很多人看《三國演義》小說，對於其中描寫的諸葛亮都是十分喜愛的，鞠躬盡瘁，一生都在為了漢室奔波，一直到最後都還是心懷天下，而且諸葛亮又很聰明，外表形象也非常好，自然有很多人喜歡。然而很多人看到諸葛亮死後，對於後面的故事劇情就不太感興趣了，很多人也認為諸葛亮死後《三國演義》就算是爛尾了，那麼事實真的是這樣的嗎?
諸葛亮死後的劇情其實很精彩，只是作者沒寫好。
諸葛亮是《三國演義》中塑造最成功的人物之一，被稱為“智絕”(曹操–奸絕、關羽–義絕)，他是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。作者傾注了太多的心血，來渲染諸葛亮傳奇的一生，把他寫成呼風喚雨，無所不能的人物，連死都是天命所歸。
然而，正因為如此，秋風五丈原之後，作者羅貫中隨著諸葛亮的去世，他的熱情和興趣大為減退，對於之後的戰事只是簡單敘述，使故事草草收場，讓讀者覺得以後的情節索然無味。
所以不得不說三國演義開篇場面宏大，以黃巾起義爆發為背景，湧現出許多叱吒風雲的人物，但是後期隨著諸葛亮之死，已註定蜀國滅亡，造成作者羅貫中也沒有耐心再講下面的故事了，才導致小說虎頭蛇尾，使後面的情節變得不那麼精彩。
其實諸葛亮死後，蜀國又堅持了29年才滅亡的，如果算到三國歸晉也有46年之久，在這麼長的時間裡，湧現出許多可歌可泣、驚心動魄的故事，比如羊祜和陸抗的“羊陸之交”，諸葛瞻、諸葛尚戰死綿竹，尤其是姜維、鄧艾、鍾會之間鬥智鬥勇，最終三雄同滅的悲劇更是值得大書特書的。
五丈原後的“三國演義”，好比“趙本山”表演結束後的“春晚”。讀者、觀眾，走了一大批。
一方面，三國演義的作者、讀者受傳統正統思想的影響，對蜀漢，特別是對諸葛亮“情有獨鍾”。羅貫中大篇幅描寫諸葛亮的“神機妙算”，“豐功偉績”，給讀者留下深刻影響，以至於“無諸葛，不演義”，諸葛亮成為很多讀者的粉絲，他的離開，必然會使很多讀者不再繼續讀下去。
另一方面，後三國演義中很多原先靈魂人物都“黯然下臺”，書中不再缺乏“超級英雄”，姜維、鄧艾、鍾會，都顯得稀鬆平常，故事情節也平淡乏味，無驚險的戰爭，也沒有一波三折，勾心鬥角的場面，缺乏藝術觀賞性。
如果按照原著 拍《三國演義》，諸葛亮死後的劇情，相信會沒有人繼續觀看。
前半部三國是一種情懷，在這裡，我們可以注意到袁紹、公孫瓚、曹操、孫堅父子、劉備等人的起家史，在這裡除了袁紹、袁術、孫權起家的起點比較高之外，其餘人等都是一部部辛酸的奮鬥史，就連那個惡貫滿盈的董阿肥也不過如此。想當年曹操敗於討董之戰、敗於濮陽、敗於宛城……稍有不慎就會家底敗光;劉備從賣草鞋的出身，文武謀略皆不出色，從河北一路向南，再落腳四川之地，遊遍了大半個中國，其中曲折更是讀著刺激。
前半部三國是一部英雄史。在這裡“一呂二趙三典韋四關五馬六張飛”，一個個英雄豪傑，揮汗於沙場，一個個文臣謀士，奇謀閃亮，我們熟悉的郭嘉、李儒、荀彧、諸葛亮、龐統等人皆是這一時代，棋逢對手，將遇良才，端得十分精彩。
而後半部的三國，論英雄豪傑，有鄧艾、姜維、鍾會、杜預、孫禮等人，文臣謀士，陰險毒辣的計策，絲毫不弱於前半部三國，可是後人記得了總是諸葛亮劉備與曹操等人。
就像秦國自西方蠻夷小國，通過商鞅變法，逐步走向強盛，東出函谷關，與東方六國爭雄，這是一個精彩的故事，至於到了秦國能以一國之力任意欺負六國之時，自然看著沒有什麼意思了。
在後三國之後，三國的疆域基本穩固，他們之間的戰爭都是經過精打細算，拼消耗，其中固然有許多精妙的計謀，但更多體現出國家的實力的對抗，於此同時，宮鬥、政爭也成為主流，三國哪一個也逃不過這個藩籬，且這方面的描寫都十分粗略，自然看著就沒有什麼意思了。
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