林意詩語
李子柒在油管上那是相當的火爆，人氣極高，對外文化影響力也是極大。
這是一種文化輸出嗎？顯然是的，李子柒的火爆也代表了國外對中國傳統文化的一種認同。
如果說這是團隊炒作，我希望中國有1千個、1萬個這樣的團隊。
雖說李子柒是團隊運作出來的，那也準備了很長時間，確實是把中國的那種田園生活表現的淋漓盡致，不要眼紅，因為人家是付出努力了。
李子柒的一個年夜飯視頻，就可以引起幾十個國家不同人種共同的祝福：Happy Chinese new Year，這能不是一種文化輸出嗎？
中國古代文人謳歌的田園生活，她實實在在表達了其中相當大的部分。
文化傳播的本質目的是要引起其他群體的效仿，不要什麼事都去較真，如果按真實的來說，在中國恐怕沒有人是像那樣生活的。
到目前為止，李子柒油管上有928萬的訂閱者，這裡面有很大的一部分是外國人，證明外國人也很欣賞和羨慕這種田園生活。
在看看播放量，都是上千萬次的播放，這個影響力簡直是太大了。
有人說，她的視頻講述的是務農做菜織耕，有人說她的視頻是烏托邦式田園生活；也有人反對，說她的視頻美化了農村，她的視頻是團隊刻意包裝的。
虛假、美化、團隊包裝，這些詞成了這些人攻擊李子柒的武器。
但李子柒的視頻主要以務農、田園生活、美食製作，手工，非遺為主。
這是最新的油管上李子柒的視頻分類，分為了春，夏，秋，冬，手工，非遺，滿滿的中國文化風，這都不算文化輸出，還有什麼算是。
美食，技藝，這些都是中國最重要的文化，宣揚這些，不止讓國外瞭解中國，也讓國內的人會更加註重傳統的技藝，讓大家知道，這些技藝也是可以賺錢的，不應該拋棄。
很多人都在質疑：“李子柒的鏡頭裡不是真實的中國”
但李子柒只是一個短視頻的創作者，你讓她去描繪完整的中國 這就有點強人所難了，只有把她想表述的表述出來，我覺得就足夠了，如果要讓國外更瞭解中國，我們需要的是更多的李子柒。
李子柒只展示了一部分的中國非遺傳承，即使只是這一小部分，向世界各地展示了我們中國上下五千年文化的傳承與淵源。
其實我們應該有更多的人學習李子柒，將這些文化輸出到全世界，而不是讓國外的文化反過來侵蝕我們。
霍凌渡
問題：李子柒在YouTube上火爆是一種文化輸出嗎？
回答：是的。大家不要把“文化”想得過於高大上，其實我們的生活點點滴滴都能凝結成文化，文化本身就是源於生活。
李子柒在YouTube上火爆
李子柒在YouTube的粉絲至今已經超過600萬，累計播放超千萬，隨便一條視頻都能上百萬的播放，這是相當不容易的。
如果你做過視頻的領域，你就知道這是相當不容易，並且相當棒的，不只是很棒，甚至可以說很強大了。
如果你看過了李子柒的視頻，就知道她的視頻內容更多的是反映她在田園的生活。而且還不是外國的田園生活，它是地地道道的中國田園生活。
這是文化輸出嗎？
這是文化嗎？有人說，這不真實啊，真實的田園生活要做大量的體力勞動的，沒有這麼輕鬆。
“採菊東籬下，悠然見南山”這算是文化嗎？這一句話是反映了古代勞動百姓的耕種生活。不過毫無疑問，古代的耕種生活比我們現在辛苦，因為我們有更多的工具和技術可以使用。毫無疑問，“採菊東籬下，悠然見南山”是對古代耕種生活的凝練和表達，是古代耕種生活的理想狀態，反應了作者對自然生活的嚮往。
李子柒也是一樣，她的視頻源於生活，但是高於生活，她在生活中取材，表達了中國田園生活的理想狀態。這怎麼就不能成為文化了！當然，這很難完全表達出所有的田園生活的狀態，但是它展示出田園生活的美好一面，這是很多人的夢想。這怎麼不能成為文化嗎？
再說，讓外國人看到我們的田園生活，並不是他們想象中那麼辛苦。在中國生活，遵紀守法、勤勞勇敢，其實還是能過得很好。想要雖然視頻一樣確實很難，但是起碼不會比外國人的想象中差！
太平洋電腦網
李子柒在YouTobe上的火爆是文化輸出。
