在1929年的時候，四川廣漢市當地的幾位農民像往常一樣在挖著普通的蓄水溝，誰想到就這麼普通的一挖，就挖出來了這麼一處震驚全中國乃至全世界的遺址——三星堆。被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一的三星堆位於四川省廣漢市西北方向的鴨子河南岸，總的分佈面積有12平方千米之寬廣，而距今也有著5000至3000年的歷史。三星堆遺址有四大之“最”，分別是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，以及現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。
青銅像
1986年7月到9月的這段時間裡，我國的考古學家們先後在三星堆中發現了兩個祭祀坑，根據後面的考察和判定，最終判斷這兩個祭祀坑的年代大約相當於中原殷墟文化的早期。通過對這兩個祭祀坑的挖掘和探索後出土了大量的文物其中就包括了各種各樣的金器、青銅器、玉石器、骨器等等。其中尤其以青銅器數量最多，而從三星坑中出土的青銅器的形狀和造型也和其餘出土青銅器大相徑庭。
青銅像
三星堆中出土的青銅器的造型可謂是十分怪異，它們形狀大都非常誇張，加上其經過歲月的沉澱後獨特的顏色，給人一種油然而生的詭異之感。從三星堆裡出土的青銅器中最具有代表性的要屬青銅面具和青銅頭像了，共出土青銅面具20多件，。其中青銅面具又有大、中、小三種規格之分。青銅面具一般都比正常的人臉大上數倍，面部的五官皆是以十分誇張的形勢呈現在大眾面前。最特別的就是眼睛了，青銅面具中的雙眼呈柱狀外凸達16釐米，沒有瞳孔；兩邊的耳朵形狀也十分巨大，大都呈雲朵的形狀，耳垂也有穿孔；眉形寬闊，嘴巴咧開到耳根；面容上有的青銅面具較為圓潤而有些略微削瘦。有考古方面的學者認為青銅面具與宗教祭祀相關聯，是從事巫術要用到的道具，與正常人頭部大小的可能是祭祀巫師，而等到巫師去世後就把日常生活中用到的道具跟著一起隨葬，青銅面具就是其中的隨葬品之一。
青銅面具
除去青銅面具，還有一件出土的文物也非比尋常，那就是青銅大立人像。青銅大立人像高度在181釐米左右，加上其底部的器座通高在260.8釐米左右，重180公斤。人像頭上戴著高高的頭冠，身上穿著窄袖與半臂式衣裳共三層衣。衣裳上的紋理圖案也十分精緻繁瑣，大都是以龍紋為主，鳥紋和蟲紋等等為輔。這座人像不僅在穿衣上有講究，在配件飾品方面也不例外，身上佩戴著方格紋帶飾，這樣的大製作在之前對於夏商周的考古史上可是從未出現過的。此外這座人像的姿勢也十分奇特：雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上。有的專家認為大立人手中原本是握著宗教法器神筒或者玉器一類，只是在出土之前就已經掉了，也有的專家認為大立人什麼都沒握，擺出這種姿勢可能是在做法之類的行為。而不論結果是哪種說法，這件青銅大立人像身份地位的尊貴是毋庸置疑的，可能是宗教的某位領袖也可能是某一位帝王。
青銅大立人像
最後我們來講講從中出土的青銅樹，青銅樹高396釐米，樹分為了三層，每層共有三根枝條，一共九枝；每根枝條上有一仰一垂的兩根果枝。在每根果枝上雕著一隻鳥，全樹總共九隻鳥和二十七枚果實圓形底座圈的直徑為92.4到93.5釐米左右。銅樹的底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座是由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構成的，三面間以內擫勢的三足相連屬，構擬出三山相連的“神山”意象。四周還雕有跪拜的小人，表示信奉祭祀之意。值得一提是當中還有些小小的細節，比如說裡面有類似銅錢造型的器物，和枝條的蜿蜒形狀其實分別象徵了太陽和雲朵。關於青銅樹，眾說紛紜，有人認為這是一顆通天神樹，而有些人則不這麼認為，總之青銅樹是古蜀時代神話傳說中的獨特產物 ，也是古蜀特色中崇拜的象徵。以及從青銅樹的精巧的鑄造工藝中，也可以看出古蜀時期的鍛造技術也算是比較成熟了。
青銅樹
在過去很長的一段時間，我國的考古學家都認為古蜀文化相比較我們所熟知的中原文化來說是一個沒什麼特別的有存在感的領域，而隨著三星堆的問世以及後期的探索和發掘證明了古蜀文化的重要性。古蜀文化可能是比之夏商時期還要早的一箇中國曆史上重要的文化中心。而三星堆中出土的各種文物不僅體現了古蜀人民的智慧，也象徵著中國文化的延續。同時也讓後世人民在觀賞文物的同時可以在腦海中有想象的空間和思考：過去的先祖到底創造過多少璀璨文化，又有多少文化正在我們不知不覺中消逝在了漫漫歲月長河裡。
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