中國藏品最為宏富的博物院,故宮“家底”有多少?這是故宮“寶貝”的準確數據——在冊的文物共1807558件(套);珍貴藏品168萬件,佔全國博物館系統401萬件珍貴文物的42%(編者注:此數據是前些年文物普查時的數據,應當已經過時,故宮藏品數量再文博系統內比重已經不足40%甚至更低)。包括繪畫、書法、碑帖、先秦銘文青銅器、金銀器、漆器、生活用具、鐘錶、宗教文物和武備儀仗;60萬件古籍文獻不乏傳世孤本。
如果按故宮博物院每年約有1萬多件藏品能夠與觀眾“見面”,1807558件(套)的藏品全部展完至少需要近兩百年的時間!其中宋張擇端的《清明上河圖》、西晉陸機的《平復帖》、沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸、宋青玉雲龍紋爐、元掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐、郎窯紅釉穿帶直口瓶、酗亞方樽、彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾、乾隆款金甌永固杯和張成造款雕漆雲紋盤等十件珍品,被稱為北京故宮十大鎮宮之寶,在海內外久負盛名。
- 宮廷之寶 乾隆款金甌永固杯
- 漆器之寶 "張成造"款雕漆雲紋盤
- 玉器之寶 青玉雲龍紋爐
- 琺琅之寶 掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐
- 書畫之寶 《清明上河圖》
- 法帖之寶 西晉陸機的《平復帖》
- 鐘錶之寶 彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾
- 織繡之寶 沈子蕃緙絲《梅鵲圖》
- 陶瓷之寶 郎窯紅釉穿帶直口瓶
- 青銅之寶 酗亞方樽
乾隆款金甌永固杯
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5釐米,口徑8釐米,足高5釐米,口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載,乾隆帝對此杯的製作十分重視,不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料,而且精工細作,曾多次修改,直至皇帝滿意為止。因此,該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
"張成造"款雕漆雲紋盤
盤木胎黑漆,內外均雕雲紋,堆漆甚厚,晶瑩照人,刻工圓潤,在黝黑峻深的刀口斷面露出朱漆四道,是《髹飾錄》中所謂“烏間朱線”的作法。盤底黑漆浮躁,顯然曾經重髹飾,正中署楷書填金“乾隆制”四字款,為後髹底漆時所加刻。近足邊緣處有針劃“張成造”三字細款,此為張成慣用的署款方法。此盤漆色和刀工均與現藏於安徽省博物館的“張成造”剔犀雲紋盒如出一轍,系張成作品無疑,原款應為後髹底漆時所覆蓋。張成以製造剔紅器最得名,負譽海內外,但剔犀器卻稀見無多。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手,剔犀技巧也精湛至極,此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實例。
玉器之寶 青玉雲龍紋爐
青玉雲龍紋爐為故宮玉的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口徑12.8cm.爐青玉質。通體以“工”字紋為底,上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首:“何年廟器贊天經,刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制,祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海,所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻,只餘雲水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
琺琅之寶 掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐
掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐,元,通高13.9cm,口徑16cm,足徑13.5cm。清宮舊藏。爐銅胎,圓形,鼓腹,象首卷鼻耳,圈足。爐頸部淺藍釉地,飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍釉地,飾紅、白、黃三色掐絲琺琅纏枝蓮花6朵。其下飾蓮瓣紋一週。此器釉質瑩潤,有的部分釉質呈玻璃般的透明狀,琺琅色澤渾厚諧調,富麗典雅,是一件高水平的元代掐絲琺琅作品。唯其銅膽、象耳和圈足為後配。
在民間,“景泰藍”早已成了掐絲琺琅工藝的俗名,一提起這個古色古香的名字,人們就會想到通體金絲彩釉、富貴氣十足的金屬胎掐絲琺琅器。卻很少有人關注這位只做了七年皇位的景泰帝,他在位的短短几年,掐絲琺琅工藝真的發展得爐火純青、登峰造極了。