文化的輸出一般都是有載體作為支撐的。像美國好萊塢的電影、迪士尼樂園、日本的動漫，觀眾並不是因為每個電影和動漫有多少含金量，囊括了多少日美文化，所以才去看的，而是衝著這一份舒適，一份愜意，一份好奇，才衝動的購買消費的！
一直以來，為了文化能夠更好的走出國門，我們花巨資打造了孔子學院，但是效果好像不盡人意，先不說有語言障礙的外國人，地道的中國百姓估計都沒幾個人清楚，在這個文化快餐時代，又有幾個人有耐心去鑽研深究它，講漢語的百姓都不懂文言文的孔學，不懂漢語的老外，又怎麼知道其精髓！
李子柒的聰明之處在於通過短視頻的形式，把老外沒見過的中國式風土人情給展示出來，就好像我們看歐美電影，知道聖誕節就要有聖誕樹，交換禮物，都是非常平常生活的東西。李子柒的生活視頻給老外最直接的印象就是表現了中國人在春夏秋冬種些什麼蔬菜，吃什麼水果食物，過年過節做些什麼，有什麼過節食品，從李子柒的視頻裡瞭解了原來養蠶，醬油，醃菜等等原來是那樣的等自己國家沒有的東西。就是那麼簡單，這些就是文化輸出。興趣是最好的老師，感興趣了，就會不自覺的要求瞭解更多！進而充滿嚮往，有條件的前來旅遊，體驗，從而真正的對外輸出！
對李子柒頗有微詞的是一些認為視頻和現實不實的人。那就更沒什麼可爭議的，李子柒的視頻傳達的是一種生活方式，是曾經存在的一種文化，不是直播，不是現在生活的記錄。就像認可的京劇、孔學、太極等文化，它詮釋的是一種流傳在中華大地的文化，我們也沒有每天出門畫臉譜，說話動不動樂乎、君子乎。再說，國外的電影和動漫都屬於文化輸出，我相信沒人會看完一部《復仇者聯盟》會去批判美國根本沒有超級英雄，也沒有人會看完一部《火影忍者》會去較真日本根本沒有查克拉，而同樣，中國的武俠文化也算是文化輸出的一種，我想也沒人會計較我們根本沒有真氣和內力，因此這些作品就不算什麼良性輸出吧？所以，李子柒的田園牧歌生活就是一種很好的且行之高效的文化輸出！
星扒一哥
我認為是文化輸出。
油管評論無數外國人看完了視頻表達出了這輩子一定要去中國的意願，雖然只是一時嘴上過癮，但總有一部分有條件的人會在下一次海外旅行的時候把目的地選在中國。咱不總說外國人不瞭解中國，任由BBC，CNN之流睜眼說瞎話嗎，當他們有機會親自來了，很多可笑的臆想自然不攻自破。
所謂成功的文化輸出，就是要讓人家覺得你美，你好，你厲害，對產生這種文化的地方有深深的嚮往。李子柒恰恰就做到了，讓人家發自內心的被你吸引，想來你這裡。
像第五代導演們，在國際上出盡風頭，但人家只是覺得“這電影牛逼”，“這導演牛逼”，然後看完之後就回家教育孩子，“你可不能浪費糧食啊，你知道中國還有多少孩子吃不上飯飯嗎？” 《上帝之城》牛不牛，絕對牛，但看完之後你想去里約旅遊嗎？
這種文化輸出還真不是你一味吹自己多牛逼，而是輸出的文化載體本身對人有很強的吸引力。美國大片好看，日本動畫好看，李子柒的視頻也好看，你的文化就這麼被輸出了。動不動組織一幫留學生打太極，唱京劇，嗯，中華文化源遠流長，然後就沒有然後了。
就中國這文化輸出能力，有個李子柒那就算是先鋒大將了，居然還一堆人在那說“農村不是那樣的”，“有團隊”，敢情天底下就他知道農村啥樣，別扯臊了。
周星星名場面
李子柒的存在就是對資本主義金錢至上的一種褻瀆。
由美國主導的現代社會定義了一個人在社會上的價值和應該存在的樣子，但李子柒告訴了我們生活還可以有其他的可能性。現代社會人們感到焦慮的一個普遍原因是人們在生活中被“物化”成一個龐大機器的“螺絲釘”，無法從日常生活中收穫成就感和價值感。而李子柒解構了這種螺絲釘的感覺，重新幫人找回人的意義。
舉個例子，在前工業化時代的農村，看到一把椅子你會想的是，這把椅子是我爺爺做的，當時砍了一株門前的桃樹，我小時候在上面刻過很多的字...這把椅子成為了現在和過去記憶的一個連接點。而在美國主導的後工業資本主義社會里，一把椅子的價值從人性的外化被扭曲成了一件商品。既然是商品，你就不能獲得這個商品的“私人價值”，而只能獲得這個商品的“公共價值”。因此，你看到這把椅子首先想起來的是：這把椅子是什麼樣的材質，這把椅子是來自哪個牌子，這把椅子花了多少錢，這把椅子是哪個設計師等等。
