【智】
君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
【文】
君子要求自己（在自己身上找原因），小人苛求別人（在他人身上找原因）。
【習】
這句話，太實用了。
發生問題，或遇到困難，你是從自身找原因，還是想方設法埋怨抱怨他人、環境甚至社會，而從不反思自己？從中便可看出一個人的品行。
一些人總處於怨天尤人的狀態，生活中發生任何事情都處於這種模式之中，從不反思自己，而一味地怪他人。這樣除了傷害他人，自己也不能從事情中汲取經驗和教訓，實在是損人而不利己的事情。
孟子說：“行有不得，反求諸己。”大意是：事情做不成功，或遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。
孟子還說：“仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”大意是：有仁德的人就像射手，射手先端正自己的姿勢然後才放箭。如果沒有射中，不怪比自己射得好的人，而是反過來找自己的原因。
孟子的話其實就源自孔子的話，是一脈相承的儒家思想。
人一輩子，幾乎不可能改變其他任何一個人，包括家人。所以唯有改變自己才能改變處境、解決問題。就像我們改變不了天氣卻可以改變看待天氣的心境一樣。
當然，“盡信書，不如無書”，任何道理，我們都要辯證地看，要分場合、分情況地運用，這比讀多少書、學多少知識更重要。
如果一個人的自卑心本來就很強，又過度地“反求諸己”，就很容易陷入自怨自艾的境地；如果一個人的責任心過強，又把全部責任攬在自己身上，過度解讀自己的責任，就很容易變得過於自責，認為虧欠了他人，甚至覺得自己罪惡感太強，由此引發的後果我們也是不得不察的。
總而言之，只有恪守中庸之道，不偏不倚、不卑不亢才能更好地協調與平衡自己與他人的關係，即我們既不能完全責怪他人，也不能完全責怪自己。一個巴掌是拍不響的，任何時候，我們都要學會一分為二地看問題。任何道理，我們都要先權衡一下是否適合於自己。
當然，大方向來說“反求諸己”是正確的。只有人人學會反思和從自我出發去改變，這個世界才能越來越好。與此同時，在必要的情況下，我們也要善意、平和與客觀地指出他人的問題以讓他人也能有所進步。
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