在德里登基成為阿拉米吉一世的穆希烏德丁.穆罕默德.奧朗則布，是沙賈坎和穆塔吉馬哈的第六個孩子。沙賈汗夫婦安眠在著名的泰姬陵。他的祖父賈漢吉皇帝鎮壓了馬雷克安巴，並輕易從古吉拉特前往阿格拉(他對王位的反叛後)。
夏爾可汗和他的家人也在扎漢吉皇帝的行列中。在去烏吉恩的路上，一個叫多哈德的地方，一個奧朗則布出生了。他出生於伊斯蘭曆1027年11月15日(或根據歐洲的計算方法，舊曆1618年10月24日星期日)。
幾天後，皇家隊抵達馬爾瓦的首都烏吉亞，皇孫的出生以適當的方式受到了祝賀。奧朗則布對他的出生地有著深情的記憶。我們從他年老的時候寫給兒子穆罕默德阿扎爾的信中得知：他說：“親愛的兒子，古吉拉特行省的多哈德村——我是有罪的人出生的地方，你要善待這裡的居民；平定此地駐軍的指揮官。這個人要擔任這個職務多年，繼續工作。”
沙賈汗對他的妻子穆塔奇馬哈爾有很深的感情，在幸福或苦難中沒有離開她。跟隨他他旅行，遠征，訪問行省，或為了躲避扎漢吉晚年的憤怒。從泰林甘那的曠野逃到孟加拉國，瑪哈總是在他身邊。因此，奧奧朗則布在從德根回來的旅程中出生，穆拉德巴赫西在南比哈爾的洛赫塔斯城堡出生。
代替父親做人質
從1622年到他父親的統治幾乎結束，沙爾扎汗的未來很黯淡。頭腦混亂的老皇帝，完全受他自私、專橫的寵溺支配，剝奪了夏賈汗的職位和人土，最終為保衛自己而造反。但是這位王子的努力大體上失敗了。他必須從特林加、奧里薩、孟加拉到利物浦避難，然後沿著同樣荒涼、可怕的路線返回德干。他的妻子和孩子們一直陪著他。最後，無助的王子不得不向父親屈服，將自己兩個年幼的兒子達拉和極光交為人質。
兩個兒子於1626年6月抵達拉霍爾的宮廷，在賈漢的照顧下生活。賈漢吉死後，沙賈汗即位的兩個兒子與阿撒夫汗一起前往阿格拉。這時最感人的場面出現了，思念的媽媽把分開很久的兩個孩子抱在胸前，久違的感情流出來了(1628年2月26日)。
奧朗則布每日津貼固定在500盧比。因此，10歲時，他的生活穩定下來，為他的正規教育作出了明確的安排。據說，沙賈汗的比吉爾最有名的沙杜拉汗是奧朗則布的教師之一。另一位老師是基蘭的米爾穆罕默德哈漢姆，他在麥加和梅迪那學習了12年後來到印度，跟隨阿里吉拉尼博士學醫，然後在阿默達巴德主持了一所著名的學校，成為了公民法官。
作為奧朗則布的家庭教師，他為這位皇子服務，直到沙賈坎統治結束。伯尼爾說薩萊莫拉是他的老教師，但波斯的歷史並不支持這一主張。奧朗則布在29歲——歲的時候發現，巴赫的學者——住在巴達赫尚的薩拉雷赫馬拉在1647年1月4日首次見到了沙賈坎。
語言與書法上的天賦
我們可以肯定，奧朗則布很聰明，他很快學會了別人要學習很久的內容。他完全掌握了《古蘭經》和穆罕默德的傳統引文(聖訓)，並在《古蘭經》和《聖訓》中引用了很多。他的阿拉伯語和波斯語讀寫都達到了學者的水平。
