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元明清幾百年的北京城裡，一直存在著京師“四霸天”，四個和生活密切相關的行業內呈現的黑惡勢力，他們是從老百姓的生活源頭產生，無時無刻不在壓榨著百姓。有時候僅僅是個日常的吃喝拉撒出趟門都能搞出人命。
第一霸：糞霸
都說北京的廁所沒尊嚴，這根子上，就是北京的那些“糞霸”鬧的。
元明清三朝幾百年，老百姓出門在外，大小便基本是找個僻靜衚衕的犄角旮旯解決。一些酒樓茶館戲院子裡有廁所，但不外借。若是獨門獨戶的大戶人家和王公貴胄，都是幾進深的四合院，裡面有旱廁，就是沒下水排汙管道，必須由掏糞工清理。貧民好幾戶擠著住的大雜院，會在院外、衚衕的犄角靜僻處搭個破磚頭蘆蓆子圍起來的茅房（公廁）。
掏糞工
那麼這些旱廁的打掃就必須要產生一個職業“掏糞工”，這個現在大家都不願意乾的職業，在當年可是熱門職業。原因很簡單，因為過去在沒有化肥的年代，人畜糞便是上等肥料，掏糞可以賣錢！尤其是大戶人家，幾十口子人並且吃的都不錯，那“糞”的質量相當的高，都是能賣出好價錢的。
城外的糞場
但是這個“掏糞”行業基本上被黑惡勢力，也就是“糞霸”把持著的。京城掏糞行業就出現了霸佔若干條衚衕“掏糞權”的糞霸。他們的黑話把衚衕稱呼為“糞道”。要是哪條衚衕裡要是有王公府邸大宅門之類，是糞霸的重點爭奪對象。為了爭奪高價值的糞道，糞霸們能當街鬥毆刺殺打出人命。
這種荒唐的現象現在看來簡直哭笑不得，
為了“屎”打出人命，這種事情看似匪夷所思但其實這在當年的北京城裡每天都在發生。更可笑的是，糞霸霸佔了“糞道”，然後還要撒出綠林英雄帖，讓全城其他糞霸都承認他的勢力地盤，並立下一張“糞契”，大夥都承認。這張糞契可以轉讓或作為遺產留給子孫，叫價幾百兩銀子。糞霸掙錢的方式是剝削掏糞工。他佔了一條衚衕，自己並不挨家挨戶的上門掏糞，而是讓掏糞工去做，掏糞工必須按時給糞霸繳納“孝敬錢”。
50年代著名勞動模範時傳祥，就是1929年逃荒到北京，在宣武門附近一個糞霸手下的掏糞工。
正是因為這些“糞霸”的存在，北京的下水道建設活生生拖慢了幾十年！
晚清新政時，北京才剛開始鋪設埋在地下的現代下水管線，而且範圍也非常小；到了民國北洋政府初期，政府成立了衛生局之類的專職機構，打算徹底的改革下北京的市政衛生環境工作，這個改革觸動了糞霸的利益（實際上，就是主管衛生局的民國官員想把這份人糞收入從糞霸手裡搶過來）。
糞堆
這些糞霸不但平時欺行霸市，遇到改朝換代也是絲毫不帶虛的，他們帶著手下的掏糞工去北洋衛生局門前“請願”，聚眾揹著糞桶，拿著糞勺把北洋衛生局弄得臭氣熏天。這一連請願半個月下來，是個正常人都受不了這個味道，本來主管衛生的部門，活生生讓這些糞霸搞成了全北京最臭的地兒....北洋官員只能無奈妥協。抗戰期間北京城淪陷，日本人想處理一下這臭氣熏天的北京城，結果也沒能如意，反而日本軍隊的大便，當時被這些“糞霸”炒的賣價還很高.....一個雜誌名叫《北支雜誌》的期刊還專門為北京城這個奇怪的現象寫了一篇報道......
