走近張翥
一、從古人的評價中看張翥的詞
張翥，字仲舉，晉寧人，曾拜李存為師，後又師從仇遠受詩法。少時隨父住杭州，後加官至翰林院學士，加河南省平章政事，故與元好問被譽為元朝南北雙擎。他的詞作最大特點是婉約風流，在淺深濃淡之間。詞人生活在元代後期，所謂元代後期是指元武宗至大以後至元亡，即從1308年以後的六十年間。這是一段社會動盪比較劇烈的時期，在這時期較著名的婉約詞人除張翥外，還有倪瓚、邵亨貞師生和顧德輝等。由於時局的變幻，此時柔婉豔麗的男女愛情作品不多，多的是情深辭苦的憂時傷世的感慨之作，而這種感慨之作的寫作風格恰又是宗法南宋、師承姜夔和張炎的結果。正如清吳梅在《詞學通論》所言：“張仲舉以絕塵之才，抱憂時之念，一身耆壽，親見盛衰。故其詞婉麗諧和，有南宋之舊格。論者謂其冠絕一時，非溢美也。……及邵復孺出，合白石、玉田之長，寄煙柳斜陽之感，其《掃花遊》、《蘭陵王》諸作，尤近夢窗。”在蒙元諸詞人中，吳梅對張翥最為推重，稱張翥詞為：“元一代之冠，樹骨既高，寓意亦遠。元詞之不亡，賴有此耳，其高處直與玉田、草窗相驂靳，非同時諸家所及。”而且吳梅還盛讚張翥：“規模南宋諸家，可雲神似。”清陳廷焯對元詞的評價比較低，然而對酷似南宋詞風的張翥卻給予了很高的評價。在《白雨齋詞話》中有對張的評論十數條，現摘錄如下，以饗讀者：
1、元代作者，惟仲舉一人而已；
2、餘每讀仲舉詞，一喜一哀。喜其深得白石之妙，哀者，哀其碩果不食。自仲舉後，三百餘年，渺無嗣響，然而仲舉之詞，雖在竹屋、梅溪、白石諸老下，而可讀仲舉詞者，竟作竹屋、梅溪、白石、玉田觀可也。
3、仲舉詞亦是取法白石，屏去浮豔。不獨煉字煉句，且能煉氣煉骨。以雲入屋則未也，然亦開白石之堂矣。
4、張仲舉規模南宋，為一代正聲。高者在草窗、西麓之間，而真氣稍遜。
5、仲舉詞樹骨甚高，寓意亦遠。元詞之不亡者，賴有仲舉耳。然欲求一篇如梅溪、碧山之沉厚，則不可得矣。
6、仲舉《綺羅香·雨中舟次洹上》雲：“水閣雲窗，總是慣曾聽處。曾信有、客裡關河，又怎禁、夜深風雨。”此則刻意為白石，衝味微減，姿態卻饒。
7、詞至張仲舉後，數百年來，邈無嗣響南宋者。
8、仲舉則規模南宋諸家，而意味漸失，亦非專師白石。
從前人的評論中，我們亦可看到張翥詞的藝術成就是很高的。因此，張翥詞是值得一讀的。
二、對張翥婉約詞師承南宋的解讀
張翥詞婉麗風流，宗南宋，有姜夔、吳文英之餘音，是元詞中大手筆。他詞作的精華和成就盡在長調中，請讀他的代表作《摸魚兒·春日西湖泛舟》：
漲西湖、半篙新雨，麴塵波外風軟。蘭舟同上鴛鴦浦，天氣嫩寒輕暖。簾半卷。度一縷、歌雲不礙桃花扇。鶯嬌燕婉。任狂客無腸，王孫有恨，莫放酒杯淺。 垂楊岸，何處紅亭翠館。如今遊興全懶。山容水態依然好，惟有綺羅雲散。君不見。歌舞地、青蕪滿目成秋苑。斜陽又晚。正落絮飛花，將春欲去，目送水天遠。
