2300多年前，孟子提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”以孝悌之义教导子女敬老爱老，奉养老人，这是我国古代农耕社会的养老观，历经几千年的文化传承，家庭养老依然是农村主要的养老模式。然而，春节期间，在与亲朋好友的闲聊中，在与街坊邻里的交流中，记者对家乡“老无所养”问题深感忧心。/<font>
农村养老是个老话题，近年来备受社会关注。其面临的现实困境及原因，不少媒体学者都进行过披露与剖析。通过对家乡多年的观察，记者发现，“老无所养”除凸显我国农村养老保障制度亟待完善外，其另一深层原因是孝文化在农村日渐式微。/<font>
农村老人：不能停止的奉献/<font>
在记者的家乡，老人们常说：“父母就像套磨的驴，只要活一天，就得拉磨转一天，哪天转不动了，就没有存在的必要了。”这话听着很心酸，但基本道出了大多数农民的人生轨迹。年轻时候为了子女拼命干，到了老年，但凡无痛无病，能走能动，就得继续奉献，既是家族繁衍发展的需要，也是生存现实的选择。农民没有退休金，也就没有可能去专业养老机构安度晚年，老了唯一能指靠的就是孩子，尤其是儿子。如果没有不遗余力的付出，他们担心子女会心存怨怼，自己的晚景将很凄凉。在这种观念的影响下，农村姑娘们的择偶标准有了新内容：公婆身体健康的家庭更有优势。/<font>
邻居家的儿媳妇小丽对自己的选择就比较满意。6年前她嫁给了邻居家的独生子，邻居两口子不到五十岁，身体健康，男主人常年在外打工，家里条件在村里属于中等水平。小丽过门后，第二年生下了一个男孩，直接留给婆婆照顾，自己则和丈夫去了福建打工，所以在和周围年纪相仿的小媳妇们闲聊时，她总会庆幸自己有眼光，公婆还年轻力壮，可以帮着带孩子，自己和丈夫在外面可以放心挣钱，日子既轻松又快活。她甚至讽刺同村另一位小媳妇说：“真不知你看中了他家哪一点，家里公婆都是快七十的老人，孩子也给你带不了，钱也没法出去挣，而且马上就啥都干不了了，以后有你苦的时候！” /<font>
小丽的想法在村里很有代表性。父亲说，现在的年轻人很实际，尤其是姑娘家找对象，不仅看经济条件，还要看公婆身体情况。所以算起来，农民这辈子，只要能干动，你就得尽己所能帮衬子孙，那时候还有点话语权，等到年老没有利用价值的时候，就得听天由命了，命好的话，儿子媳妇能给你端口吃喝，命不好，那就难说了。/<font>
儿女不孝，谁能奈其何？/<font>
少时的一个夏天傍晚，记者本家的一个大伯，拄着拐杖颤巍巍地找来，哭诉儿媳不让他吃饭，“刚开始，我去灶房盛汤，找不到馍，我就只喝了碗汤，谁知道这两天，我再去盛汤，媳妇直接上来夺我的碗，不给吃，这都饿了一天了。”族伯泪水涟涟，接过记者盛来的饭菜边狼吞虎咽，边哭求记者的二伯为他主持公道。/<font>
二伯是个很刚正的人，在家族中比较有威望，早些年族人嫁娶、分家等，基本都要请他到场，可慢慢地，二伯说的话没有以前那么管用了，族里的事也很少找他了。即便如此，在听了族伯的哭诉后，二伯还是去了族伯家问根由。族伯的儿媳得知二伯来意，不仅连基本的尊重都没有，还指骂二伯多管闲事。二伯的介入非但没有解决问题，反倒让族伯境遇越来越糟糕了。二伯明白这事自己管不了，在族伯第二次找到家里来时，只好建议他到法院起诉。当时在记者看来，绝望无助的族伯只有这条路可走了，但随后发生的一件事却让记者大感意外。/<font>
那是在二伯去了族伯家几天后的一个晚上，记者和小伙伴们在街上玩耍，突然听到一阵由远及近的警车鸣笛声，同在一起纳凉的人笑着打趣族伯说，听听，警车来了，说不定就是抓你儿子儿媳妇的，看他们还敢不敢不给你饭吃！族伯一听，立马站起来，拐杖也不要了，一路小跑回去通知儿子儿媳。族伯的举动，让人既无奈又同情，也许这是村里大多数老人的真实心理反应吧，对不孝儿女既恨又爱的矛盾和纠结。/<font>
二伯听说后，怅然地说：“清官难断家务事，现在不像以前了，以前儿孙不孝有族规整治，可现在都是各过各的，谁听你的？虽说法律管得了，可为人父母的，谁能忍得下心真去告？”/<font>
旧的家族宗法制度被打破，现行法律规章难以发挥作用，新的道德约束机制尚未建立起来，在这种情势下，不孝子女在经受不痛不痒的舆论谴责后，依然可以我行我素，而老人只能沉默忍受，久而久之，孝文化传承不利，农村和谐受到影响。党的十九大报告提出的实施乡村振兴战略中，明确指出，加强农村基层基础工作，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。农村如何实现以德治教化村民事孝，值得思考。/<font>
孝与不孝 家风很关键/<font>
国风之本在家风，家风之本在孝道。每次回家过年，除了听说一些极端的个例，更让人欣慰的是那些躬亲行孝的故事。自小生长在村里的记者发现，这些故事中的家庭有一个共同的特点：都有着良好的家规家风。正是由于家风严正，他们养育的孩子，娶进的儿媳，才会明事理，懂孝道，并将这个优良的传统美德代代传递下去。 /<font>
大年三十晚上，李忠辉和侄女正忙着包饺子，侄女负责包，老人负责擀皮，爷俩有说有笑的。83岁的李忠辉对现今的日子很满意，拉着记者让看放在客厅正中的新彩电，乐呵呵地说：“39寸的，晚上等着看春节晚会了！”早年间李忠辉为了拉扯几个年幼的弟妹，错过了婚育年龄，如今老人虽然无儿无女，但并没有为当年的选择后悔。他告诉记者，侄女怕他孤单，专门来陪他吃年夜饭，还特意给他买了台大彩电，侄儿每年打工回家，都要给老人带点香烟，给点零用钱，有这么孝顺的侄儿侄女，李忠辉很知足。村里人说，李忠辉的弟媳就是个贤惠人，公爹卧床不起，儿媳不嫌脏不怕累，前后照顾了一年多，是村里人眼中的模范儿媳，所以，她教育的子女怎能不孝顺？/<font>
李玉良以前是村里的会计，老人见过一些世面，所以对几个孩子的教育也与村里其他人不同，李玉良的母亲在世时，妻子尽心侍奉，直到老人离世。言传身教，几个儿女都承继了良好的家风，李玉良和妻子相继生病卧床时，几个子女商量一番，带着老人去省会医院找专家会诊，最小的儿媳辞掉了外面的工作，专职守在病床前，直至二老过世。左邻右舍谁不夸赞？/<font>
孝文化是乡风文明的重要内容。真心希望在实施乡村振兴战略的春风中，孝文化在家乡能够得以广泛弘扬和传承，劳碌一生的老人们老有所养，尽享天伦，乡亲们过上物质充裕、老慈幼孝的美好生活。（文中出现的人名均为化名）
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