天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
天地不仁爱，把万物当做冥器的草编狗。圣人不仁爱，把百姓当做冥器的草编狗。天地之间像个张合的鼓风器吧？里边是空虚的，但鼓出来的风永不穷竭，越是鼓动，吹出的风越多。说的越多会陷入困阻，不如持守正中。
讲解与比喻：
最无私就是天地了，天地的付出并不会因为你喜欢或者不喜欢而改变，天地只按自有规律进行运转，原文里面“以万物为刍狗”也是通俗的比喻方式，意思是为了说明天地不会按照万物的主观意愿去运行，反而是将万物当成祭祀的刍狗。由此引出圣人当如何，这章讲的圣人可以以统治者或者值得尊敬的人，圣人不会因为某一个人的需要而改变原来的方式。举个例子：一个统治者（国家首领）并不会因为考察过程中遇到某个人(A)很贫穷而直接给他发钱，而是看这个人为代表的贫穷的人为什么贫穷，再实施相关的政策，但这个政策到底能不能真正改变A的生活状况这也不一定。就如同天地一样，某天下雨，按说某个区域都有雨水淋到，但肯定有些地方没被淋到是有可能的，比如有房屋档住了，那房间里面没淋的。但对于天地来说：我雨是下了，你有没有被淋到那是你的事情，我只负责下雨，不负责把你档雨的东西拆除，所以天地不仁。又回来人类社会来说：某个惠民政策是落实了，但是某些人并不参与其中，那没感觉到好处这也是正常的。
后面部分讲了天地的形象，"其犹橐籥乎"，里面是空，总的来说，感觉不是很清晰，天地是一个抽象概念，不能用具体的某些事物来形象，但又是很多具体的东西组成了天地的整体，所以说“虚而不屈，动而愈出”。所以这些再怎么说也说不完，不如用心去体会，而不说。
分享到:
閱讀更多 廣靈子 的文章
