启祚的情况，因为奔走科场多年，又是这般地高寿，据称，根据其时的往例，他是完全可以向清廷申请，请求政府恩赐举人身世给自己的。实际上，每一次，清廷高级官员要将谢启祚的名姓列在申请恩赐举人身世的名单上时，谢启祚都市尽力制止。他对此的说法是：“各人的科名，都是各有天数的，要看各人的命。我虽然年长了一些，可是，我写文章的手笔还未见衰颓。所以，又怎么见得我这一生就不会为老秀才们扬眉吐气呢？”

丙午年乡试，谢启祚果真中式。

清朝的乡试，每三年举行一次，逢夏历的子、卯、午、酉年举行。所以，条记作者所说，谢启祚在丙午年乡试中中举，这在年份上，是没有错谬的。

查阅资料，基本可以确定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。虽然年迈，虽然迟来，对于考中举人一事，谢启祚还是欣喜，但还是满足。中举之后，谢启祚将自己晚岁中式一事，比作是老女出嫁，还戏作一首诗，其诗云：

行年九十八，出嫁不胜羞。

照镜花生靥，持梳雪满头。

自知真处子，人号老风骚。

寄语青春女，休夸早好逑。

谢启祚诗意如画，满含喜气地写出了自己其时的心境：

虽然我老人家已经九十八岁了，到这么大的年龄才嫁人，似乎应该平淡平静了。可是，出嫁时，我还是心情激荡，有少女一般的娇羞。

在镜子眼前端详我出嫁前的面容，笑逐颜开，我的脸庞已经盛开成了花朵。即即是不笑，这个时候，我满脸的皱纹，在镜子眼前，也是自然生长的花朵了。拿起梳子，满头霜雪，这在出嫁的喜娘之中，也是独占的风致吧。

无论他人怎么说，怎么看，我自己深知，我还是真真正正的处子，外人不知，都说我虽年迈，但风骚不减。老风骚就老风骚吧，大家兴奋，这么叫也好。虽然年迈，但，我也要出嫁，我也会结婚，我也会鸳鸯双栖蝶双飞。所以，我想对那些青春貌美的花季少女们说，你们很早就有匹俦相伴，其实，也没有什么好自夸的，我也有。

听说，当年与谢启祚同榜中举的，另有一位十二岁的小孩子。

在庆祝这次乡试中举的鹿鸣宴上，其时的巡抚某君有诗记载此一盛事，其中有句云：

老人南极天边见，童子东风座上来。南极老人即说谢启祚，东风童子则述十二龄童。

这被传为一时韵事。

所谓鹿鸣宴，是科举制度中划定的一种宴会，起于唐代，明、清沿用；明、清两代，于乡试放榜越日，宴请主考、监临、学政、内外帘官及中式举人，歌《鹿鸣》之诗，作魁星舞。

第二年，谢启祚到场会试。

按上文时间推算，此年为乾隆五十二年，即公元1787年，也就是夏历丁未年，清廷的会试年。

此词会试，清廷特别降恩，授予谢启祚司业的职衔。又过了三年，谢启祚到场了乾隆帝的八旬寿辰庆典。继续按上文推算，今年为乾隆五十五年，即公元1790年。在寿辰庆典上，谢启祚以高年恭祝乾隆帝高年，此间，他被提升为鸿胪卿。