報道部分截圖
真正消滅北京的“糞霸”也是新中國成立後，全國範圍內徹底的進行長達十年的“愛國衛生運動”後才徹底清除這一幫讓人無語的混混。而北京最後的旱廁也在90年代末才徹底改造完成。
第二霸：水霸
在元明清時候，北京城內還有不少地表河湖水系，又在城外挖掘運河，比如通惠河就是人工開鑿的。在元朝，元大都的南城牆位於今天長安街的位置，走京杭大運河，從南方運輸糧食等大宗物資抵京的船隻，能直接開到今天長安街以南、南二環以北的東交民巷（原名東江米巷，是糧船卸糧的地方）。
今天北京二環裡好多地名，依然是當初有河湖沼塘時候流傳下來的，比如御河橋、積水潭（積水潭今天還有，但比當初大大縮小了）、位於西單傳說經常鬧鬼的二龍坑等等。
這個看似有不少地表河湖水系的京城，卻真的沒有什麼可以喝的水！
積水潭老照片，面積比現在積水潭醫院後的小水域大很多
元明清三朝七百年在此，北京城地表不鋪設硬化或石子路面，無論大街還是小衚衕，一概是黃土朝天，舊式的陰溝排水管線又年久失修，老百姓平時過日子為惡劣圖方便，各種生活汙水就是隨手往當街當院裡一潑；拉屎撒尿和生活垃圾，為了圖方便，也是往城內的河湖水系裡直接排放，好多河湖先是水質變壞，然後逐漸縮小，最後乾脆被填平了。
水夫在送水
此外，過去王公重臣商上朝或從其其他活動，是要騎馬坐轎的，所以城裡還有不少馬廄畜欄，人畜屎尿也是隨地排洩。經過幾百年的如此生活，導致髒水滲入長年累月滲入地下，汙染了表層地下水。水質越來越低劣。過去是打井吃水，北京城裡水井不少，但基本是十井九苦，根本不能喝，只有少數甜水井可以供百姓飲用。
水霸叼著菸斗穿著時髦
皇家吃水都是從玉泉山拉來的，但是百姓需要吃這些甜水井，因為水井分佈距離不集中，需要“送水人”和“水夫”，這就又催生出來了第二霸，“水霸”。他們這些水頭通過各種方式控制甜水井，哄抬水價，欺行霸市。你要是窮人，那就只能喝苦水，想喝點好水，就得任這些水霸宰割。
第三霸：鋪霸
鋪霸一般都出自碓房。
這個碓房是做什麼呢？清代，北京的北城主要住的都是旗人，他們除了有朝廷按月發放的俸銀，還有按季度發放的俸米，這些米都是沒舂過的稻子，需要去殼。而碓房就是專門做這個生意的。
當然不止旗人，普通老百姓也需要把粗米拿去碓房變成精米。這些碓房的經營者叫做鋪戶。因為主要做的是旗人生意，基本上旱澇保收，而且旗人梁號那都是鐵桿的莊稼。這時很多地頭蛇就看上了這一行買賣。通過威逼利誘，打架鬥毆等手段，直接把持某幾條街道衚衕裡面的鋪戶，搖身一變變成鋪頭，空手套白狼，月月收著這些鋪戶的孝敬，趕上心情不好，再漲漲價。
鋪頭帶著眼睛，翹著二郎腿
旗人當然是不在乎，但是那些老百姓可就慘了，也正是這幫子鋪霸從中作梗，搞得老北京城裡的糧價也是亂七八糟。
第四霸：車霸
車霸也就是開黃包車行的，也就是老舍先生筆下“駱駝祥子”們的老闆。為什麼稱他們為“霸”？開車行也不犯法啊！
但是你有所不知的是，平頭老百姓或者本分商人想開車行那就是做夢！洋車行，典型的地面上的生意，這些老闆通常都是北京土著，而且要有些勢力，能把街面上黑白兩道都通吃掉。比如街面上找茬兒的巡警，收保護費的地痞流氓等等。能把黑白兩道都搞定的人，那基本上就是大混混，大流氓！一般的老炮兒根本就不夠資格。
比如《駱駝祥子》裡的虎妞兒他爹、“仁和車場”的劉四爺就是這樣的人物。
稱他們為車霸的根本原因，在於對於這些黃包車伕勞動力的恐怖剝削，和對於車價的肆意定奪。老舍先生筆下悲慘又具有諷刺意味的人物“駱駝祥子”也就是長期在這種畸形社會的剝削下的產物。
黃金榮
這“四霸天”早期也為北京獨有，後來到了民國時期，上海也出現了更加狂妄猖獗的“糞霸”“車霸”。就比如青幫頭子黃金榮的正房林桂生，江湖綽號就是“母糞大王”（聽起來簡直都覺得可笑，掏糞都能稱王！？！？），另一個青幫頭目顧竹軒則是開黃包車場起家。
這些與生活息息相關卻又讓人看不起的“賤業”在北京城裡竟能不顧朝代更替存在幾百年，實在讓人唏噓。現在看到今天的北京，實在難以想象，倒退70年是一副什麼樣的光景。
對於這京城“四霸天”你怎麼看呢？歡迎在評論區與我互撩哦~
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