奧朗則布的母語是印度斯坦語，莫古爾亞皇室在個人生活中使用這種語言。他還懂得印地語，能與人交流，能記住印地語廣為流傳的諺語。他在巴爾赫和坎大哈服役時掌握了察合臺突厥語，莫古爾亞軍隊的很多士兵都是從中亞徵召的。傑辛格也在同樣的條件下學了這門外語。
奧朗則布以大師般孜孜不倦地寫阿拉伯語，他抄寫《古蘭經》是穆斯林認為虔誠的表現。他絕妙地抄寫的兩份手稿，並連同插圖送到了麥加和梅迪那。第三份抄本保存在德里附近的尼扎姆丁奧雷亞的墓地裡。其他抄本是這個清教徒皇帝生前賣的，他認為懶惰有罪，經常在閒暇時間賺生活費，把《古蘭經》的拷貝遍佈印度。
薩奇米斯塔坎說：“他的波斯橫幅和卡斯塔字體都很完美。”我們可以相信這一點。因為奧朗則布寫了很多信，並直接在所有請願書上發出了指示。阿克巴家族的皇子非常認真地學習書法。例如，獅汗和達拉舒科在他們圖書館的波斯語經典的簽名和他命運之書(哈菲茲詩集副本)中的賈漢吉的親筆簽名格外清晰美麗。
在他的信和演講中，他經常引用段落來表達觀點。但是，這些“熟悉的引文”是受過教育的伊斯蘭教徒屬靈知識的一部分，並不表示對詩歌的特殊愛好。的確，他的歷史學家們說：“這個皇帝不喜歡聽無用的詩，更不喜歡讚美詩。不過，他特別喜歡有忠告的詩。”顯然，他在年輕的時候，就牢記薩迪和哈斯的道德訓誡，不斷引用他們，直到生命的最後一刻。
奧朗則布對繪畫和建築的冷淡
有一次，我問了一位叫穆拉莎的詩人的作品。他提到了另一位詩人，筆名為範妮。我們可以認為他和他爺爺不同，對詩歌不感興趣；他和他父親不同，對歷史缺乏熱情。“他最喜歡的是《古蘭經》的評論、穆罕默德的傳統、教學方法、穆罕默德安薩里的著作。
穆尼爾的酋長夏普葉海亞和酋長扎因丁庫特他利用下午的閒暇時間研究神學問題，思考哲學真理(毫無疑問的科學)，閱讀智者和聖人的書籍和小冊子。奧朗則布說他讀了安薩里的兩本書。我們也知道他很欣賞阿卜杜拉塔巴赫馬拉的《尼海雅》。像很多虔誠的穆斯林——甚至一些女性一樣也熟記了《古蘭經》。這種思想傾向使奧朗則布在瓦烏斯的社團中感到快樂。
當他是德干的副王時，他訪問了這個地方的伊斯蘭教聖徒，和他們交談並鄭重地學習了他們的智慧。他從不欣賞繪畫。顯然，正統的伊斯蘭君主想效法造物主是不敬的事，所以描繪生命的樣子實際上是不可能的。他在位第十年快要結束的時候，他信仰的力量爆發了，宮廷下令禁止音樂。貴族和商人送給他精美的瓷器，他喜歡這些藝術品，但是他沒有他父親那樣對建築的熱情。
他在位期間沒有建造重量級建築，也沒有建造卓越或美麗的清真寺、禮堂或墓地。他所有的建築物都代表實用主義思想。通常是用磚和灰泥建造的普通必不可少的建築，很快就腐爛了，例如為慶祝勝利而建造的清真寺，或連接南、西的皇家大道的旅館。
面對瘋狂的大象，毫無驚恐
他少年時代發生的一件事使他被譽滿印度，顯示了他的天性。1633年5月28日，他遇到了憤怒的大象。那天早晨，平時有兩隻叫“蘇德哈卡爾”和“蘇拉特-森達爾”的大象喜歡在離阿格拉漢宮不遠的紫杉或河邊表演野獸。這個行宮已經歸他所有，但他還沒有入住。兩隻大象從遠處跑來，在行宮裡為了一大早的先例而使用的露臺下扭來扭去。沙賈汗急忙騎著馬到露臺上看，他那三個年老的兒子遠遠地跟著他。奧朗則布為了看鬥獸表演，離大象很近。