考核资料，这一年，乾隆帝正好八十岁。

恭祝完乾隆的八十大寿，临行前，乾隆帝还钦赐御诗给谢启祚，以示荣宠。

今后，又过了十多年，谢启祚才辞世。

这样算来，谢启祚享寿近一百二十岁，真是少见的人瑞啊！

听说，有人曾亲见过谢启祚的朱卷履历，从谢启祚的履历中得知：

谢启祚先后娶了三位妻；收有两名小妾；生育有十三个儿子、十二个女儿；共有孙二十九人；曾孙三十八人；玄孙二人。

谢启祚中举年事之高，在清朝，当是第一。

谢启祚的家门壮盛、子孙众多，恐怕在其时，也难找出第二家。

此人此事，是条记作者陈康祺在京师时，听粤中士医生讲给他的。

厥后，陈康祺看到德清（属浙江）俞氏《印雪轩随笔》也纪录过此人此事。所以，陈康祺认为，这应该不是无稽之谈、荒唐言辞。

俞氏，即俞鸿渐，清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家俞樾的父亲。

从陈康祺最后的记述看，他虽然在写此人此事，可是，他还是抱了怀疑的态度，所以，他又引俞氏之载记，以正此人此事之确。

不惟陈康祺怀疑，我在写这些文字市，也同样怀疑。

资料确实记有俞氏《印雪轩随笔》四卷，可是，我没有找到该书的详细内容，如有该书者，还请不惜见教！

为证实相关事体，我还查寻了相关资料，《清实录》乾隆朝实录中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“谕曰：图萨布奏，今年广东省乡试，年届九十以上者三人。内谢启祚一名，已经中式举人；彭一猷中式副榜；谢璜三场完卷，未曾中式等语。除谢启祚业经中式举人外，彭一猷、谢璜俱著加恩赏给举人，准其一体会试。俾胶庠耄耋，得遂穷经素愿，以副朕加惠耆龄至意。”

这里，就有今年广东会试，年过九十者，谢启祚一人，且已中式举人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“谕曰：朱圭奏，翰林院检验谢启祚，现年一百二岁，视履从容等语。谢启祚年逾百龄，精神矍铄，曾元绕膝，五代同堂，洵为昇平人瑞。著加赏编修衔，御书扁额以赐，并赏给大荷包一对，小荷包四个，所有应行建坊旌赏之处，仍著该部照例管理。”

相关纪录，与条记相差不远。

由上可知：公元1795年，谢启祚一百零二岁，逆推，公元1786年，中举时，谢启祚当是九十三岁。另《八旬万寿盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、谢璜、叶有声、王协恭、谢启祚、涂红鹏、朱绍璧（共计四十人左右）…俱着赏给翰林院检验衔…”

信史可证，谢启祚其人其事，基本属实，年事稍有差异，或许是口口相传时的失误。

人文历史经典传奇

你好，很高兴能回答你的问题。据历史记录，

谢启祚为了考取科举功名，他的执着坚持也算是科考上非常得罕见的了。他年轻的时候从乡试开始一直到殿试考试，都不知道经历了多少的风风雨雨。可惜时运不济，屡屡落榜，连当时监考官都看不下去了。有一次广东巡抚对他说:"看你的文章也算是有才华的人，不如本官通过自己的关系为你保荐为官怎样！可是谢启祚当时就立马回绝了"。并说:"科名有定数，我老朽尚健，岂知我不能为老儒们扬眉吐气!"，可见科举对他来说是一件多么神圣的事情。

谢启祚一生共娶了5个老婆，子女共35个，孙儿共29个，曾孙共38个，玄孙2个。这也算是五代同堂，子孙满堂福禄无忧之人。可是他还是坚持着自己的梦想，希望有朝一日能够金榜题名了却他一生的心愿！直到他98岁的时候终于如愿以偿考取了功名。他的举动都被当时的乾隆皇帝感动了。那一天也正是乾隆皇帝的生日，乾隆还让他为自己点蜡烛长寿登，说是为了讨一个好吉利，并册封谢启祚为大清官员。那一刻，连他的家人都在嘲笑调侃他一番:"行年九十八，出嫁弗胜羞。照镜花生面，光生血白头"。致此也算是了却了自己一生的科举心愿，他活到了120岁才去世。从此他的事迹也被民间传为了佳话。

据史料记载，高龄的科举考生还有过江西的李伟99岁，广东的张次叔94岁，李炜100岁，道光六年广东的陆云从104岁，道光二十年湖南长沙的余会来104岁，乾隆四年广东的梁自适100岁。年龄最小的一个年龄11岁，一个13岁。所以说，人只要有梦想就应该要坚持不懈的努力下去!

