同样是108颗珠子，在和尚喇嘛手里就是佛珠！在清代皇帝大臣脖子就是朝珠！在现代文玩人手中就是脖挂！，它们到底有啥区别！
佛珠
我们在寺院中，经常能看到僧人们无论是坐禅诵经，还是走在路上，手中或脖子上都挂着一串珠子。
这串珠子就是佛珠，也称作“念珠”。是佛教徒的必备法器之一。
佛珠的主要作用有
一是计数的作用，柴柴前几天的文章就详细讲了计数器的用法，感兴趣的朋友可以翻出来看看。用计算念的佛号或咒语的次数。
二是静心的作用，通过念珠去除心中的杂念。
三是作为做业的所缘物，一些密宗修行者的佛珠在经过闭关，长期念诵的修持后，就有了较大的加持力，可以为病患治疗疾病或逢凶化吉等作用。
佛教是在汉朝传入中原，当时是否使用佛珠，都不可考了。国人知道佛珠是在东晋翻译的佛经《木患子经》中就提到了佛珠，到了唐朝之后国人使用佛珠就十分普遍了。
朝珠
清朝初期，当时的统治者是满族，属于游牧民族，所以他对当时的称属的同为游牧民族邻国西藏和蒙古表示敬意、并以怀柔的形式拉拢人心，于是将蒙藏人民在生活中念诵佛经时手中持用的 “佛珠”稍加修改，摇身变成了朝珠。
朝珠除外交政治方面的深层用意，主要是用来区分朝廷中文武百官的官阶，就好像军服上的徽章一样，方便他人辨识。皇宫女眷也要佩戴朝珠，用以区分地位的尊卑。
所以朝珠就是有佛珠衍化而来的，
朝珠与佛珠的最大的区别在于：朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀的用银丝珐琅系着的被称作“背云”的大坠子；而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。
朝珠仍然沿用了佛珠的结构和规格，由108颗子珠串成，每27粒隔一个隔珠，均分为四段，正中为佛头，佛头两侧的记念（佛珠中的计数器）比正规佛珠多一串，共有三串，分别置于前胸两侧，一边一串，另一边两串。两穿的摆放位置是用来区分男女的，男的两串置于左前胸，女的则置于右前胸。佛头下的背云比佛珠下的流苏要简单一些，通常使用大块的宝石贯穿于编织的华丽丝带之间，垂挂于后背，用以平衡整串朝珠的重心。
朝珠的取材方面，种类繁多，根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。
朝珠在历史上仅出现于清朝，清代康熙朝开始佩戴，乾隆朝正式编入大清会典中的一种清代官服上特有的一种装饰。
脖挂
脖挂是文玩人对108颗串珠的一种俗称。脖挂应该是挂于脖，即挂在脖子上的一种饰品。
兴起于这些年的文玩热。常见的制式和朝珠类似，108颗珠子，27颗一份，而佩戴在后颈的叫做佛头，与之相对的是顶珠，而两边的是两颗腰珠，佛头下面配一个背云，对于佛珠中的弟子珠和计数器，朝珠中的记念，在文玩脖挂中可有可无，没有实际意义，只是为了配串好看。即可。
结语
佛珠传入中国最早，是佛家僧人最重要的法器。朝珠是清朝独有的官服佩饰之一，也是由佛珠衍化而来。文玩脖挂主要是模仿朝珠而来。兴起于这些年的文玩热。
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