一個小偷火了！起因是：他偷東西被抓後，發表了一番誇張而又好笑的言論，即“打工是不可能打工的，這輩子也不可能打工的……”。
此言一出，迅速引爆網絡，於是，發表這番言論的周某，收穫擁躉膜拜者無數，再加上他酷似“切.格瓦拉”的髮型，於是被網友們戲稱為“竊.格瓦拉”。
他的走紅，絕非偶然，而是背後有很深的社會原因的。那就是關於打工，關於生計，關於成年人的掙扎與彷徨。
當然，我們肯定不認可週某偷東西的行為。
我們關注他，不過是因為他的“打工是不可能打工的……”這番言論不僅逗樂了我們，而且也觸及到了我們內心深處的痛點，引起了我們的共鳴。
他四兩撥千斤的誇張言論，也讓我們被各種瑣事纏繞的心緒，得以借他之口宣洩。正如我們很容易把自己代入到武俠小說中，讓那些無拘無束，快意恩仇的大俠們，替我們實現“仗劍走天涯”的江湖夢那樣。
其實，“竊.格瓦拉”的走紅與前幾年同樣轟動網絡的“世界那麼大，我想去看看”的辭職信，有異曲同工之妙。
還有那首傳唱頗廣，引起諸多人共鳴的《生活不止眼前的苟且》。
核心問題就是，該向現實生活低頭妥協；還是堅持理想，聽從自己內心的聲音，自由自在地活著。
在理想與現實之間，該如何選擇。
有人說：成年人的生活裡，沒有“容易”二字；
也有人說：人到中年不如狗；
還有人說：錢難掙，shi難吃。
這些冷冰冰的“大實話”，也並非是對成年人的惡意，不過只是想說“生活不易”而已。成年人的世界裡，沒有童話，只有乏味而又沉重的現實。
生活，生活，生下來就得幹活。生活不易，這就是生活的真相。就像小說《活著》裡的情節那樣，生活中，總會遇到一個又一個磨難，但生活總得繼續，你除了面對，別無選擇。
多少人，生意失敗，店鋪倒閉，黯然收場；
多少人，受了責罵，委曲求全，陪著笑臉；
多少人，到處求人，受盡白眼，強顏歡笑；
多少人，窮困潦倒，絕望無助，默默承受。
都是因為錢，都是為了錢，為了一家老小，為了生存。
還記得壽光大水，那個因為蔬菜大棚被淹，而服毒自殺的農民嗎？
還記得颱風來臨時，用自己的身軀去支撐傾斜的貨車，而最終被車壓死的那個男人嗎？
還記得那個因為疫情管控，無法轉場趕花期，而絕望自殺的養蜂人劉德成嗎？
還記得那個坐在街頭啃麵包，消瘦的打工男人嗎？
成年人的生活裡，沒有“容易”二字，這就是生活的真相。只不過更多的時候，我們選擇默默承受，不說出口罷了。因為，說出口也沒有用，沒有人對我們的苦難感興趣；更沒有人，能同我們感同身受。
魯迅先生說：“樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面在弄孩子。樓上有兩人在狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧”。
是的，生活，就是如人飲水，冷暖自知。
我們，生而孤獨。
所以，當一個唐.吉訶德般，灑脫不羈的周某，用“打工是不可能打工的，這輩子也不可能打工的”這樣輕描淡寫，狂傲不羈的口吻，去向現實生活宣戰時，我們當然眼前一亮，會聲一笑。不禁把目光聚集到這個“不知天高地厚”的小夥子身上。
誰願意打工，誰願意整天忙於生計，努力掙錢，被工作牢牢拴住呢？誰不渴望實現財富自由，進而時間自由，追求自由呢？
我們也不喜歡打工，但是，我們沒有勇氣做到像周某那樣的灑脫和倔強。所以，在某種意義上講，他是一個敢於向現實生活說“不”的人，敢於和世俗羈絆對抗的“唐.吉訶德”。
即便他是個小偷，但也並非一無是處。我們喜歡的是，周某像唐吉訶德大戰風車般，誓不打工，堅決不向“現實生活”低頭屈服的勇氣。而不是他偷東西的行為。
所以，還是要重申一下：偷東西當然是不對的，是不道德的行為，是違法的行為。這個定性，無論何年何月，無論古今中外，都改變不了。
但是，既然周某已經為自己的盜竊行為，接受了應有的懲罰。那麼，他刑滿釋放後，就是一個乾乾淨淨的人了，就是一個和大家一樣平等的公民了。我們不能對他歧視。因為，“改過自新，重新做人”這也是社會的共識。
所以，一碼歸一碼。不管怎麼說，畢竟，周某言論所引發的我們關於“理想和現實”的思考，還是有一定深刻意義的。
但凡有點兒浪漫細胞，感性情懷的人，大多心中都有一片世外桃源，都向往“詩和遠方”，都渴望過上財富自由，閒雲野鶴的生活。
在埋頭走路的時候，我們還是會忍不住，時不時仰望一下天空。
生活，就是在理想與現實之間徘徊，彷徨。
在世間，就註定會被“塵世”所羈絆，就難免會為生計奔波，為老闆或自己“打工”。不過，這也沒什麼不好。畢竟，光吃甜的，難免也會膩。百般滋味，才是人生。
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