這是詞人泛舟西湖時所產生的今昔感嘆。眼前景色雖美，但也比不上昔日的繁華，詞中那“歌舞地，青蕪滿目成秋苑”句，彷彿是一聲沉重的嘆息，而那“正落絮飛花，將春欲去，目送水天遠”更是令人想像無窮。一種山川依舊、人事全非的感覺，陡然襲上人們的心頭，使人不禁想起姜夔在《八歸》中的名句：“最可惜，一片江山，總付與鵜鴂。”以及他的代表作《揚州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的愴然感懷。同時也使人想起辛棄疾的《摸魚兒·更能消》詞中的“休去倚花樓，斜陽已在，煙柳斷腸處”的名句，都是用比興手法，而引發對時事的感嘆，無怪乎清劉熙載在《藝概》中說：“張仲舉詞，大抵導源白石，時或以稼軒濟之。”張翥的另一首《摸魚兒·問西湖》雖是因事寄情之作，也寫得詞婉意新頗有深致。尤其是“吳娃小艇應偷採，一道綠萍猶碎。君試記。還怕是、西風吹作行雲起”，詞人筆下情景，一片空靈纖塵不染，實乃大手筆所為之也。故況周頤在《蕙風詞話》中評雲：“並是真實情景，寓於忘言之頃、至靜之中。非胸中無一點塵，未易領會得到。”近人亦給這首詞以很高評價，竟把它與元好問的《摸魚兒》相提並論，認為這兩首詞同調同題，堪為《摸魚兒》之南北雙璧。
歷代的前賢都很推重張翥的詞，認為他的詞有南宋風韻。如張德瀛在《詞徵》中論及張翥詞時說：“蛻巖詞無自制腔，其詞腴於根，而盎於華，直接宋人步武。”這種評論對張翥長調《多麗·晚山青》也很適合。這首詞兼有流連風景與詠懷古蹟之意，詞人懷古撫今感慨萬千的心情，與南宋張炎《高陽臺·西湖春感》，以及周密《曲遊春·禁苑東風外》的寫法是一樣的。尤其是張翥對西湖如詩如畫的描繪更是神來之筆：“待蘇堤、歌聲散盡，更須攜妓西泠。藕花深、雨涼翡翠，菰蒲軟、風弄蜻蜓。”真是文字清新流麗，畫面風光旖旎，懷古之情油然而生，這確為一篇難得的佳作。歷代詞論家對張翥詞與南宋諸家詞風相沿之處看得非常清楚。清吳衡照在《蓮子居詞話》中說：張仲舉詞出南宋，而兼諸公之長。如《題梅花捲子》雲：“墨池雪嶺三生夢，喚起縞衣仙子。仍獨自伴，瘦影黃昏，和月窺窗紙。”絕似石帚。《西湖泛舟》雲：“藕花深、雨涼翡翠，菰蒲軟、風弄蜻蜓。”絕似梅溪。《玉簪》雲：琢就瑤笄光映，鬢雲斜豎。絕似夢窗；《西江客舍聞梅花吹香滿床》雲：“一樹瑤花，可憐影低映。怕月明，照見青禽相併”。絕似碧山。《蓼花》雲：“船窗雨後，數枝低入，香零粉碎”。絕似玉田。尤其對張翥《綺羅香》評論更是具體：“仲舉雨中舟次洹上，先寫四時之雨，雲：水閣雲窗，總是慣曾經處”。二語總束。接雲：“曾信有客裡關河，又怎禁夜深風雨”，二語跌醒。接雲：“一聲聲滴在疏篷，做成情味苦”。二語煞足。章法絕奇，從辛稼軒《賀新郎》化出。
三、對張翥婉約風格的解讀
最能代表張翥婉約風格的詞，還是他的《陌上花》：
關山夢裡，歸來還又、歲華催晚。馬影雞聲，諳盡倦郵荒館。綠箋密記多情事，一看一回腸斷。待殷勤寄與，舊遊鶯燕，水流雲散。 滿羅衫是酒，香痕凝處，唾碧啼紅相半。只恐梅花，瘦倚夜寒誰暖？不成便沒相逢日，重整釵鸞箏雁。但何郎、縱有春風詞筆，病懷渾懶。