發現區別了嗎？在前工業化時代，你對一把椅子的反應是獨特的，是不能被外人直接理解的。而在後工業化時代，你對一把椅子的反應是可被分享和複製的，你一說到這個牌子，別人就會恍然大悟，哦，原來你的椅子是這個牌子的呀，哇，原來你的椅子這麼貴啊。
人活在世界上是需要尋找到自己的價值和意義的，換言之，也就是“獨特感”。而自己擁有的商品越多，獲得的獨特感就越少，因為你所擁有的的一切都可以被別人用金錢輕鬆地獲得。
現在我們回到李子柒在外網爆火的原因。截至目前，李子柒在Youtube上的關注者數量為：738萬，而她在b站上面的關注者數量為：253萬。要知道在美國和中央電視臺地位相當的CNN在youtube上面也只不過有700多萬的粉絲而已，由此可見，李子柒在外網的影響力之大。
那麼，李子柒在外網爆火的原因是什麼呢？
原因就是我在開篇提到的，對資本主義金錢至上的一種褻瀆。
美國人對此園生活的懷念，其實比中國人要大很多，他們生活在一種生命被完全定義的時代。有錢人就應該從小上私立，沒錢人就應該上公立玩橄欖球。情侶約會就應該送玫瑰花，吃fine dining, 看電影，度蜜月就應該去海島邁阿密，等等。
資本主義社會用電影小說音樂戲劇一切手段，將一個人生活戀愛工作的方方面面用模板刻畫出來，讓人們心甘情願放棄自己的“獨特性”，來換取在階級金字塔上向上攀爬的機會。而所有的一切最終都是通過金錢來實現。
霸佔N1的美
把“文化輸出”的帽子蓋在李子柒一個小姑娘身上，似乎太過沉重了。但互聯網信息時代流量經濟重塑了文化輸出的概念，量成為反映質的重要傳播參數。
她鏡頭下被美化了的農村不能代表真實的農村，但也正因如此，她的田園牧歌越美妙、越受歡迎，就越給人造成一種深受感染的視覺黏性。
這種黏性從欣賞美開始，到沉浸在那種自然真純的感染力，他們腦海裡的印象就愈發加深、加強。
但這份跨越國界和文化的夢境，結合時代，李子柒繪製的那幅田園圖景，是被大數據、互聯網信息洪荒挑選和塑造的。
換言之，當她從紛繁的文化符號裡脫穎而出那一刻開始，就已經成為了一種勝出的強者姿態。
她的熱度是時代賦予的，與成龍李小龍時代一樣，也與“流浪地球”的人類科技視域主題一樣，是這個時代自然而然的需求發聲。
或許她不是我們吹捧的“強者”名片，但她的面向，卻也不是停留在具象的“形象”，而更多傳達了一種跨越國界與文化的意境。
當我們在據理力爭“文化輸出”時，使她脫穎而出的核心憑藉，其實不是“中國風”，也不是“柔”，不僅不是取悅觀眾，更是在重重文化焦慮徵候中的一種泰然自信。
治癒是一種“文化交流”
就算不用“文化輸出”這麼沉重的宏大概念，YouTube上一分鐘數千條外文評論，就算這不是一種有意識的“輸出”，也是一種影響力。
或者用另一個詞概之：文化交流。
“輸出”是一種施以外力的主觀能動，但“交流”是雙向的，互振的，具有反饋機制的傳播學概念。
真正意義上的人類交流通常指思想文化的交流，而文化交流又可分為三個層面：思想、藝術與實用。
歷史上曾有很長一段時間，西方對中國文化的關注都集中在一些器物類工藝的“中國形象”，比如茶葉、瓷器、絲織品、建築園林。
這些東西是足夠具象的，就像李子柒的秀美山色圖景，她的傳統農家手工技藝，勾勒了一個歲月靜好的畫面。
我們看他人的生活，是想通過“凝視（gaze）”達到一種情緒和壓力的釋放。YouTube、b站、抖音之類的視頻平臺，創造了一種“雲體驗”方式，把別人的生活帶到眼前。
看吃播可以被治癒，看李子柒也可以被治癒，只不過前者更類似一種發洩性質的視覺衝擊載體，後者則更能讓人發自內心地由衷從生活細節裡感受到美和寧靜！
趴趴的蝸牛
李子柒體現出來的文化自信是一種驚人的美，李子柒的視頻不管是發到國內的，還是發到國外的，都是一樣的視頻材料，她沒有刻意的去迎合外國人的審美品味，他只是簡簡單單的展示出一個川妹子在山裡安靜的生活。她的視頻甚至都沒有英文字幕，卻讓外國人如痴如醉的看著如畫的風景和仙子般的李子柒流連忘返。