夫子瑜

人生的事，其实很简单。我总结了一下，大约有两点：

第一，要想有所成就，两个字：

坚持！

第二，为人处事要想圆满，两个字：

耐烦！

可是，人世间的事，又往往是：

说起来容易做起来。

所以，人生的事，尽管说来简单，但是，大多数人还是无法做到成就、达成圆满。

读清代笔记时，看到了一位参加科举考试、一直考到九十岁的人。

读到这些，忽然间，我的思想就转变了，马上觉得：

科举考试，不再是《儒林外史》中范进中举的悲剧、讽刺剧、甚至闹剧，而完全成了一出喜剧。

您想一想：

一位九十多岁的老爷爷，还在兴致勃勃地参加科举考试，这不但是一种执着的精神，猜想，在他，大约也成了一种乐趣吧。

下面，就来看一看清人笔记中是如何记述相关事体的。

清人陈康祺在《郎潜纪闻初笔》卷六《谢启祚耋年登第》中，记载了这一奇人、奇事。

清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆（公元1736年～公元1795年）时期，粤东有一生员，名叫谢启祚。

谢启祚的年纪，已经是九十八岁高龄了，但他还继续入秋闱，参加乡试。

众所周知，乡试考中的称为“举人”。

在成为举人之后，才能取得参加会试的资格。

需要指出的是：

明、清两代，对举人较为优待，一旦中举，就永远具有继续参加会试的资格。而且，明、清的举人，还有一个不同于前代的地方，那就是，可以因此进入仕途。

这样一说，大家就可以理解，《儒林外史》中的范进，在未中举前，穷困落魄，是怎样地被嫌弃；在中举后，欣喜发狂，又是如何地被抬举。

中举，在清朝，就意味着，有了进入官场的资格和通行证。

按照谢启祚的情况，因为奔走考场多年，又是这般地高寿，据称，按照当时的往例，他是完全可以向清廷申请，请求政府恩赐举人出身给自己的。

实际上，每一次，清廷高级官员要将谢启祚的名姓列在申请恩赐举人出身的名单上时，谢启祚都会极力制止。他对此的说法是：

“各人的科名，都是各有天数的，要看各人的命。我虽然年长了一些，但是，我写文章的手笔还未见衰颓。所以，又怎么见得我这一生就不会为老秀才们扬眉吐气呢？”

丙午年乡试，谢启祚果然中式。

清朝的乡试，每三年举行一次，逢农历的子、卯、午、酉年举行。所以，笔记作者所说，谢启祚在丙午年乡试中中举，这在年份上，是没有错谬的。

查阅资料，基本可以确定，丙午年即乾隆五十一年（公元1786年）。

虽然年老，虽然迟来，对于考中举人一事，谢启祚还是欣喜，但还是满足。

中举之后，谢启祚将自己晚岁中式一事，比作是老女出嫁，还戏作一首诗，其诗云：

行年九十八，出嫁不胜羞。

照镜花生靥，持梳雪满头。

自知真处子，人号老风流。

寄语青春女，休夸早好逑。

谢启祚诗意如画，满含喜气地写出了自己当时的心境：

虽然我老人家已经九十八岁了，到这么大的年纪才嫁人，似乎应该平淡宁静了。可是，出嫁时，我还是心情荡漾，有少女一般的娇羞。

在镜子面前端详我出嫁前的面容，笑逐颜开，我的脸庞已经盛开成了花朵。即便是不笑，这个时候，我满脸的皱纹，在镜子面前，也是自然生长的花朵了。拿起梳子，满头霜雪，这在出嫁的喜娘之中，也是独有的风致吧。

