無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?


  • “N號房”事件,現代社會最惡劣的大規模“性犯罪”事件之一
  • 揭露人性深處最醜惡部分、以致讓你懷疑世道人心的事件
  • 扯掉網絡時代屏幕後一塊塊遮羞布的事件……


“N號房”事件發酵至今,引起社會各方的廣泛關注和激烈討論。相信事件本身已經無需贅述,但為了突出重點,筆者還是先把事件經過中給我本人衝擊最大的部分進行了簡單提煉。


事件重心


看完一些報道和視頻,以下是最讓我矛盾和難受的點:


1. “N號房”事件中“博士房”運營者

趙主彬(音譯)2018年從首爾某工業專科學校信息通信專業畢業。曾作為學報編輯部編輯局長活動。去年11月還參加了孤兒院公益活動。據說在學期間年年拿獎學金……

沒有前科,平平無奇。雖不是社會頂尖的高材生,但也絕不是流氓地痞。這樣的人,竟是這樁大案的幕後黑手。

這是學歷不代表素質和品德的問題。


2. 26萬人付費觀看了這些“房間”中上傳的性暴力視頻,竟沒有人舉報!視頻中女性的稱號通常是“XX狗”“來月經的東西”等等,想來觀者應該能識別得出這是有人在強迫女性拍攝,而非雙方自願。

這是傳統不平等的性別意識作祟的問題。


3. “N號房事件”被新聞曝光後,很多人竟然開始在網上找資源

!有人甚至拿被害者的視頻資源來販賣盈利!

這是社會中的一些人在毫無同情地消費女性身體的問題。

漠然旁觀者,其心可畏!

食人血饅頭者,其心可誅!


輿論反應


事件曝出後,輿論場炸開鍋,某種程度上也是一種“共情”的體現。

很簡單的道理,一個事情你親身經歷過,或者在你周圍發生過,又或者你曾經留意過這樣的新聞,類似的事情再次發生時才會引起你的重視。

所以“N號房事件”產生至今,我不太能理解的就是輿論場出現這樣的聲音:

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?


這個問題是韓國獨有的嗎?我們可以不加反思地站在高位指責?如果真是這樣的話,又怎麼解釋這樣的現象:


從百度的搜索數據來看,詞條“韓國N號房間資源”依然位列“N號房”一詞的長尾關鍵詞搜索第一位。

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?


無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

(微博關於“n號房”事件新開的賬號)


這些難道就不變態嗎?其實我們不是沒有看到過國內出現類似惡性性侵事件,這樣的事情甚至屢屢出現在高校!


說最近的,2018年4月,北京大學95級徐芃、王敖兩名畢業生實名舉報瀋陽教授性侵高巖,導致高巖自殺。同日下午,瀋陽回應稱,舉報文章中指責均為“惡意誹謗”,“保留控告的權利”。有記者在事件後去北大進行了實地採訪,得到了這樣的信息——“提防瀋陽幾乎成為中文系口耳相傳的叮囑”。叮囑包括:他上課愛講黃段子、男生不要選他的課、女生要提防被騷擾。


今天,瀋陽雖已不在北大,但依然在南京大學教課。瀋陽性侵事件成了不了了之的案件;高校中還有多少這樣的老師,天底下還有多少被“有權勢者”凌辱但不敢表達出來的女性,我們不得而知。


這也是筆者想要表達的,變態不分國界,學歷不等於品德


“N號房”發生之後,我們不應該冷眼嘲笑,而是應該冷靜反思


事件反思


1.平權意識與尊重他人


目前看來,有一些文章對此的反思是很有價值的。比如“看理性”在3月27日發佈了題為“N號房事件:為什麼普通人也會成為惡魔” 的文章。文章從兩方面展開分析,先說伴隨尊卑體系催生的男權意識給事件帶來土壤;再說這種“男性優越”的社會氛圍其實也在

反噬男性自身,讓男人們必須壓抑脆弱情緒、甚至把暴力當權力的體現,來維護所謂的“男子漢氣概”。

這種性別意識、權力尊卑體系的不斷加深最終會讓男女雙方都付出代價。因此事件過後,男性也必須要站出來,加入到女性平權運動中。筆者深感認同。

也有國內學者從專業角度分析。比如中國政法大學的羅翔教授認為,這種事件頻發其實是因為我們沒有學會真正尊重他人。康德說人只能是目的人不能是純粹的手段。一個尊重別人的人不會把他人作為玩物;一個尊重人性的人同樣能尊重自己,不沉溺於這種低級敗壞的趣味之中。筆者也能夠體會教授苦心。


2.SM不背這個“黑鍋”


特別需要指出的一點是,本次事件中對女性的羞辱不等同於正常的SM活動sadomasochism,性愛中的虐待與受虐)。

不要把任何一次極端事件當成藉口來打壓異見者。理性反思,就是不要假借此事件,用多數人的性取向打壓、排擠少數人。

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

(來自電影《50度灰》)


和很多人的想法恰恰相反,性行為中的SM活動是一種“對權力關係的反叛”。如李銀河所言:

“虐戀是權力關係的遊戲化,也是權力關係的暫時化……正像許多女權主義者所說的那樣,虐戀活動不是把權力關係從性活動中掃除出去,而是一種性感化了的統治與服從關係。”

福柯說“性即權力”。在現實中權力關係是固定的,而在虐戀中權力是開放的,主人可以變成奴隸,奴隸也可以變成主人。虐戀權力關係的開放性正是其魅力所在。


虐戀活動將社會權力變成了劇本和表演,將性的刺激、表演的酣暢、權力的掌控和收放的釋然結合到了一起。其中的重點,當然也是雙方願意

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

(來自電影《穿裘皮的維納斯》)


對於反思者來說,我們應該意識到:網絡時代“多數人的暴政”屢見不鮮,當少數人和亞文化全部被迫轉移到“地下”,才是危機的根源。


後續的文章裡,筆者將會嘗試談談,為了避免N號房事件,我們和全社會應該怎樣去做。敬請期待。

無處不在的“N號房”:我們應該反思什麼?

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