這件掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮舊藏器中的琺琅珍品,以前曾被認為是景泰年間製品。此爐腹部主體紋飾是大朵的紅、白、黃三色纏枝蓮花,周身一共6朵,其下接近足部以紅白蓮瓣紋為飾,其上接近口部在淺藍釉地上飾黃、白、紅、紫四色菊花一週12朵。其紋飾典雅大氣,色彩純正富麗。此爐最可貴的是釉質瑩潤,有些地方甚至猶如玻璃般的明澈。爐的整體造型也端莊敦厚,堪稱經典,我們可以將其與著名的宋代爐和明宣德爐的造型加以比照,可見其一脈相承,且更臻圓熟。
但據專家考察,景泰朝的許多掐絲琺琅器並非當時燒造,而是前代器物的改造。這件精彩的掐絲琺琅爐就是景泰年間改造的元朝琺琅器,爐的鏨花內膽、底足與兩隻卷鼻象耳才是景泰朝工匠的後配。像這樣的改造過的元代琺琅器珍品還有相當一些,景泰朝的工匠借元代琺琅的高品質為自己在中國工藝史上賺得了“景泰御前作坊之琺琅”的美譽,以至金屬胎掐絲琺琅也被冠以“景泰藍”之名。所以,此件景泰朝御製爐其實是元代琺琅工藝的傑作。
書畫之寶 《清明上河圖》
北宋張擇端的《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末宋徽宗時代首都汴京(今開封市)郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
法帖之寶 西晉陸機的《平復帖》
西晉陸機的《平復帖》是故宮法帖的代表作品,也是目前存世最早的名人墨跡之一(筆者注:),內容為陸機向朋友問候疾病的書札。《平復帖》本為清宮舊藏,嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王,遂流出內府。民國期間,為恭親王后人珍藏。1937年,為了給母親治病籌措費用,恭親王后人意欲出賣,幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入,並將自己的書房命名為“平復堂”。不料日寇大舉侵華,張伯駒攜家人避禍到陝西,隨身將《平復帖》縫入隨身衣被,從而使文物得以保全。
鐘錶之寶 彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鍾為故宮鐘錶的代表作。高185cm,面寬102cm,側寬70cm.此鍾共有7套機械系統,分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等,技術水準相當高。根據記錄,從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工,歷時五年多。17世紀前,中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。
織繡之寶 沈子蕃緙絲《梅鵲圖》
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm,寬36cm。中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種,古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲之高貴,首先因其耗費工時巨大,以萬縷千絲成其工巧,“如婦人一衣,終歲方成”。其次,緙技易學難精,雖摹緙書畫,並非簡單的照葫蘆畫瓢,而需要純熟的工藝技巧和相當的書畫藝術修養,許多緙絲書畫具有很高的藝術鑑賞價值。
陶瓷之寶 郎窯紅釉穿帶直口瓶
郎窯紅釉穿帶直口瓶,清康熙,高20.8cm,口徑6.1cm,足徑9.1cm。瓶直口,長頸,垂腹,圈足外撇。足外牆兩側各有一長方形穿孔,可穿繫繩帶。在容器上繫帶是對無樑、無系、無扳手的器物進行提拿的傳統方法,拆卸容易而又非常實用,也可以使器物在擺放位置上固定,不致被損壞。明高廉《遵生八箋》中記載:“故官哥古瓶,下有二方眼者,為穿皮條,縛於幾足,不令失損。”
該器通體施紅釉,因釉質在高溫燒造時垂流而使口部顯露出白色胎體,底部紅釉凝聚,釉色濃重。外底施白釉並鐫刻乾隆御製詩:“暈如雨後霽霞紅,出火還加微炙工。世上硃砂非所擬,西方寶石致難同。插花應使花羞色,比盡翻嗤畫是空。數典宣窯斯最古,誰知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御題。”由此可見乾隆皇帝對郎窯紅瓷器的喜愛和推崇。
青銅之寶 酗亞方樽
亞方尊,高45.5cm,寬38cm,口徑33.6×33.4cm,重21.5kg。尊方形,侈口,肩上四角各飾一象首,象首間夾飾獸頭,頸、腹、足均飾八條稜脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾,以雷紋作地。口內側鑄銘文2行9字:亞(音酗)者(音司)以大子尊彞。銘文大意:亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。
亞方尊,高45.5cm,寬38cm,口徑33.6×33.4cm,重21.5kg。尊方形,侈口,肩上四角各飾一象首,象首間夾飾獸頭,頸、腹、足均飾八條稜脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾,以雷紋作地。口內側鑄銘文2行9字:亞(音酗)者(音司)以大子尊彞。銘文大意:亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。
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