《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。
其大意为：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理。
这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。
古德云：“行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。”
由此看来，厚积阴德可能并不一定要去做多少善事，因为从一定意义来讲，不做损阴德的事，本身就是在积阴德！杀生和邪淫两件事，最易折损阴德，千万别再做了。
杀生。
佛家则以“不杀生”为根本戒，它是出家人与在家人都要受持的戒律。
不杀生是中国大乘佛教中五戒之一，其所说不杀生，是指不杀“有情众生”，所谓有情众生，实质是指“有灵魂的众生”，表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情的众生。
不杀生是为了：
不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇。
其二是可以增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。
佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。
众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。
虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不争的事实。但是我们不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。
邪淫。
色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成了碌碌无为、无所建树的人，也同样不知道有多少！
更何况那些违背天理、淫乱人伦，生前成为衣冠禽兽，死后堕入三途恶道的下流之徒，又怎能全部知道和看见呢！噫，色欲之害，真是残酷炽烈，令人心惊可怕之极！
人必自爱，而后人爱之。“天道祸淫最速”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。
或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。
邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
邪淫是万祸之源，邪淫是一切灾难，贫穷，疾病等等的总根源。
世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三就是邪淫！！！
邪淫即是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神、护法之厌离。
色欲’是人生‘少年第一关’。此‘关’关乎自己的身、心健康和一生前途。若闯不过去，纵有‘高才绝学’，也难以在社会上立足，而不得其用！世间万事，以‘身体’为本，没有健康的身体和良好的心志，任何事业都难以成就。
色是刮骨钢刀一个人，任你有经世之才。只要命运跟你开一个小小的玩笑。让你染上邪淫这个东西。那么，任你再优秀的人才，也会变成废物！
古人认为，天道福善而祸淫，意为行善积德，符合天地间的正道，因而会获得福报；邪淫有违天理伦常，违逆正道，故而会遭受恶报。为何邪淫会损阴德呢？
《大智度论》中说：“邪淫者淫欲者，虽不恼众生，系缚心故，立为大罪。”意思是说，邪淫最害心术，邪淫者心术不正，那么一切恶法就都由心而生。“应观法界性，一切唯心造”，内心晦暗，充满负能量，所招感而来的，也多是逆缘困境。佛经中开示，邪淫者得不如意眷属报，并且易祸延子孙。
古德云：“为善必昌，如若不昌，必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，如若不殃，必有余昌，昌尽乃殃。”
一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。
但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。
如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆，人在做，天在看，苍天饶过谁？因果一定不饶人。
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