无论他人怎么说，怎么看，我自己深知，我还是真真正正的处子，外人不知，都说我虽年老，但风流不减。老风流就老风流吧，大家高兴，这么叫也好。

虽然年老，但，我也要出嫁，我也会成婚，我也会鸳鸯双栖蝶双飞。所以，我想对那些青春貌美的花季少女们说，你们很早就有佳偶相伴，其实，也没有什么好自夸的，我也有。

据说，当年与谢启祚同榜中举的，还有一位十二岁的小孩子。

在庆祝这次乡试中举的鹿鸣宴上，当时的巡抚某君有诗记录此一盛事，其中有句云：

老人南极天边见，童子春风座上来。

南极老人即说谢启祚，春风童子则述十二龄童。

这被传为一时佳话。

所谓鹿鸣宴，是科举制度中规定的一种宴会，起于唐代，明、清沿用；明、清两代，于乡试放榜次日，宴请主考、监临、学政、内外帘官及中式举人，歌《鹿鸣》之诗，作魁星舞。

第二年，谢启祚参加会试。

按上文时间推算，此年为乾隆五十二年，即公元1787年，也就是农历丁未年，清廷的会试年。

此词会试，清廷特别降恩，授予谢启祚司业的职衔。

又过了三年，谢启祚参加了乾隆帝的八旬寿辰庆典。

继续按上文推算，本年为乾隆五十五年，即公元1790年。

在寿辰庆典上，谢启祚以高年恭祝乾隆帝高年，此间，他被晋升为鸿胪卿。

查核资料，这一年，乾隆帝正好八十岁。

恭祝完乾隆的八十大寿，临行前，乾隆帝还钦赐御诗给谢启祚，以示荣宠。

此后，又过了十多年，谢启祚才辞世。

这样算来，谢启祚享寿近一百二十岁，真是少见的人瑞啊！

传闻，有人曾亲见过谢启祚的朱卷履历，从谢启祚的履历中得知：

谢启祚先后娶了三位妻；收有两名小妾；生育有十三个儿子、十二个女儿；共有孙二十九人；曾孙三十八人；玄孙二人。

谢启祚中举年龄之高，在清朝，当是第一。

谢启祚的家门鼎盛、子孙众多，恐怕在当时，也难找出第二家。

此人此事，是笔记作者陈康祺在京师时，听粤中士大夫讲给他的。

后来，陈康祺看到德清（属浙江）俞氏《印雪轩随笔》也记载过此人此事。所以，陈康祺认为，这应该不是无稽之谈、荒诞言辞。

俞氏，即俞鸿渐，清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家俞樾的父亲。

从陈康祺最后的记述看，他虽然在写此人此事，但是，他还是抱了怀疑的态度，所以，他又引俞氏之载记，以正此人此事之确。

不惟陈康祺怀疑，我在写这些文字市，也同样怀疑。

资料确实记有俞氏《印雪轩随笔》四卷，但是，我没有找到该书的详细内容，如有该书者，还请不吝赐教！

为证实相关事体，我还查寻了相关资料，《清实录》乾隆朝实录中有：

乾隆五十一年（公元1786年）有：

“谕曰：图萨布奏，本年广东省乡试，年届九十以上者三人。内谢启祚一名，已经中式举人；彭一猷中式副榜；谢璜三场完卷，未曾中式等语。除谢启祚业经中式举人外，彭一猷、谢璜俱著加恩赏给举人，准其一体会试。俾胶庠耄耋，得遂穷经素愿，以副朕加惠耆龄至意。”

这里，就有本年广东会试，年过九十者，谢启祚一人，且已中式举人（真正中式）。

乾隆六十年（公元1795年）有：

“谕曰：朱圭奏，翰林院检讨谢启祚，现年一百二岁，视履从容等语。谢启祚年逾百龄，精神矍铄，曾元绕膝，五代同堂，洵为昇平人瑞。著加赏编修衔，御书扁额以赐，并赏给大荷包一对，小荷包四个，所有应行建坊旌赏之处，仍著该部照例办理。”