這種文化自信本身就是一種美。現在很多人為了迎合外國人的審美不斷地去改變自我，用外國人的觀念來定義自我，本身就是一種捨本逐末。川妹子不去說四川話反去學法語，蘇州不叫蘇州，給自己冠上一個東方威尼斯的名頭（實際上威尼斯才應該叫西方周莊），跟外國人說上海不說字正腔圓的上海，反而發個奇奇怪怪的Shanghai音。這些看似小事的方方面面本身就體現出來很多人在外國人面前根本就覺得自己的文化拿不出手，要挖空心思的去討好洋人的審美。
然而，李子柒就彷彿是一朵雪中的梅花，不爭不搶的站在那裡，任由人們來評說：
我覺得這是美的。
我覺得這是好看的。
我覺得四川話很好聽。
我的生活我的記錄
我是專注分享優質影視劇的阿廖，有幸回答你的問題。
相信在過去的一年大家對李子柒這個名字都越來越熟悉了。阿廖也曾翻找過她的資料也瞭解了一下。對於她內容的輸出有幾點是大家都認可的。
第一，文化的輸出
看過李子柒視頻的人都知道，她的視頻都是關於中國古代文化流行產物的製作，有很多大家都熟悉的東西，而她的這些作品也向各位觀眾特別是國外朋友展現了中華文明的歷史。這個在央視、人民日報都有過相當高的評價，雖然她沒有在視頻裡說過什麼，但她做出來的東西，有著濃濃的中國味！
有的人說她是一個團隊在製作，有的說她是自己拍攝，對於這個問題，各說各有理，但做出來的視頻卻是實打實的優質，首先，從題材的選擇上面，她每個視頻，都代表著中華文化的一種體現，有的還體現出一個時代的產物。再者，就是製作的過程，她每一件作品的製作過程，大家也可以從她的視頻看到，有的我們以為十分複雜的東西，沒想到是十分簡單，取材也方便的，所以從這一點，也十分吸引大家的眼球，也像觀眾傳遞出古代文化的“來源”。
第三，個人的形象
對於視頻中的李子柒，大家也是十分喜愛的，雖然大多時候掛著紗布，但猶抱琵琶半遮面的樣子也是很吸引人的，她每個視頻也不是穿著現代裝。
所以說，她的視頻內容，從題材選擇，到場景佈置，人物穿著，到作品輸出都是濃濃的中國味
以上是阿廖的見解，謝謝。
阿廖推薦
算，有些人說李子柒展現的中華文化過於刻板印象或“片面”，對此，曾著作《文化輸出》的北大中文系博士導師王嶽川表示：“我們一定要精選出來優秀的思想，讓外國人瞭解中國文化，在我看來，中國文化在當代世界的價值就是和、慢、柔。”
看過李子柒視頻的人都知道，無論是隱居山林、世外桃源的視頻主調，還是展現中華飲食智慧的選題，無一不展示著“和、慢、柔”的中國文化精髓。
而735萬外國人之所以會喜歡李子柒，正是因為從視頻中瞭解到他們不熟知的中國文化，並非刻板印象。
官媒點評李子柒時說： “沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。”
與其從雞蛋裡挑骨頭，不如在別人身上取其精華。 兩千年前孔子說：“見賢思齊焉”，如果我們自身先做到文化貫徹落實，再去談傳承和傳播，也算是為中華文化作出一點點有用的貢獻了。
共勉。
圈外扒小妹
看過李子柒視頻的人都會知道，她的取景地在農村，她生活在農村，拍攝的也是農村。
有人說她的視頻脫離實際，真正的農村生活根本不是這樣。其實，官媒的評價十分準確地解釋了這個問題：看似不食人間煙火，卻最懂人間煙火。
她拍攝的並不是農村生活，是中國過去的傳統生活方式，她讓很多外國人看到了中國傳統文化，摒棄了一些刻板的印象，重新認識中國。
她的youtube吸引了750萬國外粉絲，要知道她的視頻沒有英文翻譯，全靠一些粉絲自發充當翻譯君。但是這些並不妨礙他們看得津津有味。
除了成龍，李子柒可能是國際上輸出文化最成功的中國人了。因為李子柒，一些國外的網友覺得中國女性就是這般無所不能，什麼都可以做，覺得這才是現實版的“神奇女俠”，甚至一些網友說看了視頻想到中國遊玩。
所以，這不是文化輸出，那什麼是呢？