這是一首懷舊之作，詞人以深情之筆，先寫出歲暮歸途所思所為，再寫出對所戀之人思戀。把懷人的意態，綿綿的相思，寫得工麗倩巧、柔媚多姿。而且詞中綺靡香豔，色彩鮮明，辭語風流，抒情委婉，確有南宋梅溪之風。尤其是詞中“綠箋密記多情事，一看一回腸斷”，更是情真意濃。也正是因這濃濃的深情，才使得這首懷舊詞更顯溫柔、更見深情、更加痴絕。前人評論張翥詞婉約風流，大抵是指這一類題材的詞。因為張翥詞大多都是懷古撫今、感嘆時事之作，像這樣在柔媚之中還具豔冶之情的作品是不多的，這也反映和代表了詞人另面風格。
還能從張翥詞作擷取幾片這樣的詞語，以彰顯其婉約風流的特色。在《多麗·清明上巳同日會飲西湖壽樂園》中詞人寫道：“舊約尋歡，新聲換譜，三生夢裡可憐宵。”在《摸魚兒·賦湘雲》中詞人又唱道：“怪舊日青衫，空流淚滿，不解畫眉嫵。”在另一首《摸魚兒》中有：“但留意江南，杏花春雨，和淚在羅帕。”在《金縷詞》中有：“只恐驚鴻花外起，趁行雲、直過滄江去。飛不到，斷腸處。”在《春從天上來》中有：“怕巫娥歸去，空惆悵、夢斷情留。把離愁，付行雲行雨，楚尾吳頭。”還有在《花心動》中有：“古來多少春閨怨，看薄命，無人如妾。軟綃帕，憑誰寄將淚血。”
在一部《蛻巖集》中，像這樣詞語工麗的詞句太多了，那真是滿目珠玉，令人目不暇接。還是看一下張德瀛的《詞徵》中所選擇的詞句吧：“縱留得、楝花寒在，啼鴂已無聊”（《多麗·清明上巳同日會飲西湖壽樂園》）；“山容水態依然好，惟有綺羅雲散”（《摸魚兒·春日西湖泛舟》）；“多情正要人拘菅，無奈綠昏紅暝。”（《前調·錢萬戶宜之邀予賦瑤臺景》）；“恨翠禽、啼處驚殘，一夜夢雲無跡”，（《疏影·王元章墨梅圖》）；“把柔情一縷，都隨好夢，作陽臺雨”（《水龍吟·賦倩雲》）；“誰將玉斧修明月，奈瓊樓、高處無人”（《高陽臺·題趙仲穆作陳野雲居士山水便面》）；“綠箋密記多情事，一看一回腸斷”（《陌上花·使歸閩浙，歲暮有懷》）；“碧雲紅雨小樓空，春光已到銷魂處”（《踏莎行·江上送客》），皆琅然可誦也。
從上述摘句中，我們便可看到張翥詞婉麗風格的特點，也可看出張翥詞師宗南宋，有姜夔、吳文英之餘音。更能明白元詞之不亡，賴有仲舉耳的論斷，張翥不愧為元朝一代詞宗。讓我們來看近人劉毓盤在《詞史》中對張翥的評價：“張翥《蛻巖詞》為元人最著名，慢詞不弱於宋人，小詞則不及也。宋元人詞至張氏而極盛，周旋曲折，純屬自然，出仇氏一門，故無一語可入北曲。其才力差薄者，則時為之也。”
【作者簡介】耿漢東，安徽省淮北市人，詩人，文學評論家，地方文化學者。先後供職於中共淮北市委宣部和淮北日報社。喜歡讀書，敬畏文字，己創作出版17部作品，主編8部詩集。現為安徽省詩詞協會副會長、淮北市詩詞學會主席。
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