相关记载，与笔记相差不远。

由上可知：公元1795年，谢启祚一百零二岁，逆推，公元1786年，中举时，谢启祚当是九十三岁。

另《八旬万寿盛典》乾隆五十二年（公元1787年）有：

“…其八十、九十以上之彭一猷、谢璜、叶有声、王协恭、谢启祚、涂红鹏、朱绍璧（共计四十人左右）…俱着赏给翰林院检讨衔…”

信史可证，谢启祚其人其事，基本属实，年龄稍有差异，大概是口口相传时的失误。

（全文结束）

怀旧经典影像

科举考试没有限制

自隋唐开始至清王朝结束，都没年龄限制。

谢启祚不接受朝廷赐的举人身份，98岁考中举人

乾隆四十四年的广东乡试，一位名叫谢启祚的考生，已经是九十八岁了，他还要再考举人。此时，他已有三妻二妾，子23人，女12人，孙29人，曾孙38人，玄孙2人。这个五世同堂的人瑞不仅没有在家颐养天年，如此高龄仍披挂上阵，征战乡试，实在让人哭笑不得。

其实，乾隆曾作出规定，乡试考生如果年龄超过80就会依例赐予举人身份，而且有的还有可能做上官，但大多是没有实权的职务，如国子监、鸿胪寺等清闲衙门。

按理，像谢启祚这样的超高龄考生，应该由广东巡抚呈报礼部，奏请乾隆帝恩赐举人，可是每次广东巡抚要推举谢启祚时，都被他给拒绝了，而且还信誓旦旦地说：“科名定分也，老手未颓，安见此生不为耆儒一吐气？”

还别说，这位谢老爷子还真在九十八岁这年高中举人，还扬眉吐气地做了一首老女出嫁诗：“行年九十八，出嫁不胜羞；照镜花生靥，持梳雪满头。自知真处子，人号老风流；寄语青春女，休夸早好逑。”

谢启祚99岁考中进士，当官

乾隆四十五年，谢启祚又参加了会试，被特别授予国子监司业一职，一百零二岁晋升鸿胪寺卿，活到了将近一百二十岁的高龄。或许对于谢启祚来说，科举的过程就是最好的锻炼，而四书五经也是最为有效的补品。

但是，向谢启祚这样人生从九十岁开始”的好运毕竟不多，更多的人只能是一年年落第，沉沦于茫茫的考场之中，一辈子都不能中举。

花奈

古代科举考试没有年龄限制。

谢启祚（1693－1797），广东省肇庆市鼎湖区桂城水坑村人。一生读书追求功名，直到94岁方考上举人。考中举人后，谢启祚十分兴奋，当即写了一首《老女出嫁诗》来表达自己此时的心情：“行年九十八，出嫁不胜羞；照镜花生靥，持梳雪满头；自知真处子，人号老风流。寄语青春女，休夸早好逑。”。

当时与谢启祚同时中举的最小考生年仅12岁，比谢启祚的曾孙年纪还要小。随后举行的鹿鸣宴上，广东巡抚有感而发：“老人南极天边见，童子春风座上来。”

此次中举更激发了谢启祚进京应试的信心和决心。在当时没有先进交通工具的情况下，这位98岁的老人从广东长途跋涉2000多公里抵达京城参加会试。遗憾的是，谢启祚还是落榜了。

此事传到乾隆皇帝耳朵，已经77岁高龄的乾隆皇帝非常佩服这位比自己大21岁的考生。为了表示龙恩浩荡，他特地恩赐给谢老先生国子监司业衔。

乾隆五十五年（1790年），皇帝八十大寿，谢启祚又托福晋升为鸿胪卿。乾隆还赐诗给他:：“百岁登科古无今有，一经裕后人瑞国华。”

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