過了一會兒，兩隻大象沒有打架，各自後退了幾步。蘇德哈卡爾的感覺完全激動了。因一時看不見對方，其憤怒無處發洩，反而對正在觀戰的皇子發動了攻擊。這個巨大的物體轟隆隆地衝向奧朗則布。這個14歲的王子平靜地停下來，轉過頭來用長矛刺了大象的頭。
人群雜亂無章，人們為了逃跑而競爭，互相踐踏。貴族和侍從瘋了一樣，為了嚇唬大象，放了煙花，但沒有效果，大象跑到奧朗則布那邊，用長長的鼻子一掃他的馬。可是，奧朗則布已經跳到地上，拿著劍繼續與這隻憤怒的野獸對抗。這場不平等的對決很快就會使這個勇敢的男孩死亡，這一點有人幫助了他。
他的二哥施扎，穿過人群和煙霧，向大象疾馳，用長矛刺了大象。但是舒扎的話也跪下，立刻退出了。傑辛格王公也跑過來，一隻手操縱受驚的坐騎，一隻手拿著武器從右邊攻擊大象。沙賈汗大聲喊著他的黨衛軍入場。
就在這時，出現了意想不到的轉機，拯救了皇子的生命。另一隻大象“蘇拉-森達”跑過來，重新開始戰鬥。而“蘇德哈卡爾”可能無意中再次戰鬥，也可能因為害怕長矛和煙花而當場逃跑，“蘇拉特-森達爾”緊隨其後。這個危險就這樣過去了，皇子獲救了。
奧朗則布獲得獎賞
沙爾扎汗將奧朗則布緊緊抱在懷裡，稱讚他的勇氣，授予“巴哈伊杜爾”(意思是英雄)的稱號。傭人喊著說那個男孩繼承了父親的勇氣。僕人們還告訴了大家沙賈汗是如何在第一位皇后賈漢吉面前持刀殺死猛虎們的。
此時，奧朗則布表現出了他崇高的精神和對死亡的高貴蔑視，他的話是用哈米杜丁汗寫的。父親譴責他那充滿愛心的魯莽勇猛時，他回答說：“如果這場戰鬥要求我的生命，那就不是恥辱。死亡也降臨在帝王身上，這不是可恥的事，我兄弟們的行為是可恥的！”
這件事發生3天后，奧朗則布迎來了15歲的生日。皇帝量了他的體重，送給他相當於他體重的5000莫哈爾金幣、大象“蘇德哈卡爾”和價值20萬盧比的其他禮物。烏爾都語和波斯語詩句中流傳著奧朗則布的勇敢事蹟。桂冠詩人賽迪吉拉尼也叫貝迪坎，因他的頌詩獲得了5000盧比的獎。另外，5000莫哈爾金幣為慈善而分發。
從那以後，我們有時可以看到關於奧朗則布的記錄。第二年，皇帝視察了克什米爾。奧朗則布被授予與他同行，封賞他薩希族阿巴德附近的盧克—巴哈萬區。
到目前為止，奧朗則布每天獲得500盧比的津貼，直到他可以像其他莫臥兒皇子一樣服兵役為止。但是1634年12月13日，他在16歲之前，被任命為4000騎兵司令，他在莫臥兒貴族階級中佔了第一名，指揮1萬匹馬和4000名騎兵。他還可以使用皇家特權紅色帳篷。
皇帝有意任命他為德干總督，在他父親的最高將軍的領導下，他將接受有關移動性和領導能力的最佳教育。1635年9月，他被派往加入遠征邦德拉的軍隊，在那裡他學到了戰爭藝術和軍人管理的第一課，為以後擔任高級職務的艱鉅任務做準備。
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