西汉刘向《说苑·贵德》有云："爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥 "。爱一个人，会连带爱上他屋上的乌鸦；讨厌一个人，连他家的墙壁都觉得可恶。
最初的认知具有光环效应，认定了一个人好，就会感觉他百般皆好，就算犯了错，问题不大的也能淡然接受；可如果开始觉得一个人差，就算他做的再棒，你还是愿意挑点毛病出来。
这听着不合理但很真实，人们总是选择性地感知一切。他们会相信自己"愿意相信的信息"，或者说他们期待看到自己"想看到的世界"。人们习惯先入为主的思考一切，事情的"结果"一旦知晓，顷刻间就脑补了"前因"。看见你走路东倒西歪，想着肯定没少喝；看到你光鲜亮丽，想必是家境富足。但脑海里的"前因"并不一定是事实，可人们不在乎，还是愿意相信自己"脑补"出来的画面，毕竟是经过思考、是贴近己欲的结论。假如这时候有人站出来指正错误，人们反而会问："你干嘛这么较真？"
魏征说："憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎。"事实真是如此，所爱之人犯了错，人们总是淡化错误产生的影响，力求保其周全；可所憎之人有了过，人们却拼命放大他的罪过，借机整人。
人是情绪化生物，但是也拥有理智的灵魂。本该成为情绪的主人，可很多人都是情绪的奴隶。他们也许懂得仁义，但他们想脱离道德的约束，只想放肆地发泄情绪！
这大概就是佛洛依德所说的"本我"阶层，一句"人最重要的是开心"成了众人奉为圭臬的真理。他们不再讲究逻辑，开始宣泄情绪。
可事实是"人虽好，屋上乌鸦未必佳；人虽恶，其家墙壁未必差"，我们要辩证地看待一切。对人，我们要"察其言、观其行"，对物，我们要"格物致知"。
切勿沦为情绪之奴，吾当为情绪之主！
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