在我們古代歷史長河中，被稱呼為神的皇帝有兩個，一個是宋神宗， 元豐八年去世，在位18年，享年38歲，廟號神宗，諡號為英文烈武聖孝皇帝，葬於永裕陵。另外一個被用了神宗廟號的就是30年不上朝的明萬曆皇帝朱翊鈞，明萬曆皇帝也進行了張居正變法，使得頹廢的明朝得到了一定程度的回升。
宋神宗
宋神宗並不是他們自己的名字，更不是自己起的名字，而是後人在他死後給起的廟號。北宋皇帝趙頊，他的廟號就叫神宗，為什麼會用神一字呢？對於宋神宗的廟號，當時的官員解釋道：粵廟號之建久矣。其間聖賢之君作。而應天下之治者多矣。然未有以神為號者。抑神也者。妙萬物以為言、而難其稱歟。抑天之所啟 、以配大行之廟乎。書載益稱堯德。曰乃聖乃神。乃武乃文。蓋聖神所以立道。文武所以立事也。
太皇太后反對變法
對於用神來形容宋神宗，有的人認為是守成派的大臣為其選定諡號，認為宋神宗當時進行的王安石變法、進攻西夏國、元豐改制，都是神來之筆，沒有人認同和理解，這些做法就像神一樣，乾脆就叫做神宗吧。
總體來說，宋神宗是一個有宏大的政治理想的皇帝，他登基之時年僅十九歲，當他繼位登基之後，立即重用王安石，開始著手變法。王安石變法涉及到了勢力龐大的大官僚大地主階級的根本利益，所以在變法的一開始就遭到了強烈的反對，最終不了了之。
第二開始對西夏用兵，在取得一些小勝利之後，宋神宗沒有看清當時的軍事狀況，貿然的派兵深入 敵境，遭到了西夏軍隊的強勢反撲，以慘敗告終。
第三進行元豐改制，是宋神宗趙頊元豐年間對職官制度的一次重要改革。在改制後，朝廷的行政效率並沒有提高，甚至造成了行政效率的降低。但是裁撤了部分冗員以及冗散機構，減少了財政開支，明確了各職位機構的職責。元豐改制是一場發生在北宋中期社會矛盾不斷激化、國力積貧積弱的情況下，在宋神宗的主持下爆發的一場對職官制度的改革，它與著名的王安石變法是同步進行的。雖然元豐改制不如王安石變法有名，但是卻
對中國古代官職制度的發展和演變產生了重大影響。閱讀更多 千年史話 的文章
